誉惟叔祖亮之
○弘治十八年三月庚子周府辅国将军同铋请辞禄米三之二以助边饷或留为赈贫之用户部覆议谓同铋念及民贫边虗欲辞常禄志节可嘉比之他府常禄之外累乞增赐者大有不侔班禄定制岁有常禄义不当辞宜降敕旌奖用彰令誉关支禄米如故更通行各王府俾之互相劝勉以励廉退之节长清俭之风从之
厚宗室
○弘治六年五月壬午代府庶人成凿以辅国将军坐罪革职八年无口粮至是疏母妻妾子女并已六人请照庶人口粮例支给养膳户部言六人岁得总数多于奉国中尉是有罪者与无事等请用幼子女例人月给米一石岁绢一匹
上不从命照例给之
○弘治十五年四月甲子秀怀王之女顺义郡主为其子周凤乞官兵部执不可
上以王无后郡主又尝育于宫中与他郡主不同特官凤为锦衣卫所镇抚不为例
遵旧制
○弘治元年九月壬午刑部尚书何乔新奏旧制提人勘事所遗人员必赍精微批文赴所在官司比号相符然后行事所司仍具由回奏有不同者执送京师此
祖宗防微杜渐之深意也而京城内外提人乃用驾帖既不合符真伪莫辨倘有奸人矫命谁则拒之请自今遣官出外仍给批文以防奸伪
上曰提人勘事必给精微批文以防奸宄乃
祖宗旧制不可不遵所司有如例行之应给批时毋得稽误
○弘治八年十月庚申礼部尚书倪岳等言永乐宣德间造各王府规制俭约近来务极宏丽伤财害民乞敕内官监今后凡造王府悉遵永乐宣德间式样画图务从俭约以恤民困
上曰既永乐宣德间王府规制皆
祖宗所定诚宜遵奉所司其备查以闻
○弘治十年十二月丁亥南京钦天监主簿诸昇奏历法有差乞命大臣为总裁选通晓天文历理之人改定历法礼部覆奏国初更定大统历颁行天下其法至精至密百余年来凡以推步测侯颁朔授时鲜闻有失若必欲更改岁差求合天度事体重大有非臣下所敢议者况私习天文律有明禁以故通晓历法者亦未易见又昇所奏亦自有讹桀请治其罪
上曰历法事重不必轻易更改诸昇姑宥之
○弘治十二年四月庚寅先是以内台官奏拨锦衣卫余丁百人执洒扫役人月给粮一石光禄寺仍日给直米八合户部尚书周经等奏以为不可
上以业已准行不允辛复之言
祖宗设立内台典以内官职专占候不惟欲知灾祥之便又以关防外台之欺其地至密所以看守洒扫皆不使外人得预独与各监局异者盖防微杜渐为久远之虑也况私习天文律有明禁今一旦增入外人名为看守洒扫自典守者论之似为便利诚恐日复一日往来稔熟奸者设心以潜伺愚者腾口以妄言鼓惑众听致误大事未免追究倡议之人故与其钤束于后孰若痛绝于初与其爱惜成命于一时孰若慎重成宪于万世况京操余丁劳苦万状止支粮四斗今内台应役有何勤苦而廪食乃加厚至此恐失京操者之心异日惑比例陈请太仓之粟糜费何有止极伏望收回成命仍禁自今不得违例奏请庶事体允当
曰内台禁密之地诚不宜外人出入卿等所言有理余丁俱革回原卫当差
厚勋臣
○弘治十三年三月乙卯朔初忠勇伯蒋信永乐中累功受封子善袭爵而卒无嗣有旨给其母夫人王氏养膀米月十石原赐庄田仍与其子孙耕种至是王氏亦帝家人姚信等以信前赐诰券盔甲等物进缴因请仍存庄田以供祭祀
上命所司量给之
○弘治五年八月庚戌初定国公徐永寍禄米岁支本色千五百石折色千石成化初以久病闲住各减其半至是其妻叙先世功伐以请命与全支不为例
○弘治十六年十月癸卯南知句才寿祥以马政废弛停禄米寿祥奏本年禄已预支乞免追户部议以明年照数补偿上特命蠲之
议礼
○弘治二十三年十一月丁未
上敕谕礼部曰朕惟古者天子九庙而祖功宗德百世不祧其他则以次祧迁有常制焉恭惟我
太祖高皇帝混一区宇肇正纲常追祀
德懿熙仁四祖同殿异位情文且称
列圣相承昭穆有序至于
皇祖考英宗睿皇帝九庙已备兹者
皇考继天凝道诚明仁敬崇文肃武宏德圣孝纯皇帝山陵将毕升祔有期当定祧迁之制矧惟
皇妣孝穆慈惠恭恪庄僖崇天承圣皇太后祔葬毕日宜有奉享
神主之礼尔礼部其会文武大臣并詹事府国子监翰林院堂上左右春坊司经局及科道掌印官详稽古制斟酌情文议处来闻务遵典礼足垂万世用成朕尊
祖敬
亲之大孝钦哉故谕
○弘治元年三月戊辰太子太保吏部尚书王恕言臣近陈愚见谓
皇上视学释奠先师孔子当奠币用乐爵当三献分献官当陪拜奉旨分献官拜礼准行其余仍旧臣窃又以为我朝
列圣即位之后所行之礼有一行而不再举者惟耕耤田及视学二事然耕耤田有奠币三献斋戒省牲之礼何独与视学释奠而乃不然乎昔
太宗文皇帝将视太学命礼部详议礼仪尚书郑赐言宋制谒孔子服鞾袍再拜
太宗曰见先师礼不可简必服皮弁行四拜礼其事载诸五伦书人以为
太宗尊师重道之意超越前古今
陛下释奠先师而礼比先农则载诸史册传之万世岂不为盛事哉命复下礼部会议于是礼部及詹事府国子监翰林院春坊等官言礼记凡学释奠释菜皆祭之略者故以行礼而行释奠则无币差厚于释菜之意即今
天子视学所行是也以报功□行释奠则有币即今二丁所行是也三代之礼无所□考汉祀孔子未行释奠唐制天子北面跪祭周广顺二年车驾幸曲阜始拜奠祠前宋大中祥符元年幸曲阜谒文宣庙始鞾袍再拜至我朝
太宗皇帝视学躬行一奠四拜之礼尊师重道蔑以加矣
列圣相承率循无改至成化元年始加牲用乐虽极尊崇之礼然既非释奠之正又非释奠之全卒致纷纷实由于此此则所谓有其举之莫之敢废者矣今恕言奠帛三献之礼必须读祝饮福受胙始为全备原无旧典固难擅行其欲比依先农之祀又系大明集礼所载洪武旧制亦难擅改宜但于视学之前致斋一日至期加币一乐设而不作余仍其旧
上曰尊先师当以礼成化初既有所举今惟加币用太牢改分献为分奠其余仪物俱从永乐年例行
○十月戊申礼部奏去岁
宪宗皇帝神主升祔
懿祖皇帝神主奉祧而岁暮之袷当合毁庙之正而祭之安奉于
德宗皇帝室内以俟后殿之成今者始行岁暮祫祭宜遣官祭告至期更奏祫祭事宜行翰林院改撰祝文及令太常寺至期陈设
懿祖皇帝御座于
太庙正殿之左
熙祖皇帝之上衣冠等物同时陈设祭毕仍旧安奉著为常典从之
○弘治十六年八月癸卯吏部尚书马文昇言臣伏闻宣德间有旨
仁祖忌辰诸司悉免奏事自
太祖至
仁宗生忌俱辍朝一日其后不知始于何时
仁祖忌辰照常奏事惟
太祖至
宪宗忌辰百官浅淡服色黑角带朝廷亦出视朝鸣钟鼓奏事与亲王及文武一品官病故辍朝事例反有不同且与古礼未合又与
宣宗敕旨有违臣切思之自
仁宗至
宪宗世有远近服有隆杀臣愚欲自
仁祖忌辰至
英宗睿皇帝生辰日照旧视朝鸣钟鼓百官浅淡服色黑角带奏事若遇
宪宗皇帝
孝穆皇太后忌日
皇上于
奉先等殿祭祀毕回宫不出视朝著浅淡服进素膳渊默以居不预他事或如
宣宗圣旨自
太祖至
宪宗生忌照例俱辍朝一日若遇
宪宗皇帝
孝穆皇太后忌日仍如臣前所拟而行
上令礼部稽考古礼详议以闻礼部谓古礼经传所载忌日谓亲死之日则死日为忌而非谓生辰也其曰忌日不用不以此日为他事也曰忌日不乐是不可举吉事也是则此日当专意于哀思父母其余一切事务皆当不举也文升所奏固为有见但奉有
先朝事例迄今见行不敢更易伏乞
圣明裁断
上曰
列圣忌辰巳有旨浅淡服色视事矣
定乐
○弘治九年二月壬子太常寺奏释奠先师孔子已准用天子之礼增为八佾之舞惟乐器之数尚用诸侯之乐似为未称请增文庙乐器人数为七十二人如天子之制礼部因请行移所司如数置造仍通行天下并南京国子监一体遵行
上曰文庙飨祀用天子之礼而舞已加八佾乐器乃尚仍诸侯之旧则尊崇未至而情文亦有未备所言良是即如拟行之以副服崇奉先师之意
弘治十五年六月乙丑礼部覆奏吏部尚书马文升访名儒以正雅乐事谓我
太祖皇帝尝命儒臣考正八音修造乐器重定乐章其乐歌之词多自裁定但迨今百三十余年乐音不复校正中间容有舛讹当厘正者近闻
皇上命太常寺知音官于内府造大祀乐器以纯金为钟以西玉为磬其敬
天尊
祖之意至矣但是尧舜作乐以来钟必用青铜磬必用灵璧石若用纯金西玉为钟磬恐其声不可合众音而不足以感格神明且今大常之官恐亦不足以当制器□律之任请如文升所言特敕礼部移文天下诸司博求中外臣工及山林□□犬亩有精晓音乐者以礼起送赴京礼部仍会同太常寺再加讲论以求至当然后相与造乐器正乐音庶
圣祖所定之乐可复于今日可传于后世矣
上嘉纳之
兴学
○弘治元年三月癸酉
上视学行释奠礼御彝伦堂授经于祭酒司业赐之坐讲明日祭酒费訚率学官监生上表谢恩
上御奉天殿受之赐祭酒司业并三氏子孙及学官监生袭衣宝钞等物有□□明日祭酒复率学官监 谢恩
上赐敕勉励之曰朕惟自古帝王本纲常以致治必以学校为首务焉学校所以明人伦也孔子述经垂教莫先乎此我
祖宗奄有寰宇建学育材文教诞敷治化旁洽肆朕继统之初聿遵成宪择日视学祗谒先师孔子退即彝伦堂听讲经书因以劝励师生夫治本于道道载于经书所当讲明而体行者舍纲常何以哉朕躬行图治惟古帝王是期尔师生其亦以古之贤才自励于经必究精微之奥于纲常伦理必尽其允蹈之功蕴之为德行措之为事业大足以尊主庇民次足以修政立事罔俾济济之咏专美有周则我明治化将兴唐虞于变时雍休匹矣钦哉故谕
○弘治八年十月庚午太子太保兵部尚书马文升奏近年小民罔知礼义风俗日浇子詈其父弟殴其兄恬不为异窥其所由社学久废人不读书以致于斯宜修举社学慎选教读之人凡民弟子俱令入社学读孝经小学并大诰俾知孝弟之道与当代之法礼部覆奏修举社学已有著令请仍行各提学官举行无致废弛从之
○弘治十七年五月壬寅礼部覆奏监察御史何天衢去各处儒学生员多虗糜廪禄其起送岁贡者或虗应故事请令巡按监察御史会同提学官三年一次通考在学生员列为上中下三等廪膳不谙文理者追粮为民其每岁应贡生员不许以衰老残疾者起送违者治罪
上曰今后各处提学官敢有仍循情姑息将衰老残疾并不堪教餋之人滥容在学及起送充贡者一体参究黜罢
崇儒
○弘治三年五月己卯命河南孟县建唐昌黎伯韩愈祠春秋致祭并修理坟墓从知县巫俨奏也
○弘治六年十一月乙卯巡抚河南都御史徐恪奏宋范文正公仲淹并其子忠宣公纯仁墓皆在河南府城东南万安山下属傍近寺僧领祀事元末裔孙国俊及廷方自苏再至展扫时守臣郭文鼐等闻之乃为春秋致祭迨入国朝守土之臣袭而行之然未经奏请秩在祀典臣按仲淹为人刚大清纯学问得于圣贤论说本于仁义勋业德望之盛一时罕见异时大儒朱熹亦谓杰出之才为第一流人物后之君子有志世用者莫不以为冠冕比之纯仁世济忠直秉道不回今其丘垄依然而岁时香火之奉顾于山僧野寺是赖此岂
圣明崇贤励士之意哉
皇上即位以来嘉奖直言内外皆向风而趋固将比休隆古不屑乎庆历之朝然宋史所称感激论事奋不顾身为一时士大夫风节之倡如仲淹者亦宜表章显白以助清化且仲淹肄业从政之地如苏州庆阳等处既皆有祀其体魄所藏之处不可独缺乞命河南府于墓所建祠春秋致祭以子纯仁配享永载祀典以风晓士类
上以崇祀先贤事关风化命所司议行之
○弘治九年二月丁卯巡抚四川右副都御史冯俊奏故翰林学士承宋濂当
太祖高皇帝创业之初抱道隐处应徵而出日侍左右启沃之功居多命辅储贰导迪之迹尤著当时大述作多经其手笔大议论咸赖以赞画
太祖独以真儒目之后致仕以孙慎坐法谪四川茂州比至夔州卒距今百有余年沉沦幽壤闻者追悼乞敕礼部集议复其旧官显加赠谥仍命有司春秋祭于葬所礼部议谓濂一代儒宗今不敢别议赠谥请仍依原学士承旨职事令有司就于葬新祠堂内春秋祭祀从之
○十二月己卯刑科给事中杨
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