从启蒙到唯物史观

引　言//001

第一章　启蒙与唯物史观的问题意识//001

一、启蒙的不同传统及其遗产//003

（一）英法启蒙传统//004

（二）德国启蒙思想//015

（三）青年马克思面对和扬弃的启蒙传统//021

二、启蒙的张力与边界问题//029

（一）启蒙及其自我悖反//030

（二）“合情”与“合理”：启蒙的自我纠结//045

（三）“利”与“力”：启蒙向唯物史观及其问题意识的开放//052

第二章　唯物史观超越启蒙的基本进路//062

一、青年马克思对启蒙思想的追随//064

二、马克思出离启蒙传统//087

三、从自然逻辑到历史逻辑//108

四、唯物史观超越启蒙的理论效应//123

第三章　政治解放与政治批判//143

一、马克思论政治解放//145

二、民主与激进民主//156

三、市民社会批判与激进政治//164

四、还原青年马克思的政治批判主题//181

第四章　宗教批判与意识形态批判//194

一、宗教批判与唯物主义原则//196

（一）“鸦片说”及其厘清//197

（二）唯物主义不等于无神论//201

（三）作为宗教社会学的宗教批判//206

二、意识形态批判//210

三、马克思的文化理论与当代资本主义文化批判//236

第五章　自由主义批判//250

一、古典自由主义批判与政治经济学批判//253

二、利己主义批判//272

三、资本主义私有制批判//288

四、自由主义批判的效应史分析//303

第六章　批判的社会观及经典社会理论论域//336

一、德国古典哲学的社会观与实证主义的社会观//338

二、马克思的批判的社会观//352

三、唯物史观与经典社会理论//380

四、唯物史观及其批判的社会理论与实证主义传统的界分//382

五、经典社会理论的兴起对唯物史观的影响//385

六、从经典社会理论传统审视唯物史观的现代性//390

第七章　唯物史观与启蒙遗产//400

一、革命之中介性的批判性审视//402

二、物质利益难题的持续挑战//405

三、唯物史观何以向东方社会开放//409

后记//413