宋 黄仲元 撰
自得斋记
自得二言何始乎始于放勲命契之辞也然犹有待于使然而后然也宇宙中间鸢飞鱼跃虫兮能天物之所自得者也昭文于琴【庄子曰有成与亏故昭氏之鼔琴也无成与亏故昭氏之不鼔琴也】柴桑于酒【柴桑渊明所居采菊东篱见白衣送酒而喜】谪仙于诗【李白号谪仙李阳氷曰太白多天仙之词驰骋屈宋鞭挞扬马千载独步惟公一人而巳】人之自得者也扁斵轮梓削鐻【鐻乐器形似夹钟削木为之】痀瘘累丸又精于伎者之自得也况有道者乎子思子无入而不自得此以人事言也子车子深造欲其自得此以天理言也天下无事外之理亦无理外之事素位而行触事而与理俱左右逢原理熟而随事见由上下察而极于无声无臭之至由根于心而形四体不言而喻之妙之二子者所得有自来矣进而求之子渊子其未得也仰瞻鑚忽既得则欲罢不能如有所立卓尔上而求之吾夫子生知而犹志学其未得也发愤忘食既得则乐以忘忧不知老之将至岂但箪瓢陋巷疏食饮水而寓自得哉前二子者之言自得趣固不浅一圣一贤之不言自得味尤深长自之为言由巳而不属乎人得之为言诚中而无待乎外希圣与贤正未易易下之世元凯晋士耳其序左氏传谓将令学者优而柔之使自求之餍之饫之使自趣之若江河之浸膏泽之润涣然氷释怡然理顺然后为得此岂惟读左氏法凡读六经四书皆然元凯恶足语此河东李侯以文献之余袭风声之旧穷理之学常惺惺经世之志活泼泼盖难与俗人言故命其书斋曰自得夫既自得之名之赘记之又赘然不记则无以见左右逢原之天素位而行之地又无以见所乐者何于是濡笔记之余即记虗已游世之堂者名氏与年月日不书
虚巳游世之堂记
员峤【号】李侯名所居堂曰虚己游世余髦矣不及登侯之门儿梓至自镡津传侯教曰归语而翁为记数语余答梓曰斯堂斯名合内外之道廓乎大哉虚已者无为也游世者无不为也己之所以虚者心心之所以虚者道犹之水以虚而明须眉可烛犹之镜以虚而鉴肝胆亦见不知己之有我但见宰之者天巳之外皆人也巳生于人世不能不与世接既与世接不能皆静而无动皆休而无作皆处而无出于是乎时与之游焉然是游也非奔车之上非尘垢之外彼为婴儿此亦与之为婴儿彼无町畦此亦与之无町畦【为婴儿喻无意无町畦喻无威仪皆谓其不小立圭角也】而是非不乱于心利害不变于巳未尝为种种者役役者【好知之乱天下舎夫种种之民悦夫役役之佞】虽人之合即天之合也孔孟之道不行学郑列宋庄书者皆曰吾虚湛寥泊可以游方之外不知之二子所谓虚者有仁义无嗜欲不将不迎以道集虚防宇定而发天光【徳宇防然而定则其所发者天光耳非人耀】又不知二子所谓游者观其所变非观所见或出入六合九州或纵观江海山林顺人而不失已莫非与天者游学是书者何尝梦到庄列妙处侯无书不读眇乎二书亦造其微谓庄即列也飬生主即虚己之道【飬生主人问世皆庄内篇】人间世即游世之方【惟至人乃能游世而不避顺人而不失己注本无我我何失焉】唯虚己故能游世虽游世而实虚己故摭庄书四言以扁斯堂反而求之易大传寂然不动感而遂通天下之故之二子且庋高阁梓其为余谢侯之属可则书于堂顔之左不者虽帐下儿勿与之读【刘荆州作书与孙策示祢正平平曰将使策帐下儿读之邪使张子布读之邪】侯倜名士?字河东人前集贤侍读学士今中大夫南剑路总管员峤真逸其自号也嵗至大戊申月孟冬癸亥日庚子望莆四如老人黄渊彦安七十八笔
筼【音员竹名】谷记
莆之支邑曰游洋其西有山两谷对峙俗号谷目境与人胜而陈氏族于斯西轩先生与老艾同一辈人邑庠祠之裔孙仲和名以节字屋后有竹一亩取文与可名竹之名自号筼谷两为儒祭酒今兹再调鄞江学正此岂足为以节荣哉将之戍告别于叟叟赠言曰竹之类三十九而名亦伙筼筜其一也房千里竹室以气为主白乐天飬竹以贤为异然皆不如卫诗之兴君子去之二千余载想其人而不可见而竹亦无知音者晋贤之游溺于酒流于虚于竹秪辱独二仲【羊仲裘仲】差强人意又不可得而友矣唐贤咏竹最多唯锦里翁净香一聨最为絶唱【杜少陵咏严郑公宅竹诗雨洗姢姢浄风吹细细香】竹之净易吟也竹之香谁嗅哉大抵人生斯世同流合污皆非豪杰之士唯特立独行而防乎流俗然后可以对此君也【王子猷曰何可一日无此君】孰不种竹而比之以千户侯陋矣【史货殖传渭川千亩竹其人与千户侯等】孰不爱竹而比之以十万丈夫鄙矣【杜牧唤竹为军中十万丈夫】坡仙云无竹令人俗士俗不可医筼谷非俗士也知谷者爱谷者第以词翰器之则俗矣竹惟净故不俗以素衣而染缁尘乎【陆士衡诗句】竹惟香故不俗不流芳而遗臭乎其知竹者爱竹者当以此而观筼谷谷家有留隂堂西轩赋之稚子解褐斑斑有文【句絶】王谢子弟生长见闻霜雪贸贸不改其度美哉斯堂伯夷之筑叟敢以此赠君知谷者爱谷者如羊裘则持以出客【蒋元卿舎下竹中开三迳有羊仲裘仲者与之同游蒋诩字元卿】不【音否】则不顾主人而去时屠维【己也】作噩【酉也】嵗余月芒种日韵乡七十九翁黄彦安记
昭武危西仲寄傲轩记
静寄东轩春醪独抚此避俗翁停云四言也啸傲东轩下聊复得此生此避俗翁饮酒五言也【避俗翁谓陶靖节停云四言饮酒五言皆陶诗东坡尝和之】东轩翁畴昔琴书之所故时时寄傲于其间翁之寄以天翁之傲亦天倚南窻以寄傲审容膝之易安此又翁归去来兮第一章也不知翁者赏识其文知翁者
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