材，以待用也。） 潜于石，人则琢之。） （隶，臣也。地不天 ，不能以生。月不日 ，不能以光。臣不君 ，不能以功。）二（玉马金牛，惟邦之宝。）（玉马金牛，专所奉也。） 三（一身三首，蜂蚁所丑。）（一身三首，无所容也。） 四（登丘而俛，置膝而远，百（登丘而俛，不自崇也。） 录。） 五（股肱缀体，没世不改。）（股肱不改，知所从也。） 六（颜载其劳，口扬其高，挟恩（或倳之刀，怙其庸也。） 以骄，或倳之刀。） 上（秋谷既收，土田之休。）（谷收田休，不敢处功也。） 林初（赤子之命，在厥初生。）（赤子初生，性命系也。） （林，君也。三人无 主，不能共处。一人 元良，万国以康。厥 德惟何﹖仁武及明。 备则蕃昌，缺则衰亡 。）二（循不失，无丧无得。）（循不失，亦足继也。） 三（奸赏忠诛，臧违否依，首（奸赏忠诛，庶事戾也。） 足颠施。） 四（巨舟，济于洪波。）（巨舟，赖贤以济也。） 五（鉴无光，斧无铓，股肱不从（光铓之无，下不使也。） ，惟身之殃。） （夫民之所资者， 道也，不可斯须去 也。是以君臣相与六（天日昭昭如，榱柱森如，（天日昭如，明无蔽也。） 议于朝，师友相与忠进奸诛。） 讲于野，然后道存 而国可治也。）上（日中而移，山高而危，大（日中而移，不可不戒也。） 人克终。） 禋初（圣人知幽明之故，死生之（祭祀之设，非虚文也。） 说，鬼神之情状。） （禋，祀也。豺知 祭兽，獭知祭鱼。 忘先背本，傲忽狂 愚。明而人责，幽二（谓祖无知，谓天可欺，谓祭（谓祭何为，心傲忽也。） 则鬼诛。）何为。） 三（豺獭之鉴，霜露之思，无失（无失其时，不忘本也。） 其时。） 四（匪隆匪杀，惟义所在。）（惟义所在，务适宜也。） 五（茧粟之角，瓦登匏爵，上（茧粟之角，诚不必丰也。） 帝是享。） 六（弗播而谷，弗攻而木，祀淫祭（祀淫祭黩，佞神也。） 黩。） 上（学匪干禄，祭匪求福，果时（果时则熟，理必至也。） 则熟。） 准初（堇茶之萌，薙则不荣。燎火（堇茶之萌，恶不可恣也。） 荧荧，沃不尽瓶。） （准，法也。为农无 法，黍稷不生。为工 无法，器用不成。用 众无法，资敌丧兵。 治国无法，长乱殃民。）二（瞽夫执铚，兰艾同。上冈（兽骇而突，穷则悖也 下，兽骇而突。）。） 三（罔密而敝，鰴逃鮂系，不如其（鰴逃鮂系，制小失大也。） 弃。） 四（禽虎于穴，百兽战栗。冈目甚（禽虎于穴，慑暴类也。） 阔。冒不可脱。） 五（盘水之盈，小偏必倾。庭燎之（盘水之盈，偏则败也。 明，继其薪蒸。）庭燎继薪，明不可怠也 。） 六（稂莠之鉏，嘉谷扶疏。）（稂莠之鉏，去物害也。） 上（驱蝇去饭，毋使污案，逐之（驱蝇去饭，不足追也。） 勿远。） ┼ 资初（衣食货赂，生养之具，争怨（争怨之府，当义治也。） 之府。） （资，用也。何以临 人﹖曰位。何以聚民 ﹖曰财。有位无财， 斯民不来。所以《洪 范》八政，食货惟先 。天子四民，农商居二（子羸父单，不忧饥寒。）（子羸父单，厚于民也。 半。）不忧饥寒，必相养也。 三（务其耕桑，尊农卑商。疏（尊农卑商，明本末也。 原道委，上下均利。疏原道委，通上下也。） 四（山童泽涸，今笑后哭。）（山童泽涸，其利穷也。） 五（璞随之富，或兴或仆。）（或兴或仆，道不同也。） 六（大盈藏金，鄙夫之心。）（鄙夫之心，私积财也。） 上（勤约成风，人不困穷。）（勤约成风，身先之也。） ∣ 宾初（宾择主人，有礼则亲。）（宾择有礼，主宜谨也。） （宾，客也。君臣燕 饮，有主有宾。诸侯 朝聘，天子之宾。四 夷朝贡，中国之宾。二（三十辐，共一毂。天子雍（四门穆穆，无离心也。） 所以周官设行人之职雍，四明穆穆。） ，《行苇歌》序宾之 礼。）三（薉其涂，拒其户，四邻攻（薉涂拒户，不与物 之，莫之或助。）交也。） 四（重礼轻币，远人毕至。）（重礼轻币，不为利也。） 五（伯父伯舅，惟宾惟友，礼循其旧。）（礼循其旧，国有制也。） 六（秦帝按剑，诸侯西驰，面服心违。）（面服心违，威劫之也。） 上（东邻无客，西邻之集。）（西邻之集，亦可畏也。） ∥ 初（不利为寇，利用御寇。）（利用御寇，以自卫也。） （，兵也。天生五 材，民并用之，阙一 不可，孰能去兵﹖傥 忧生乱，何以止乱﹖ 所以乐有舞干，燕必二（利■在手，不敢饮酒。）（利■在手，不敢饮酒，知 有射，佩■即御敌之戒慎也。） 具，井田寓营陈之法 。）三（兵由贪忿，民殚国烬。）（民殚国烬，终自焚也。） 四（节制之兵，有死无。）（兵死不，有节制也。 ） 五（公孙建议，禁挟弓矢。）（公孙之议，不穷理也。） 六（伐乱除凶，修国省躬。）（修国省躬，以正人也。） 上（戢戈橐矢，忧患方始。）（忧患方始，戒不虞也。） 初（去母从父，得其途路。）（得其途路，知向方也。） （，教也。木有材， 工则斲之。民有性， 君则教之。生之者
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