营垒里）——的建议，克拉苏现在叫他的使者告诉斯巴达克思，他愿意用他在葛鲁门特俘获的一千二百名角斗士来交换那一百个贵族。
斯巴达克思把这桩事情与葛拉尼克斯和另外三个军团指挥官商议了一下，决定接受克拉苏的建议。他与那个使者约定：三天之后双方在罗斯齐昂交换俘虏。
当克拉苏的使者离开以后，斯巴达克思考虑到交换俘虏的事情不是没有危险的。那可能是那位罗马将军想用这一建议来阻滞角斗士军队的行动以赢回他所失去的时间；因此他决定命令一千二百名骑兵另外带一千二百匹战马和一百名罗马俘虏到罗斯齐昂去。他叮嘱负责交换俘虏的玛米里乌斯：非等罗马人把一千二百名角斗士确实地交给他，千万不能把一百名贵族交出去；当那一千二百名俘虏交给他以后，他应当立即让他们骑上他带去的那队战马向台梅斯疾驰，斯巴达克思将率领大军在四天以后到达那里。他们将在那里扎营，住上几天：如果玛米里乌斯发觉罗马人企图欺骗他们，他可以杀死那批被俘的罗马贵族，逃到斯巴达克思的地方来，而那一千二百名角斗士也就只好听天由命了。
当斯巴达克思从潘多西亚向台梅斯行军时，他在半路上遇到了一支武装部队。角斗士军队的侦察员错把他们当作了罗马人。但他们却是凯乌斯·康尼克斯统率的五千名奴隶；他把他们聚集和武装起来，组成了一个支队。康尼克斯在斯巴达克思面前承认了自己的错误，忏悔了过去的行为。现在他领着他的队伍重新投入起义者的营垒。他发誓以后要绝对服从斯巴达克思领导，而且要永远严格地遵守军纪。
色雷斯人象对待亲兄弟一般接收了康尼克斯和他的战士，而且立刻下令用最精良的武器把他们武装起来，分别把这些战士补充到原有的十二个军团中去，而且把其中的一个军团交给凯乌斯·摩尼克斯指挥。
这事情发生以后的第五天，玛米里乌斯带着一千二百名被俘的角斗士回来了。斯巴达克思对他们发表了一通简短的、斥责的演说，让他们明白：营垒中不会永远有一百名罗马贵族可以用来拯救被敌人俘去的角斗士的主命的，如果没有这样的幸运，这—千二百名角斗土早已吊死在从葛鲁门特到罗斯齐昂的大路两旁的树上，变成阿平宁山森林中乌鸦和雕的食品了。因此，以后他们应当战死在战场上，决不能让敌人活活俘去，然后被可耻地吊死。
克拉苏在台梅斯附近出现了。他迟到了二十几天。但在这以前，他早已发信给鲁康尼亚、阿普里亚、卡拉勃里亚和雅比干亚四省的各自治市要求增援。他对前两个省提起斯巴达克思的角斗士军队使他们遭到的损失，竭力证明彻底剿灭这批叛乱的匪帮对他们有多大好处，他对后两省的人就夸大他的战功，向他们暗示：如果不是由于他的帮助，他们一定会在这“人类之鞭”的抽打下遭受到重大的损失。
克拉苏采取这一办法以后，援兵就从四面八方赶到他那儿来了。他在十五天之内聚集了四个军团以上的兵力。于是，克拉苏开始进军攻打斯巴达克思，因为他的大军的总数已达到了十万人。
同时，色雷斯人开始跟一批在第勒尼安海沿岸出没的西里西亚海盗进行谈判；他要求他们把他的军队装载到西西里，答应用三十泰伦脱作为酬劳；虽然罗马人把“空前的劫掠”的罪名妄加在角斗士军队的头上，事实上这个数目已是角斗士库存中的全部财富了。
这批海盗答应了斯巴达克思的要求。他们甚至从进行谈判的葛拉尼克斯那儿取得了预付的十泰伦脱。但是，就在准备装载角斗士大军的那天晚上，他们偷偷地离开了台梅斯，欺骗了色雷斯人。很可能，海盗害怕帮助了罗马的敌人会遭到罗马人的报复。
正当角斗士的领袖们从他们的营垒中瞧着海盗船的船机离开了海岸，在海面上逐渐缩小，终于消失在水天一色中时，一小队侦察员飞也似地赶到营垒里，报告了玛尔古斯·克拉苏的军队已经迫近的消息。
角斗士们拿起了武器，列成了战阵，等待迫近的敌人。接着，斯巴达克思的第一线军队的六个军团，趁着罗马人还没有做好战斗准备，开始狠狠地向罗马人猛扑。这使克拉苏的队伍引起了极大的混乱。
色雷斯人的第二线军队有四个军团。斯巴达克思在他们的右翼和左翼分别配置了四千名骑兵．
斯巴达克思留两个军团在台梅斯城中，以便万一失利时，由他们掩护全部军队入城，然后等待有利时机向敌人进行报复。也许，他已经想好了未来的计划，在必要时就可以率领全军脱离危局。
斯巴达克思在领兵出战之前，曾经命令第一线六个军团的指挥员们：在退却时他们必须下令吹收兵号，而且必须预先在口头上命令百夫长和十夫长转告战士们，叫他们穿过第二线队伍的间隙退到后方来。
战斗已经延长了好几个钟头，罗马人和角斗士互有胜负。双方的军队以同样勇敢和错烈的精神互相厮杀着，但是到了今后一点钟，克拉苏把一大批主力军投入了战场而且拉长了战线；指挥第一线军队作战的葛拉尼克斯为了避免被敌人包围就决定下令退却；由于战士们的努力，这一穿过第二线队伍间隙而撤退的军事行动，完成得相当迅速而且很有组织。因此，当罗马的兵士举起短剑决定消灭溃败的敌人时，他们却碰上了角斗士的新的战线。这些生力军用迅疾有力的冲击打得罗马人大败而逃，使他们遭受了惨重的损失。
玛尔古斯·克拉苏不得不吹起退兵号。他把八个后备军团拉了上来，准备开始一次新的更可怕的战斗。他又把另外两个军团分布在他战线的左右两边，准备迂回敌人的侧翼，但是斯巴达克思的骑兵突然在战线的左翼和右翼出现了，这就使罗马统帅的计划遭到了挫折。
那时候葛拉尼克斯已经使第一线军队的六个军团做好了战斗准备。他把他们分布在环绕台梅斯城的丘岗的坡地上；当克拉苏决定下令叫骑兵投入战斗时，斯巴达克思就率领他的军队退到由葛拉尼克斯指挥的第一线军队的后方，于是早已有了准备的六个军团又开始和罗马人厮杀起来了。
就这样，角斗士的军队用攻击和退却交叉进行的办法，在黄昏间接近了台梅斯的城墙。克拉苏的军队虽然在数量上占优势，却没有能给他们的统帅带来预期的战果。这位将军不得不下令停止战斗。他站在台梅斯城外的丘岗下面，对他的副将斯克罗发说：
“这下贱而又卑劣的角斗士，不论你怎么叫他都可以……但是必须承认：这该死的斯巴达克思具有好多卓越的统帅才有的特征。”
“老实说，”斯克罗发压低了声音悲哀地说。“斯巴达克思是一位无畏、英明而又卓越的统帅。”
这一足足持续了七小时的战斗就这样结束了；角斗士方面损失了六千人，罗马人则阵亡了七千名。
但是，这并不妨碍克拉苏宣布自己是胜利者，因为斯巴达克思究竟败退到台梅斯城中去，并且躲起来了。将军写信给元老院，说他指望再过一、二十天就结束战争，因为角斗士已经被封锁在城中，那当然逃不出他的掌握了。
这时候，斯巴达克思已把城墙周围的壕沟掘得非常宽阔。他随时戒备着敌人，关心着防务，同时默默地考虑能帮助他脱离困境的行动计划。
色雷斯人绝对禁止城中的居民出城，不论他们用什么借口都不行；角斗士们日日夜夜地在守卫城门、巡逻城墙。
斯巴达克思的禁令，把台梅斯城中的居民吓坏了。他们认为这一措施会使克拉苏立刻采取长期围困和封锁的办法来对付角斗士，那就会使居民们遭到极大的危险和灾祸。居民们已经预见到缺粮和饥饿所引起的一切恐怖。
斯巴达克思就利用了这种恐怖的心理。因此，当台梅斯城当局的代表愿意用武器、粮食和大量钱财作为报酬请求角斗士首领率领军队离开的时候，斯巴达克思就回答他们：只有一个办法可以使他们免除围城的恐怖和饥饿的威胁，他们必须收集城中所有的渔船、划子以及各种小船，尽可能迅速地把它们集中到他的骑兵队和三个军团驻扎的海岸边。此外，他们也必须把城中所有会造船的工匠和一切造船的材料派遣和运送到那边去，以便色雷斯人建造一整队船舶，把他的部下渡到西西里海岸边去。只有这样，才能使城中居民免除长期封锁的威胁和战争的恐怖。
台梅斯城的当局、贵族和全体居民对这一条件立刻表示同意。于是，几百名工匠很快地来到海岸边，他们在几千名角斗士的帮助之下开始建造船舶——那队船舶虽然不大，它们的数量却是很可观的。
这时候，克拉苏为了封锁起义大军，占领了城外一些最重要的阵地，同时派使者到修利爱、梅塔旁特、赫拉克里亚、大兰特和布隆的西去，要求那些城市把大批弩炮和破城锤等攻城器材赶快运来。因为他明白，没有那些攻城利器的帮助，战事就会拖延下去。
正当这位统帅命令他的军队准备对台梅斯进行残酷的围城战，而另一位统帅准备渡海到西西里以便在那儿掀起比现在更可怕的战争时，愤怒而又焦躁的爱芙姬琵达，正怀着一颗复仇的心，孤零零地在罗马人的营垒中逛荡着；由于她那勇敢而又大胆的性情，她想到城墙附近去察看一次。她想尽可能接近起义大军的前哨阵地，以便她在丘岗上找到一条虽然极其困难但是可以接近城墙的通路，让罗马人出其不意地冲到城里去。她从大兰特带来的两个奴隶，已按照她的嘱咐配好了一种褐色的油膏。做好几天以来都用它擦手、脸和脖子；现在爱芙姬琵达已变得认不出来了，她很象一个道地的埃塞俄比亚黑种女人。她换上了一身女奴隶的装束，用一条宽阔的带子把她那头微微盖住了耳朵的红发束了起来。那一天爱芙姬琵达不等天亮就出了营垒，她的手中捧着一只双耳水瓮，那就使她很象一个出去取水的女奴隶。她向一座小山走去，台梅斯的城墙一直蜿蜒到那座小山的顶上，附近的农夫告诉她，泉水就在那座小山的山腰里。
这个假扮的埃塞俄比亚女人在拂晓的昏暗中小心地向前走去，一会一儿就来到农夫们告诉她的那道泉水附近；突然，她听到一阵隐约的低语和短剑碰击盾牌的铿锵声；她明白那道泉水大概已经被一队角斗士看守起来了。
于是她悄悄地向左拐弯，循着小山的山脚走去，察看那儿的地势。
爱芙姬琵达大约走了半英里路光景，发觉她绕着走的那座小山突然向外伸展，与另一座比它更高的小山连接起来了。从那儿向她的左边望去，可以看到海面。这个年青的女人停了下来，开始在高傲的晨曦下察看四周的地形。她发觉在前面一大片黑魍魍的树林中隐约地耸立着一座建筑物。于是她开始更仔细地观察它，终于断定那是一座庙宇。
她站在那儿考虑了一会儿，接着用力挥了一挥手，那说明她已下了决心。她向那座离开城墙很远的神庙很快地走去。在这儿，城墙循着小山的坡势向上婉蜒，她认为那座小山一定已被角斗士们占领了。
过了几分钟，爱芙姬琵达来到那座庙宇跟前。这座庙宇不十分大，但却非常美丽和优雅。那是一座用大理石造成的多利安式的建筑物。她很快就揣度到那是奉祀赫克里斯的神庙。但那儿并没有看守的角斗士，他们的前哨阵地只伸展到离神庙两箭远的一个小庄院那儿。爱芙姬琵达决定走到庙里去。那座庙宇是空的，她绕着它走了一周，正当她准备离开时忽然发现了一个老头子；根据他的装束看来，他大概是庙中的祭司。他正扶着神庙的一根柱子站在那儿沉思，在他前面不远矗立着一座精美的赫克里斯大理石像，石像的手中拿着一根橄榄树的大头棍，这就是这座神像叫做奥列佛利乌斯·赫克里斯的由来。
爱芙姬琵达转身回去。她走到祭司身边，操着拙劣的拉丁话对他说，她是一个本地农民的女奴隶，她想从神庙附近的泉里汲一瓮水；她的主人知道了军队逼近的消息逃了出去，躲在山谷深处一座倒坍的雅努斯神庙里，可是那儿连一滴水也没有。
这个波季提乌斯族的后裔，陪着女奴隶向可似汲水的泉边走去，一面跟她谈论着可悲的时局、战争所产生的种种恶果。他特别提到宗教——人类幸福的唯一源泉——也被人们抛弃了。爱芙姬琵达唯唯诺诺地表示同意，同时装出一副天真纯朴的态度，不时发出惊叹声或者提出好些狡猾的问题来鼓励这个饶舌的祭司。老祭司确信：古代的意大利人从来就是以虔诚敬神著名的，因此萨杜尔纳斯、朱庇特、马尔
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