田也。官田则官募军或民分屯之，悉从府卫之法。每屯上至千二百人，下至八百人，名其军曰屯府。此官田也。如是，则并边之地无一夫非卒，皆思所以保家井，全骨肉，卒然有戎，莫不协心毕力以死敌。其与旅寓之军，闻风先溃者，功相万矣。积以数年，屯卫军益强，官军缺者勿补，费益省，恢复之后，即推其法于西北，而屯卫之军满天下矣。然又当选天下忠良勤干之贤，不问文武，为之守令将帅，授以方略，责以事功。贤焉则久其任，且使其子若孙之贤者，得世其爵。尽罢诸司，而专以总领者统治之，通融有无，品节劳逸，增鼓铸以给其资，置平籴以收其利，迁移招集，适于便宜者辄行。于是练沿江之屯，以壮边军之心，练三卫之军，以为顺动之备，又练内地州县军，以待不时之需。令天下皆设武学，立子弟所招效士，以收翘楚之才，文武并用，军民杂居，化民为卒，化卒为民，使其声势足以相接，密疏足以相维，四头八尾，触处俱应。敌若猖狂来寇，则清野入守。敌攻一处，必虞诸处之师，不免立营置栅，分兵抄掠，则所在府兵，依其乡井，设伏出奇以破之。若长驱深入，则我表里之军，夹而蹙之、欲全师而出，则我之诸军随而蹑之，持重徐行，见可则止。于是六飞亲督侍卫之兵，出临江上，气势既合，斟酌号令，明信赏罚，务尽众善，无一毫舛差，则北方豪杰，舍二百年父母之国，将安之乎！」孝宗颔之。其一则言守令也。次日除籍田令。上语大臣曰：「朕急欲用自中，可与超迁。」又大臣曰：「自中必有所知，可令荐举。」于是监察御史适阙，上欲即用先生，而宰相甚不喜。右正言蒋继周诬劾先生，罢之。然孝宗念之不衰。知邵州蔡必胜陛辞，上以其为先生乡人也，谓曰「人才难得。王自中本无事，等闲去之。」明年，通判郢州，道改知光化军，上所亲擢也。任满入见，光宗谓曰：「寿皇言卿可用，以属朕，可留为郎。」先生对曰：「朝列多不喜臣，臣已累寿皇，不敢复累陛下。」上终欲留之，辞以母老，乃知信州。复召，以御史王恬疏罢。知邠州，以中书谢原明之言罢。知兴化军，以高文虎封驳罢，而先生亦遂病矣。寻卒。所著有《王政纪原》三卷，《列代年纪》十二卷，《孙子新略注》二卷，《厚轩集》五谷部m王政纪原》三卷，《列代年纪》十二卷，《孙子新略注》二卷，《厚轩集》五卷。（云濠案：谢山《札记》作《厚轩文集》，《孙子新略》，《前后序》，《历代纪年font color=red>。）水丑m札记》作《厚轩文集》，《孙子新略》，《前后序》，《历代纪年》。）水心叶酋俦w公与同甫合志之。鹤山魏文靖公又别志之。止斋之言曰：「道甫晚年，抑才为学，去智为恬，假之以年，何造不深，则又非同甫所可并语。」（补。） ◆龙川门人（季节三传。） 太学喻先生民献 喻民献，原名汝方。义乌人。与从子入太学为诸生。同甫为其母夫人王氏志云﹛u夫人最爱幼子汝方，勉使为学。」又谓「汝方能以学问自见于乡里」云。（参《龙川文集》）。 签判喻芦隐先生 喻，字伯经，原名宏，义乌人。其从父民献，首从同甫，群从数十人偕焉。登庆元己未进士第，累迁隆兴观察推官，签书镇南节度判官。请祠而归，筑室夫人峰下，曰芦隐。着有《芦隐类稿》五十卷，《随见类录》二百卷。当干道、淳熙闲，朱、张、吕、陆四君子皆谈性命而辟功利，学者各守其师说，截然不可犯。陈同甫崛起其旁，独以为不然。且谓「性命之微，子贡不得而闻，吾夫子所罕言，后生小子与之谈之不置，殆多乎哉！禹无功，何以成六府﹖《干》无利，何以具四德﹖如之何其可废也！于是推寻孔、孟之志，《六经》之旨，诸子百家分析聚散之故，然后知圣贤经理世故，与三才并立而不废者，皆皇帝王霸之大略。明白简大，坦然易行。」人多疑其说而未信。先生独出为诸生倡，布磔纲纪，发为词章，扶持而左右之，使同甫之门，恶声不入于耳，皆其功也。同甫再下诏狱，先生与同志极力营解，卒得出之。（修。） 县丞喻梅隐先生南强 喻南强，字伯强，之从弟也。其父直方，以先生与陈同甫类，俾从之游。时著录牒者，岁数千百人。先生周旋其闲，独能探深索隐。语移日，精锐锋起，同甫曰：「伯强凛然可畏也。」庆元中，入太学，为富阳尉，转缙云丞。卒年七十一。同甫之得罪也，先生义形于色，骂其同门，言：「先生无辜受祸，吾曹为弟子，当怒发冲冠，乃影响昧昧，是得为士类邪！」走东瓯，见叶水心诉冤。水心曰：「子真义士也。」即秉笔为作书数通。先生又持走越，袖见诸台官，诵言无忌，卒直同甫之冤。其为文善驰骋，下笔数千言，不烦绳削而自合。大篇短章，恣人取去，不甚爱惜。惟存《梅隐笔谈》十四卷。（修。） （梓材谨案：万氏《儒林宗派》：「陈氏学派有喻、喻南强。」今据《学案》原表，与南强之外，又有喻宏、喻宽。案传，原名宏，是一人也。《中庸》「宽柔以教，不报无道，南方之强也」，则宽即南强无疑。同甫志喻夏卿墓云：「孙男九人。」有有宽，而无南强，可证也。） 吴先生深 吴深，全归子，思齐祖。其先居处之丽水。先生有奇才，同甫以子妻之，遂家永康。 林
【打 印】 【来源：读书之家-dushuzhijia.com】
