宝章阁待制，谥曰献肃。所著有《易系集传》、《书集传》、《诗讲义》、《论语童蒙说》。（参史传。） （梓材谨案：先生之谥，谢山《序录》作献肃。及言三汤源流，又称柴宪敏云。三汤之学，并出于宪敏，固朱学也。） ◆攻媿讲友 清献崔菊坡先生与之（父世明。） 崔与之，字正之，增城人。父世明，博学，精于医。先生少卓荦有奇节，不远数千里游太学。绍熙中进士，广之士由太学取科第自先生始。累知成都府、本路安抚使。时安丙握蜀重兵久，每忌蜀帅之自东南来者，至是独推诚相与。丙卒，诏尽护四蜀之师，开诚布公，兼用吴、蜀之士，拊循将士，人心悦服。蜀知名士若家大酉、游似、李性传、李心传、度正之徒皆荐达之。召为礼部尚书，又除参知政事，进右丞相，皆辞不就。卒，追封南海郡公，谥清献。先生历仕四十七年，清风高节，屹然师表，未尝沾一弹墨。尝书座右铭曰「无以嗜欲杀身，无以财货杀子孙，无以政事杀民，无以学术杀天下后世。」其卒也，遗戒不得作佛事。（参史传。） （梓材谨案：先生与攻媿友善，号菊坡。见王氏《困学纪闻》。真文忠公自箴「量未若南海之宽」。原注又案，魏鹤山《简州三贤祠记》云：「成都之天庆观、仙游阁，故有张忠定公绘像。嘉定十三年，南海崔公与之来守成都，刘文节公一见异之，语人曰：『是宜配忠定与赵清献公。』崔公之门人洪咨夔等，乃即忠定之次，图赵、崔二公而并祠焉。」据此，则先生之谥宜与赵公同矣。） ◆南溪学侣 柴蒙堂先生中守 柴中守，号蒙堂，南溪之弟。进贤罗晋君早从之学。（参《刘后村集》。） （梓材谨案：《刘宝山厚南行状》以蒙堂为中行之号，盖误。） 柴强恕先生元裕 柴元裕，字益之，余干人。通五经，尤长于《易》，以穷理尽性为本。四方从学者众，汤伯纪汉、饶伯舆鲁、李纯甫伯玉皆其门人。所著《春秋》、《尚书》、《论语解》，《易系辞》、《中庸》、《大学说》，《宋名臣传题》。所居斋曰「强恕」，门人称曰强恕先生。（参《饶州府志》。） （梓材谨案：《万姓通谱》以先生为元佑，殆以字近而■。又案：《袁蒙斋集》称强恕、南溪、蒙堂曰「三柴」。南溪名中行，蒙堂名中守，则强恕必南溪传所谓中立者矣，元裕盖其改名尔。）庆元之学 正惠林先生大中 林大中，字和叔，永康人。入太学，登绍兴三十年进士第，知金溪县。郡督输赋急，先生请宽其期，不听，纳告敕，投劾而归。已而主太常寺簿。光宗受禅，除监察御史。迁殿中侍御史，奏言：「进退人才，当观其趣向之大体，不当责其行事之小节。趣向果正，虽小节可责，不失为君子；趣向不正，虽小节可喜，不失为小人。」又论：「今日之事，莫大于雠耻之未复。此事未就，则此念不可忘。此念存于心，于以来天下之才，作天下之气，倡天下之义。此义既明，则事之条目可得而言，治功可得而成矣。」陈贾以静江守臣入奏，先生极论其「庸回亡识，尝表里王淮，创为道学之目，阴废正人。傥许入奏，必再留中，善类闻之，纷然引去，非所以靖国。」命遂寝。守侍御史兼侍讲。知潭州赵善俊得旨奏事，先生上疏劾善俊，而言宗室汝愚之贤当召。上用其言，召汝愚而出善俊与郡。既以言不行，求去，改吏部侍郎，辞不拜，乃除直宝谟阁。初，占星者谓朱晦庵曰：「某星示变，正人当之，其在林和叔邪﹖」至是，晦庵贻书朝士曰：「闻林和叔入台，无一事不中的，去国一节，风义凛然，当于古人中求之。」寻命知宁国府，又移赣州。宁宗即位，召还，试中书舍人，迁给事中，寻兼侍讲。知阁门事韩侂冑来谒，先生接之，无他语，阴请内交，先生笑而却之，侂冑怨由此始。改吏部侍郎，不拜，以焕章阁待制知庆元府。丐祠，得请。给事中许及之缴驳，遂削职。罢归，屏居十二年，未尝以得丧关其心。及侂冑诛，即召见，试吏部尚书，除端明殿学士、签书枢密院事。卒，谥正惠。先生清修寡欲，退然如不胜衣，及其遇事而发，凛乎不可犯。自少力学，趣向不凡。所著有奏议、外制、文集三十卷。（参《史传》。） 忠公游先生仲鸿 游仲鸿，字子正，南充人。淳熙初进士，知中江县。制置使京镗等荐之，召赴阙，宰相赵忠定甚重之。时光宗以疾，久不朝重华宫，先生遗忠定书，陈宗社计。及孝宗登遐，遂赞定大策，后知嘉定，有政绩。卒，谥曰忠。（参《姓谱》。） 修撰赵西林先生巩 赵巩，字子固，钱塘人。干道八年进士，官秘阁修撰，知扬州。尝奉使金，金主问《皇帝清问下民赋》非所作乎﹖叹服其文学。从游者甚众，号西林先生。庆元禁伪学，入党籍。（参《咸淳临安志》。） ◆宗卿门人 通奉史先生宾之 史宾之，鄞县人，忠定之孙，而忠宣之子也。朝议大夫、直敷文阁、荆湖北路转运副使。少事丘文定公。以政事称，亦为郡太守。赠通奉大夫。（参《清容居士集》。） ◆后溪门人 丞相游克斋先生似 游似，字景仁，南充人。嘉定十四年进士，累官吏部尚书，入侍经幄。帝问贞观治效何速如是，对曰：「人主一念之烈，足以旋乾转坤。或谓霸图速而王道迟，不知一日归仁，期月已可，王道曷尝不速！」淳佑中，为右丞相兼枢密使，自南充伯进爵国公。卒，赠少师。子汶。 （云濠谨案：先生号克齐。见刘后村《看详薛氏孔子集评进状》。） （梓材谨案：先生传本在《鹤山学案》，为鹤山门人，然考先生乃庆元党案忠公仲鸿之子。鹤山序忠公《鉴虚集》，言：「守潼川，获交公之子似，除馆舍之。」似先生特馆于鹤山，未必在弟子之列。又案：先生序鹤山《师友雅言》云：「尚忆嘉定十有四载，余方家居，公致之潼川郡斋，闻诸友读《易》，考旧说，切磋究之。」又云：「余因及往岁侍后溪先生。先生谓刘侍郎招美，劝阅注疏，以为不先此而立谕，恐徒高明而不实。公深然之。」据此，则先生本后溪门人，而于鹤山特其学侣，故于序尾亦未自称门人也。） 忠文周先生端朝别见《岳麓诸儒学案》。 ◆攻媿门人 监岳孙先生枝别见《沧洲诸儒学案》。 朝奉史先生守之别见《慈湖学案》。 ◆南溪门人 文元饶双峰先生鲁别为《双峰学案》。 通直汤存斋先生千 郡守汤晦静先生巾 侍郎汤息庵先生中并为《存斋晦静息庵学案》。 文清汤东涧先生汉（别见《存斋晦静息庵学案》。） ◆菊坡门人 忠文洪平斋先生咨夔 洪咨夔，字舜俞，于潜人。嘉定二年进士，授如主簿，寻试为饶州教授。作《大治赋》，楼攻媿赏识之。授南外宗学教授，以言去。应博学宏词科，直院夏庄举自代。崔清献与之帅淮东，辟置幕府。后通判成都府。清献为制置使，首檄先生自近，辞曰：「今当开诚心，布公道，合西南人物以济国事，乃一未有闻而先及门生、故吏，是示人私也。」卒不受，惟以通判职事往来效忠，蜀人高之。还，为秘书郎，迁金部员外郎。会诏求直言，慨然曰：「吾可以尽言悟主矣。」其父见其疏，曰：「吾能吃茄子饭，汝无忧。」史弥远读至「济王之死，非陛下本心」，大恚，掷于地。转考功员外郎。转对，言李全必为国患。于是台谏交论，鑴二秩。读书故山，七年而弥远死，帝亲政五日，即以礼部员外郎召。入见，乞养英明之气，及论君子小人之分。帝问今日急务，对以「进君子而退小人，开诚心而布公道」。且言「在陛下一念坚凝」。翌日，与王实斋遂并拜监察御史。先生感激知遇，疏言：「权归人主，政出中书，天下未有不治。」改元端平，时登进诸儒，以广讲读、说书之选。先生言圣学之实，所当讲明而推行者有六：一，亲睦本支；二，正始闺门；三，警肃侍御；四，审正邪用舍；五，储养文武之才；六，忧根本，无生事边功。擢殿中侍御史、中书舍人，寻兼权吏部侍郎，与真文忠德秀同知贡举。历进刑部尚书，加端明殿学士，卒。特赠两官，谥忠文。其遗文有《两汉诏令钞》、《春秋说》、外内制、奏议、诗文行于世。（参史传。） （梓材谨案：《魏鹤山集》洪氏《天目山房记》盖为先生而作。） ◆蒙堂门人 罗先生晋君别见《槐堂诸儒学案》。 ◆强恕门人 文元饶双峰先生鲁别为《双峰学案》。 文清汤东涧先生汉别见《存斋晦静息庵学案》。 尚书李斛峰先生伯玉 李伯玉，字纯甫，余干人。端平二年，进士第二，授观察推官。召试馆职，历诋贵戚大臣，直声暴起。改校书郎，历官至权礼部尚书兼侍读。贾似道专国柄，度宗以先生旧学，进之卧内，相对泣下，欲用以参大政，似道忌之，寻病卒。所著有《斛峰集》。（参史传。） ◆游氏家学 丞相游克斋先生似见上《后溪门人》。 ◆克斋家学后溪再传。 提刑游先生汶 游汶，字鲁望，丞相似之子。蜀乱后，寓居德清。累官江东、江西提刑。贾似道当国，罢官家居。入元，有荐为福建总管者，不就，书其布袍之背曰：「前宋遗民，无寒暑衣之。」 ◆洪氏门人菊坡再传。 教授程先生掌别见《鹤山学案》。
【打 印】 【来源：读书之家-dushuzhijia.com】
