易裨传 - 易裨传外篇

作者: 林至6,189】字 目 录

而屯生于坎蒙生于艮比生于师颐小过生于晋睽生于大壮或生于无妄旅生于贲或生于噬嗑中孚生于讼小畜变需上履变讼初姤无生卦师同人大有四卦阙李鼎祚取蜀才卢氏之书补其三卦【大有阙】而颐卦虞以为生于晋侯果以为生于观今以此图考之其合于图者三十有六卦又时有所疑不合者二十有八卦夫自下而上谓之升自上而下谓之降升者生也息也降者消也阴生阳阳生阴阴复生阳阳复生阴升降消息循环无穷然不离于乾坤一生二二生三至于三极矣故凡卦五阴一阳者皆自复来复一爻五变而成五卦【师谦豫比剥】凡卦五阳一阴者皆自姤来姤一爻五变而成五卦【同人履小畜大有夬】凡卦四阴二阳者皆自临来临五复五变而成十四卦【明夷震屯颐升解坎蒙小过萃观震晋艮】凡卦四阳二阴者皆自遯来遯五复五变而成十四卦【讼巽鼎大过无妄家人离革中孚大畜大壮睽需兊】凡卦三阴三阳者皆自泰来泰三复三变而成九卦【归妹节损丰既济贲恒蛊井】凡卦三阳三阴者皆自否来否三复三变而成九卦【渐旅咸涣未济困益噬嗑随】乾坤大父母也复姤小父母也尝考之诸儒之论相生者始于虞翻蜀才近世汉上朱氏用以解易然卦之六十有四由八卦相错而成也未有先有复姤临遯泰否而后有诸卦者传曰八卦成列象在其中矣因而重之爻在其中矣考夫震巽坎离艮兑相合而后成卦今谓震坎艮生于临巽离兑生于遯毋乃颠倒而不通也邵康节曰无极之前阴含阳也有象之后阳分阴也阴为阳之母阳为阴之父故母孕长男而为复父生长女而为姤是以阳起于复而阴起于姤也又曰易始于乾坤而交于复姤葢刚交柔而为复柔交刚而为姤自此而变无穷矣由前之説则阳生于子阴生于午之义也由后之説则十二辟卦刚柔相摩之义也今论卦变相生之説曰易于贲曰柔来而文刚刚上而文柔节曰刚柔分而刚得中无妄曰刚自外来而为主于内大传曰刚柔相推变在其中矣是故有斯义也要之六十四卦之变皆本于八卦而八卦之重又本于乾坤之竒偶今卦之反对则兼上下体六十四卦相生则专用下卦为变是亦一家之学耳谓之易道尽在于是则未矣姑取其大槩着于篇云

世应文

干 姤 遯否 观

剥 晋大有

震 豫 解恒 升

井 大过 随

坎 节 屯既济革

丰 明夷 师

艮 旅 大畜 损 睽

履 中孚 渐

坤 复 临泰 大壮

夬 需 比

巽 小畜家人益 无妄

噬嗑颐 蛊

离 旅 鼎 未济蒙

涣 讼 同人

兑 困 萃 咸 蹇

谦 小过归妹

右先天八卦变其原出于京氏易房受经于梁人焦延夀焦氏之学以一卦变六十四为四千九十六卦京氏八卦用世变而成六十四其法一变初爻为一世再变二爻为二世次变三爻为三世次变四爻为四世次变五爻为五世变皆自下而上至五世而极矣复自上而下变四爻为游魂次全变下体为归魂而本体复矣独上爻不变而八纯卦之世居焉其序首干而震坎艮维之次坤而巽离兊继之后周卫元嵩着元包皆祖房之世变而异于房者其法首坤次干次兑艮次离坎次巽震卦各七变而复本卦坤曰太阴干曰太阳兑曰少阴艮曰少阳离曰仲阴坎曰仲阳巽曰孟阴震曰孟阳其首艮曰归藏易也然京氏专取世应元包独论卦体而已至汉上朱氏引康节之説曰有变必有应也变乎内者应乎外变乎外者应乎内变乎上者应乎下变乎下者应乎上本乎天者亲上本乎地者亲下变之与应常相对也故卦一世者四应二世者五应三世者上应四世者初应五世者二应六世者三应在易言应者十有九卦者之言应者子太叔论迷复凶是也至虞翻始传其秘窃谓易之论应与者有二一卦之中上下内外互相为应一也以刚对柔以柔遇刚则为相应刚而遇刚柔而遇柔则为不相应二也不専主世爻而言也昔毕中和议贞屯悔豫曰六位尽不遇交故不动既无所之即以世爻为占葢屯是坎宫二世卦故以二为占则遇八豫是震宫一世卦故以初为占亦遇八皆少阴不变斯非八乎毕中和之言虽不知贞屯悔豫葢三爻之变而论世爻如此意者八卦之变其占家用之乎葆光张氏曰参而变之遂成八卦伍而变之六十四卦始备矣参而变谓三画交变小成之卦也伍而变谓自世应之变也汉上朱氏曰三画之卦三变而反六画之卦五变而复不知参伍小衍之数也以卦画反复而言则非矣京氏曰八卦相荡阳入阴阴入阳阴阳二气交互不停故曰生生之谓易此京氏即刚柔相推荡之言以成一家学耳

互体

干 坤 二卦不互

大过夬姤 互有干体

剥 复颐 互有坤体

屯比观益 下坤上艮中藏剥卦蒙师临损 下震上坤中藏复需 小畜巽井 下兊上离中藏睽讼履困兊 下离上巽中藏家人

泰蛊大畜 升下兊上震中藏归妹

否随无妄 萃下艮上巽中藏渐

大有 恒大壮 鼎下干上兑中藏夬

同人 咸遯革下巽上干中藏姤

谦贲明夷 艮下坎上震中藏解

豫噬嗑 晋震下艮上坎中藏蹇家人 蹇归妹 既济 下坎上离中藏未济睽解渐未济 下离上坎中藏旣济坎涣节中孚 下震上艮中藏颐离丰旅小过 下巽上兊中藏大过右互体一卦而互一体者五十六一卦而不互者乾坤二卦一卦而互一者复姤夬剥颐大过六卦是以互体参合为乾坤者一为剥复睽家人归妹渐夬姤蹇解未济既济颐大过者四先儒如马融虞翻崔景多论互体近世张弼専用以解易其説曰大传二与四同功而异位二多誉四多惧三与五同功而异位三多凶五多功此正论互体也而不知圣人为六位当否言而非为互体设也汉上朱氏虽杂取卦变亦专取互体其説曰一卦含四卦四卦之中复有变上下相揉百物成象其在易则离震合而有颐坤离具而生坎大传所谓杂物撰徳者也至论周太史筮观之否曰坤土也巽风也干天也风为天于土上山也有山之材而照之以天光自三至四有艮互体也大抵一卦之中凡具八卦有正有伏有互有参正谓上下二体也伏谓二体从变也互谓一卦有二互体也参谓二互体参合也为易者求之象学往往舍本爻之正义而专求互体之间参错杂揉以通百物之象其流入于筮占支分蔓衍此王辅嗣之所诃也以其亦一家之学故附于外篇云

纳甲

壬戌 壬申壬午甲辰 甲寅甲子干癸酉 癸亥癸丑乙卯 乙巳乙未坤庚戌 庚申庚午庚辰 庚寅庚子震辛卯 辛巳 辛未 辛酉 辛亥 辛丑巽戊子 戊戌 戊申 戊午 戊辰 戊寅坎己巳 己未 己酉 己亥 己丑 己卯离丙寅 丙子 丙戌 丙申 丙午 丙辰艮丁未 丁酉 丁亥 丁丑 丁卯 丁巳兊

右纳甲始于京房房易传曰降五行颁六位【陆绩注日十二辰分六位升降以持消息吉凶】天六地六气六象六包四象分万物阴阳无差升降有等【阴阳二十四律吕调矣】又曰分天地乾坤之象益之甲壬乙癸【乾坤一卦为天地阴阳之本故分甲壬乙癸阴阳之终始】震巽之象配庚辛【庚阳入震辛阴入巽】坎离之象配戊己【戊阳入坎己阴入离】艮兊之象配丙丁【丙阳入艮丁阴入兑】八卦分阴阳六位配五行光明四通效易立节于易无所用之往往用之占家耳惟魏伯阳参同契云三日月出庚八日兑象见以为阴阳进退符火之此道家者流借此以神其説而汉上朱氏始以解易之先后庚甲至于革之已日以为戊己之已其説盖诞漫不可考故其论先甲后甲也干纳甲壬而干纳甲干三爻在前先甲三日也五变无妄干三爻在后后甲三日也求之先儒卦变有三李挺之八卦相生则蛊自泰来三复三变而得之者也京房世应互变则蛊乃巽七变而得之者也蔡墨之论卦变则陆绩所谓阳在初称初九去初之二称九二则初复七阴在初称初六去初之二则称六二则初复八矣皆自以一爻变也今自下递变为大畜为无妄以求干体而实先后甲之説以为本之八卦相生也彼以三阴三阳而此非也以为本之世应也彼以八纯卦为主而此非也以为本之史墨卦变也彼一爻变则一爻复此又非也其论已日也始取李氏六十四卦相生矣曰革自遯来无妄变也二变家人三变离四变革无妄之震纳庚辛之离纳已十日至庚而更更革也自庚至已十日浃也已日者浃日也其説又支蔓而无纪矣大抵用纳甲以解剥卦爻其必至于此此不免王弼之议也

卦变

夬 大有小畜履 同人姤干剥 比 豫 谦 师 复坤益 复 随 既济节 比屯师 涣 未济蛊 剥 损蒙小畜泰 夬 节 既济井需困 未济涣 姤 否 履讼蒙 坎 解 升 坤 临师观 坤 萃 蹇 坎 屯比需 大畜干 中孚家人巽小畜兑 睽 中孚干 无妄讼履大畜需 大壮临 明夷升泰萃 晋 观 遯 讼 无妄 否革 离 家人无妄干 遯同人大壮干 大畜睽 离 鼎大有艮 蹇 小过坤 升 明夷 谦晋 萃 坤 解 震豫

无妄震 屯 革 兑 萃随井 巽 鼎 蒙 艮 大畜 蛊损 节 归妹泰 复 师临比 剥 否 渐 涣 益观震 无妄颐 离 睽 晋噬嗑明夷家人离 颐 大畜艮贲坤 观 晋 艮 蒙 颐剥颐 屯 震 明夷临 坤复随 噬嗑益 同人履 否无妄泰 小畜大有损 贲 蛊大畜复 益 噬嗑贲 损 剥颐姤 恒 井 困 咸 夬大过涣 师 困 井 比 节坎丰 同人贲 噬嗑大有旅离遯 小过蹇 萃 大过革咸鼎 大过井 解 小过大壮 恒咸 旅 渐 否 姤 同人遯大有夬 泰 归妹丰 恒 大壮豫 否 剥 旅 未济噬嗑晋贲 既济丰 履 泰 谦 明夷既济贲 同人益 小畜渐 家人归妹履 损 大有噬嗑未济睽渐 谦 咸 比 井 既济蹇未济困 师 恒 豫 归妹解临 中孚睽 大畜颐 蒙 损屯 颐 无妄家人中孚观 益干 大壮需 兊 革 大过夬大过鼎 巽 讼 遯 干 姤否 豫 比 咸 困 随 萃蛊 井 恒 师 谦 泰 升讼 解 坎 大过萃 兑 困巽 升 大过坎 蹇 需 井同人丰 既济随 夬 咸革恒 姤 蛊 未济旅 大有 鼎噬嗑随 复 丰 归妹豫震谦 渐 旅 剥 蛊 贲艮蹇 艮 遯 观 巽 家人 渐睽 兊 临 大壮震 解归妹离 革 明夷震 大壮小过 丰小过遯 艮 晋 鼎 离旅井 蛊 姤 涣 渐 小畜 巽履 归妹节 夬 随 困兑坎 蒙 讼 巽 观 中孚 涣中孚临 兑 需 屯 坎节节 损 履 小畜益 涣中孚旅 咸 谦 豫 恒 丰小过家人明夷革 屯 需 蹇既济解 讼 蒙 鼎 晋 睽未济

昔史墨以变卦论干之初九曰在干之姤九二曰其同人九五曰其大有上九曰其夬坤之上六曰其剥王子伯廖曰在丰之离子太叔曰在复之颐大抵占筮以动爻为主往往论变而古人言易亦有不筮而以变言其义者是以陆绩曰阳在初称初九去初之二称九二则初复七阴在初称初六去初之二称六二则初复八矣卦画七八经书九六七八为彖九六为爻四者互明圣人之妙意也近世沈丞相易小传既以正体发明爻象之指又以变体拟议变动之意以求合乎动则观其变而玩其占之意云而亦未免拘挛也

动爻

陆绩虞翻又论动爻曰阴阳失位则变得位则否故以阳居阴位阴居阳位则动其説以为既济六爻阴阳得位故説卦曰既济定也而汉上解易往往多用其説以其随卦消息故不系之图云

卦气

常气【月中节四正卦】 初 次 末

初卦 中卦 终卦

冬至【十一月中坎初六】蚯蚓结麋角解水泉动

公中孚辟复 侯屯【内】

小寒【十二月节坎九二】鴈北乡鹊始巢野鸡始鸲

侯屯【外】大夫谦卿睽

大寒【十二月中坎六三】鸡始乳鸷鸟厉疾 水泽腹坚

公升 辟临

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