淳熙七年，乡贡补太学生，对策不合，罢归。 百家谨案：新安为朱子之学者不乏人，而以程蒙斋为首。蒙斋之后，山屋以节着，双湖以经术显，其后文献蒸蒸矣。 性理字训 天理流行，赋予万物，是之谓命。人所禀受，莫非至善，是之谓性。主于吾身，统乎性情，是之谓心。感物而动，斯性之欲，是之谓情。为性之质，刚柔、强弱、善恶分焉，是之谓才。心之所之，趋向期必，皆由是焉，是之谓志。为木之神，在人则爱之理，其发则恻隐之情，是之谓仁。为金之神，在人则宜之理，其发则羞恶之情，是之谓义。为火之神，在人则恭之理，其发则辞逊之情，是之谓礼。为水之神，在人则别之理，其发则是非之情，是之谓智。人伦事物当然之理，是之谓道。行此之道，有得于心，是之谓德。真实无妄，是之谓诚。循物无违，是之谓信。发己自尽，是之谓忠。推己及物，是之谓恕。无所偏倚，是之谓中。发必中节，是之谓和。主一无适，是之谓敬。始终不二，是之谓一。善事父母，是之谓孝。善事兄长，是之谓悌。天命流行，自然之理，人所禀受，五性具焉，是曰天理。人性感物，不能无欲，耳目鼻口，斯欲之动，是曰人欲。无为而为，天理所宜，是之谓谊。有为而为，人欲之私，是之谓利。纯粹无妄，天理之名，是之谓善。凶暴无道，不善之名，是之谓恶。物我兼照，扩然无私，是之谓公。蔽于有我，不能大公，是之谓私。凡此字训，搜辑旧闻。嗟尔小子，敬之戒之。克循其名，深惟其义，以达于长，以会于学，审问明辨，精思笃行，孜孜勉焉，圣可贤致。 附录 朱子曰：「《小学字训》甚佳，言语虽不多，却是一部大《尔雅》。」 县尉董盘涧先生铢 董铢，字叔重，称盘涧先生。德兴人。学于朱子。登嘉定进士，授迪功郎、婺州金华尉。黄勉斋志其墓。（云濠案：《江西通志》：「先生所著有《性理注解》、《易注》。」）从子梦程传其学。 （梓材谨案：程、董二先生，为介轩所自出，原底冠介轩卷，特《介轩学案》当断自介轩，故二先生及王拙斋并入是卷。） 程董二先生学则（补。） 居处必恭。 居有常处，序坐以齿。凡坐必直身正体，毋箕踞倾倚，交胫摇足。寝必后长者 ，既寝勿言，当昼勿寝。 步立必正。 行必徐，立必拱，必后长者，毋背所尊，毋践阈，毋跛倚。 视听必端。 毋淫视，毋倾听。 言语必谨。 致详审，重然诺，肃声气。毋轻毋诞，毋戏谑諠哗，毋及乡里人物长短及市 井鄙俚无益之谈。 容貌必庄。 必端严凝重，勿轻易放肆，勿粗豪狠傲，勿轻有喜怒。 衣冠必整。 勿为诡异华靡，毋致垢弊简率。虽燕处不得衩袒露顶，虽盛暑不得辄去鞋袜。 饮食必节。 毋求饱，毋贪味。食必以时，毋耻恶食。非节假及尊命不得饮，饮不过三爵， 勿至醉。 出入必省 非尊长呼唤，师长使令，及己有急干，不得辄出学门。出必告，反必面，出不 易方，入不踰期。 读书必专一。 必正心肃容，以计数。数已足，而未成诵，必须成诵。数未足，虽已成 诵，必满数。一书已熟，方读一书，毋务泛观，毋务强记。非圣贤之书勿读， 无益之文勿观。 写字必楷敬。 勿草，勿欹倾。 几席必整齐。 位置有伦，简帙不乱，书笥衣箧，必谨钥。 相呼必以齿。 年长倍者以丈，十年长者以兄，年相若者以字，勿以尔汝。书问称谓亦如之。 附录 朱子跋《学则》曰：「道不远人，理不外事，故古之教者，自其能食能言，而所以训导整齐之者，莫不有法，而况家塾党庠术序之间乎。彼其学者，所以入孝出弟，行谨言信，群居终日，、德进业修，而暴慢放肆之气，不设于身体者，由此故也。是书盖有古人小学之遗意焉。凡为庠塾之师者，能以是而率其徒，则所谓成人有德，小子有造者，将复见于今日矣。于以助成后王降德之意，岂不美哉！」 王拙斋先生过 王过，字幼观，德兴人也。从学朱子。德兴学宫三贤祠，盘涧第一，程次之，其一即先生也。学者称为拙斋先生，与程、董称三先生。 程柳湖先生珙 程珙，字仲璧，蒙斋先生之从曾孙也。亦登文公之门，着有《易说》。 （云濠谨案：先生号柳湖。） ■莲塘先生渊 ■渊，字亚夫，号莲塘，涪陵人。西晋中郎将■清之后。世世居襄阳，后徙居蜀，家培坪山。受业文公。所著有《孟子注》，今佚。门人阳枋、阳岊。 方庵先生士繇 方士繇，字伯，莆田人。父丰之，仕至监丰国镇，朱子称其诗豪壮。先生少孤，依母邵武吕氏。已而徙居崇安，从朱子游。聪明绝人，持以谦厚。尝累试场屋，不利，弃举子业，专以讲学授徒为事。《六经》皆通，尤长于《易》。绍熙间，朱子门人有至行在者，公卿延致惟恐后。先生在远闻之，曰「异时必为学者祸。」未几，伪禁果作。又尝劝朱子少著书，以朱子教人读《集注》为未然。其忧深思远类此。所为诗尤温润，有《远庵集》。 祖望谨案：方伯，一名伯休。移居，依文公于建阳。文公与黄勉斋手书曰：「伯不幸，未去时亦安静明了，但可惜后来废学，身后但有诗数篇耳。」则方之所造可见。其安静明了，或得之二氏者也。王深宁目为高弟，盖据放翁所作墓志云。 窦先生从周 窦先生澄（合传。） 窦从周，字文卿，丹阳人也。生长田里，衣食自给。其为人醇朴，深居简出，足不及城市。年过五十，从游默斋学。后闻朱子讲席之盛，即裹粮从之。其弟澄，字叔清，负笈以随。漫塘刘文清公尝称之曰：「窦君求道之切，世所罕见。近世吴门叶元老，忘其年之长，往从鹤山于渠阳，可以比之。」漫塘之初志于学，源流颇自文卿兄弟，其后始从默斋，而京口一带，向未尝宗朱、张之学，导山导水，实自文卿，而漫塘大之。尝有盗入其居，睥睨久之，无所得，既而始悟其为先生之居也，相与谓曰：「无惊此公。」即去。朱子闻之，笑曰：「此所谓蛮貊可行者也。」先生之弟子曰卫炳。（补。） 庶官汤静一先生泳 汤泳，字叔永，丹阳人也，称静一先生，江淮制置使东野之孙。润州学者，自窦氏兄弟从朱子游，继之者为先生。始仕官，未上而卒。漫塘以前辈严事之。其弟子曰卫翼。（补。） 刘静春先生黻 刘黻，字季文，一字静春，庐陵人。学于朱子之门。真西山雅重之，尝谓人曰：「吾辈所言，皆是皮肤，惟静春能道其骨髓。若静坐山中十年，庶几敢望静春耳。」然先生晚年颇不满其师《中庸章句》之说，以是与西山多不合。其论曰：「惟天之命，于穆不已，惟人受天地之中以生，故谓之性，而贵于物焉。《汤诰》曰：『惟皇上帝，降衷于下民，若有恒性。』吾夫子曰：『天地之性人为贵。』是则人之姓，岂物之所得而儗哉！《中庸》曰：『天命之谓性，率性之谓道。』是专言乎人，而不杂乎物也。或者谓必兼人物而言之，似也而差也。古先圣贤言性命，有兼人物而言者，有专以人言者。《易》曰：『各正性命。』是乃兼人物而言之。然既曰各有不同，则人物之分，亦自昭昭。假如天命之性，亦兼人物而言，则犬之性犹牛之性，牛之性犹人之性，当如告子之见矣。」因着为《就正录》。西山力与之争，先生终不以为然。每见，必力持其说。西山引觞解之曰：「生平窃笑汉儒聚讼，吾侪岂可又为后世所笑！姑各行所学而已。」（补。） （梓材谨案：有与先生同名氏者，字声伯，乐清人。知庆元时，请建慈湖书院。见《宋史》。又案：清江刘子澄，居庐陵，号静春。是庐陵刘氏有两静春也。） 知州李先生耆寿 李耆寿，字南公，江陵人也。累官知达州。先生尝学于朱子，又尝学于陆子。其通判沔州时，金人正闯蜀，沔守帅师出，乃摄州事。流民数十万，满野抄掠。截借西河所运帑缗以给之，斥关候，增栈道，收溃散。次年，会师捄大安，制府檄之巴州招降巴山盗权兴等。出知隆庆府，知蓬州，皆有声。以言者罢。及起家守达，尤崇教化。初先生之嫡母无子，抚之为子，而生母王氏被出，先生不知也。嫡母卒，其父告之，先生奔走四方以求之，得之襄阳之雁汊，迎归侍养二十余年，人以为难。（补。） 安抚赵时斋先生纶 赵纶，字君任，忠简公鼎曾孙也。五岁诵书，入耳不忘。年十九，从朱子于富沙。赵忠定公汝愚以忠简故，召先生兄弟语，曰：「远器也。」白上，以忠简恩，用之为澧州安乡令。以义勇平群盗，宣抚使吴猎上其功，改安抚机宜文字。时议散遣沿边忠义，或虑召变，制置使李大性委之先生。至则果骚动，推诚谕之，竟帖然，而识拔其帅孟宗政、扈再兴等数人，后皆为名将。改知益阳县，已而通判江陵，皆有声。嘉定九年，迁知信阳军。金人入寇，先生疾驰至郡，绕城浚隍，搜军实，励将士，拔袁海于囚，拔董思明于野，授以帅。兵薄城下，擐冑登堞，矢石雨发。金人知有备，拔栅，以火攻。先生遣康孝先帅死士潜出，抵金人帐，毙其酋，注首槊上。金人弃攻具走。俄而复至。先生固守，调诸军，列栅淮堧，闲出游骑以诱之。一日，乘胜逐，金人大溃，俘获无算，尽以隶军。次年，谍知金人又治兵，先生豫定诸军之出战者，巡徼者，列栅而守者，并城中之分门而守者。金人至，及其未定，急击之，斩馘多。金人以二万人环城，以万人阻东诸山而陈。先生亲督战，军士一当十。金人败走。又明年，浮、光、枣阳被围。光山破，先生曰：是吾唇齿也。」光守乞师，先生遣思明与海援之，而使从闲道入光，约表里相应。未至，饷司檄移师防江，先生不可。金人乘胜入默林，列栅据关，取仓粟，江上大震。先生急召思明倍道抵关，东马山谷间，步出，攀木缘崖，鱼贯而行三十余里，设伏于隘，中途禽金人之为候者，遂拔栅，入爇其酋之卧帐。金人苍黄奔迸，思明军士凭高蹴之，呼声震山谷，夺其旗帜书敕牛马杂畜，尽得前此官军所遗资仗，并难民之陷军者，而淮西之师亦集，遂解浮、光之围。先生本宰相家儿，素心喜应进士举，而累督军辄捷如宿将。然嫉妒亦自此而起，论功以直秘阁仍守信阳。俄而以直焕章阁充淮西安抚使，知庐州，又改湖北安抚使，知江陵府。未至，言者论罢之。明年，奉祠。寻知其无罪也，复以直焕章阁充淮西安抚使，知庐州，而先生已卒。其家矮屋五楹，不蔽风雨。所著有《时斋集》二十卷。（补。） 直阁林盘隐先生湜（父师中。） 林湜，字正甫，长溪人。父中奉大夫师中，迎师于蜀，得师先生以归，学者常数百人，中奉为高弟。先生从朱子游，举绍兴进士，除监察御史，疏言：「陛下托股肱于宰执，而除授皆小人；寄耳目于台谏，而弹击皆君子。治乱之大，无过于此。」时论多之。宁宗即位，以太府少卿使金。金主赐之衣，先生不服。金人曰：「君命何可慢也！」先生曰：「宋正统相承，群官服视其品，今易左衽，有死而已！」金人趣之谢，先生盛服入谢，金主不能屈。使还，宁宗奖之，迁司农卿。韩冑用事，吕子约贬岭外，先生谓余丞相端礼曰：「此叔世事也。执奏收，大臣之责，丞相可不勉乎！」于是不能安于朝，出为湖北运副，奉祠。已而知泉州，又奉祠。进直龙图阁。有《盘隐类稿》十卷。（补。） （梓材谨案：水心志先生墓云：「朱公元晦既谪，士讳其学，公执弟子礼不变。未殁数月，犹走书问疑义」云。） 侍郎应先生纯之 应先生谦之（合传。） 应先生茂之（合传。） 应纯之，字纯甫，永康人，吏部侍郎孟明子也。与兄谦之、茂之俱从朱子。嘉定三年进士，知楚州兼京东经略安抚使。李金来归，请大举复中原，时相史弥远不听。晋兵部侍郎，持节如故。金人入寇，力战死之。（补。） 沈先生 沈，字仲庄，永嘉人。学于朱子，精地理。（补。） 推官张玉峰先生宗说 张宗说，字岩夫，崇安人也。学于朱子，厚德为乡里所重。绍兴五年，有盗焚掠井邑，自西而东，至张氏之境而返。又五年，复作，自东而西，亦及张氏之境而返。咸曰：「此长者所居也，毋犯。」以累举恩受官，而朱子适忤韩侂冑罢归，先生率僚友送诸武夷，会于精舍，语及时事，感愤激烈。朱子喟然曰：「岩夫真可与语。」为之张饮尽欢，且书乐府一阕，命门人歌以赠。调归州推官，未上，致仕。自号玉峰逸老。其即江埙也。（补。） 抚干李先生如圭 李如圭，字宝之，庐陵人。绍熙癸丑进士，福建抚干。文公与之校定《礼经》。所著有《集释古礼》十七卷、《释宫》一卷、《仪礼纲目》一卷。鹤山称其密致，而惜其郑、贾之言是信。（补。） 正肃郭兑斋先生磊卿 郭磊卿，字子奇，仙居人。嘉定七年进士。端平初，拜右正言，寻擢右史，弹劾权幸，无所
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