。左兵起，大铖等会兵防江；时上游停留未下，辄日报捷音。及靖南败梦庚于采石报至，谓大铖防堵有功，特晋太保；百官进贺，朝堂赐燕，以掩饰都人耳目。其欺世盗名类此。一说大铖登岭时，忽尔俯首大呼曰：『介公饶我』！即自挞其面，坠马跌岭下，身首异处。其奴寻得之，系其头于马上；求棺三日，方得殓云。
芜湖沈自柱祭阮大铖文，兴会淋漓；附录此。略曰：『丙戌长至之后二日，迎故降大司马阮公之丧至自浙东。芜湖沉某辱公知最深，为文以告其灵曰：古称知己，重于感恩。以予观之，岂独恩为知己哉！汉之有孔融也，博闻强记，一代师表；操非不知之。唐之有颜真卿也，纯忠大节，烂然与日月争光；卢杞非不知之。然惟知之深，故忌之愈切、杀之愈速。天下后世止知操、杞之妒贤荣身，而不知于两公未始不称相知也。以余少贱，未尝与司马公谋面。窃闻公以早岁掇科，历登华膴中常侍之际，势中要路，与贤士君子为仇。说者遂诋公为假手献百官图，导之杀正人；予谓不然。逆焰熏灼，嗣胤满天下；得公不加益、失公不加损。效吮痈舐痔之行、媚衔宪握爵之人，具翻江揽海之才、行坠石下井之事：何求不遂，何欲不盈？而位不过光禄，雄狐九尾不得与彪虎称雁行；予以知公之迹巧而事拙也。烈皇帝手定「逆案」，阅公封事入赞道之列，终身不齿。鼎湖之后，说者以公深仇先帝，不复为先帝报仇；予谓不然。先帝御宇，使悉公权智复为采录，抑或洗涤疮痏，涵茹包容，则恩怨、亲仇与众相忘久矣。惟毅然不摇于群论，使公十七年林壑养其鳞甲、丰其羽毛，得甘心快意为杀人之具者，伊谁之赐也？予以知公之阳仇而阴德也。公初涉艺苑，其诗文不异常人；后所制词曲，奔走一时。说者谓其愤时嫉俗，科诨皆指目正人；予谓不然。弘光半载，公所以登场涂面，自为玩弄；尝语人曰：「宁使终身无子，不可一日无官」。与流芳、遗臭语何异！及逃窜鸠兹，复谓敝乡亲友：「我必不学伯嚭走钱塘！无论公自比宰嚭、作谶钱塘；此语不出前史作剧者神子胥之灵以褫后世公等谗邪之魄。公目不识史，胸中独有梨园稿本，以国为戏；予以知公之胆大而才小也。公以里闬小怨、坛坫微词，杀雷介公、周仲驭，复兴钩党之狱；使宇内重见范滂、张俭之事，骚然不宁。说者罪公流毒宗社，职此之由；予谓不然。迹公所以见叱者，不止杀周、雷一端；且周、雷以亢直闻天下，见忌群小，不独一阮也。阮不杀，群小必杀之；即不死于阮、不死于群小，设不幸贤佞并列、邪正不分，终令大厦莫支、狂澜失砥！迨五月十一日，无补于存亡之数，而复殒命报国。执「春秋」之义者，不责其见几之不早，则议其反正之无术。故死于阮，犹愈自死也。即同难诸君子，青衫牢落、雕虫小技，当与草木同腐；天假公手，登弹墨以永其名，俾异代得与左、史同称。虽公为国谋不忠、为身谋不祥，而为诸君子谋则善也，予以知公之事险而意厚也。公闻变倡逃，弃君如敝屣；一代共主，陷于怀、愍、徽、钦之辱。说者以卖君而缓追期与误国而趋间道者，律于马同罪；予谓不然。公与马密谋策，如置奕棋，有无君之心；然马一贪夫败类，自公出山，无日不以戕贼毒螫为事。马堕其术中不觉，及愧悔为所用，而事已去矣。浙东一载，马尚欢然同方合志，而不知输诚纳款；公又先马效之矣。使公同受戮西市，一生恶迹补过盖愆，天夺其魄，何委质后乃糜烂以死；生与马同丑行，死并不得与马同荣名，天实为之也。又传公骑行万山中，临岩一跌，身首异处；从者挟其头马上，三日而后得棺以敛。公之智能保首领于生前，不能全躯于没后；谁分其尸、谁传其首？天实为之矣。予以知公之意狡而神愚也。是前五者，其行事皆灼然耳目。议公险者，予为公平之；议公深者，子为公浅之；议公毒者，予为公厚之；议公巧者，予为公拙之。独词曲一端，人或高公之才，而予独畜以俳优，谓公以人国侥幸，皆坐此病。虽较众为深文，然泉下有知，未尝不以予为知言也』！又曰：『忆党祸初发，公曾庭语坐客：「某某者，我之门人故旧子也，而中叛之，是悔罪无暇修好者也。某某者，是色厉内荏，我能令望尘而拜，膝行而前者也。某某者，有小才而无用，但丧其胆、摧其肺肝，使之闭门思过，缩朒不得出者也。惟二沉崛强者，必生致之」。二沉者，一谓眉生、一谓予也。夫崛强之名世所讳、古所尊，公不吝以加诸予，公不可不谓知我！今秋公降后，闻将有纶扉之命；同人皆动色相戒，复为予危之。予笑谓人曰：「阮公，狡烬人也。且于予一发不效，有懈志矣。使复再为之，公自度向以搏象全力，免尚得脱；今游魂余烬，自救不暇，焉能钩致周内，复陷人于罪罟哉」！予知公之不为也，予不可谓不知公。今有人接遇之殷、绸缪之素，而实泛常。公操利刃、设深阱，致我流离琐尾，家业荡然，犹窃附于知己之谊。魂而有灵，当临风一笑也』！
「摭遗」补曰：阴疑于阳必战，盖邪正之势固不能两立也。世之秉忠良者，无弗孤；入奸回者，无弗比。使马瑶草不得阮圆海，则其为狠、为毒，亦未必至是。其实，马则堕彼术中，而徒为阮作傀儡玩耳。洎至遯依国安军，意始有悔，而时事已去；阮复扇使方、朱构衅，密自背马投诚，因而力破金华，为进身效：阮罪之浮于马者多矣。呜呼！彼小人者笑骂虽复由人，好官究亦安在？天之报施于岭上一跌时见之。读沉氏之词，则尤信生而无所不至、死则何益来者；可弗鉴诸！
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