经画基构计虑寻引即市荆扬大木使就绳削浮舟以来乃若铁石瓴甓髹丹垩墁之物像绘旛盖函度钟磬之仪费皆时给越二年寺成皇太后赐名大兴龙寺命僧广开主之斥陆田三百顷以赡食於寺者而以其碑之文命翰林序书之臣孟頫职在纪载谨拜手稽首而献文曰维皇元诞受天命仍世作德明配在上淳思丰泽渐涵煦育东西极日所出入而南北际於炎荒玄朔之地海虚瘴徼广轮不知其几万里声被教洽薰为泰和度越唐虞三代之盛矣迹其所以多得於大雄氏之道者窃尝观之自象教旁沾时君世臣固亦尊信隆事倾悦企向而徒揣迹於言语文字之间谓足以殚尽其道而不知吾佛世尊大圆悲智方便闻修六度俱证万有咸宗者以能一本於仁求诸吾心而已今皇帝陛下重纯累熙而皇太后殿下执坤承乾前朝後闱雍雍怿怿明孝深慈化覃率普是维有得於其道而且全得於其心者矣宜乎绍开天地之休迓续烝民之生焯然为世皇极之主也矧兹覃怀维昔异方舜封禹域咸在都畿之内龙光所被车辙马迹泽奕如新绀宫金刹云涌山立诸佛世尊固将随境应现发祥委祉翼慈算於万亿登洪图於三五所谓由佛之道得佛之心者明徵定保庶其在是铭曰
昔在能仁出震五天具正徧知垂教万年付累之弘得圣乃传於维皇元啓运非後念兹法印如手授受累圣同符以有九有仁闻既敷义声以铺苞山络海悉贡悉输格於穹昊肇我今皇皇侍长乐圣孝孔彰太母曰嘻予有攸得诸佛应心在予一德睠思河内帝昔潜龙宜即旧邦塔庙是崇尔徽政臣画堵为宫其坚其良骏发尔功庶工子来奔走先後既畚既斲亦涂亦扣丰栋华榱文网雕牖珉堦珷级翼映左右慈顔载豫瑞庆有开锡名兴龙圣言大哉旃檀苾蒭以道实来既宁尔居亦丰尔食乃割井腴乃弘经席花雨缤纷呗声晨夕怀人盈庭颂言以讙龙德方中万目齐观岂惟怀人有怿其顔既开化城兆民孔安济流汤汤王屋峙峙峨嵋非遥五台非迩青狻白象时戾时止函香岁来以格繁祉降祉既繁表佛胜相放种种光照烛无量飞潜动植氷释罪障证一切智归福於上皇上孝仁德并羲轩纂绳祖武光裕後昆两宫万夀与天长存
大元大崇国寺佛性圆明大师演公塔铭
至大二年九月廿二日大都大崇国寺住持沙门佛性圆明大师演公卒越二年其大弟子告於天子曰先师入般湼盘浮屠氏法遗骨舍利必奉之以塔先师以道行承列圣宠遇甚厚非着之文字无以垂永久在廷之臣孰宜为之铭维陛下择焉天子以命臣孟頫臣孟頫谨奉诏按其行事而叙之曰师名定演俗姓王氏世为燕三河人自幼性不能肉食祖母教之佛经应声成诵七岁入大崇国寺事隆安和尚为弟子徧习五部大经服勤左右朝夕不懈隆安亟称之於是遂使之研精抄疏求第一义及隆安顺世遗命必以师补其处法兄总统清慧寂照大师亦退而让之师固辞是夕其徒有梦浄室中一灯?然旦为师言且朂师曰正法不可以无传人天眷眷望有所归师计不得已遁去三游五台山还居上方寺博观海藏兼习毗尼三昧属崇国寺复虚席衆泣而告之师始从其请日讲华严经训释孜孜曾无厌怿世祖皇帝闻而嘉之赐号佛性圆明大师至成宗时别赐地於大都建大崇国寺复受诏主旻天寺戒坛宿德号雄辨大师授之以金书戒经於是祝髪之徒以万计咸稽首座下尊礼师为羯磨首岁以六月六日用所得布施资饭僧五百衆诵诸大经及於两寺讲筵舍长财以修珍供弟子百余人得法者三十人师未卒时其大弟子蓟州延福寺住持义敬等先为师建塔至是奉之以葬焉夀七十三腊三十有五师自涖讲席数蒙圣恩尝赐白玉观音像皇太后闻师道行亦降懿旨以护其法铭曰
维天浑然理以充塞人异於物以全有德欲胜而争爰失厥性圣人忧之以药疗病为道无形易流而荡立之范防实毗尼藏不肆而拘曷既厥能非说所说演最上乘历年二千旁行是宣不显而晦其义则玄维此圣谛如海无际不有先觉孰觉一世皇元聿兴爰有异人食避有知其性已仁高道厚德涖此讲席人以允迪不塞而辟复登戒坛为羯磨首如大将誓衆惕然受仰承列圣被之休光盛为建宫厚不可量生灭灭巳传於弟子正法不坏利及生齿帝念不忘勅臣孟頫着铭於石以告万古
临济正宗之碑奉勅撰
佛以大智慧破一切有以大圆觉摄一切空以大慈悲度一切衆始於不言而至於无所不言无所不言而至於无言天道非言不传传而不以言则道在言语之外矣是为佛法最上上乘如以薪传火薪尽而火不穷也故世尊拈花迦叶微笑一笑之顷超然独得尚何可以言语求哉自摩诃迦叶廿八传而为菩提达磨达磨始入中国居嵩山少林寺面壁坐者九年达磨六传而为能大师十传为临济临济生於曾州游学江左事黄檗黄檗种松劚地有声师闻之豁然大悟归镇州筑室滹沱河之上今临济院是也因号临济大师师之於道得大究竟繇临济而上至於诸佛繇诸佛而下至於临济前圣後圣无间然矣直指示人机若发矢学者闲之耳目尽丧表里无据自能後禅分为五唯师所传号为正宗一传为兴化奬再传为南院顒三传为风穴昭四传为首山念又五传而为五祖演演传天目齐齐传嬾牛和和传竹林宝宝传竹林安安传海西堂容庵容庵传中和璋璋传海云大宗师简公海云性与道合心与法冥细无不入大无不包师住临济院能系祖传以正道统佛法盖至此而中兴焉当世祖圣德神功文武皇帝在潜邸数屈至尊请问道要虽其言往复紬绎而独以慈悲不杀为本师之大弟子二人曰可庵朗赜庵儇朗公度荜庵满及太傅刘文贞儇公度西云大宗师安公师以文贞公机智弘达使事世祖皇帝当是时君臣相得策定天下深功厚德及於元元卒为佐命之臣皆自此啓之也元贞元年成宗有诏迎西云住天都大庆夀寺进承清问经历三朝发撝玄言得诸佛智悬判三乘如一二数由是临济之道愈扩而大今皇帝钦承祖武独明妙心刻玉为印以赐西云其文曰临济正宗之印特加师荣禄大夫大司空领临济一宗事仍诏立碑临济院命臣孟頫为文称扬佛祖之道以示不朽臣孟頫既叙其传又系之铭铭曰
佛有正法觉妙明心二十八传至於少林赫赫少林师我震旦使为佛种不镇而断传後十世而得临济为道坦然如指而示又传十世是为海云坐祖道场能绍厥闻维我世祖诞膺天命威震九有维佛是敬闻师之名若古圣贤尝进一言深入圣听不杀之仁其利甚弘俾大弟子为帝股肱至西云公能嗣其业据师子座为衆演说闻者讃叹信者乡风得者如宝悟者如空今皇帝圣深契道要曰临济宗繄尔能绍即心即佛时乃共守传不以言而以心受皇帝万年正法永传尚迪後人勿昩其原
松雪斋集卷九
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