图》四正之体也。以×交十＊，则四正四隅者，《洛书》九宫之文也。顺而左还者，天之圆，浑仪历象之所由制；逆而右布者，地之方，封建井牧之所由启也。以圆函方，以方局圆，则范围天地之化而不过，曲成万物而不遗矣。惟人者，天地之德，阴阳之交，鬼神之会，×行之秀气也，身半以上同乎天，身半以下同乎地，头圆足方，腹阴背阳，《离》目外明，《坎》耳内聪，口鼻有肖乎山泽，声气有象乎雷风，故天下之理得而成位乎其中，是知《易》即我心，我心即《易》，故推而图之，章之为六位而三极备，叙之为六节而四时行，合之为六体而身形具，经之为六脉而神气完，表之为六经而治教立，协之为六律而音声均，官之为六典而政令修，统之为六师而邦国平，是故因位以明道，因节以叙德，因体以原性，因脉以凝命，因经以考礼，因律以正乐，因典以平政，因师以慎刑，而大易八卦之体用备矣。（已上八图，今附《外篇》。）八卦相错相摩相荡，因而重之，变而通之，推而行之，而六十四卦圆方变用之图出矣。圆者以效天，方者以法地，变者以从道，用者以和义，然后蓍策以综其数，变占以明其筮，分挂揲归，交重反变，悉皆为图以显其象，为说以敷其意，虽其言不本于先儒传注之旨，或者庶几乎圣人作《易》之大意，改而正之，谂而订之，是盖深有望于同志。 ◆赵氏门人（资中再传。） 倪先生尚谊 倪尚谊，赵东山门人。东山《春秋属辞》成书，复改《集传》，使归于一，至正二十七年而赍志以殁。先生证以《属辞》义例，质以平日所闻于东山者，参互考据，足成之。（参《东山行状》。） （云濠谨案：先生有《春秋集传后序》）
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