<集部,别集类,金至元,松雪斋集>
钦定四库全书
松雪斋外集
元 赵孟頫 撰
诗
题李侯诗卷【翩翩者鹤美孝子也】
翩翩者鹤爰飞爰止其下维何曰有孝子伊人之生无父何恃父罪当刑子代之死 翩翩者鹤载翺载翔其翔维何孝子之祥母目有眚子舐使明亦既明止我心则降 翩翩者鹤载飞载下伊人之生孰无父母孝哉李侯为人所难咏言嘉之使我慨叹 帝命曰咨咨尔李侯锡尔宠禄惟德是讐寿嘏孔宁百福来求子孙其昌世济厥休 侃侃李侯国之旧臣维孝维忠萃於一门非忠无君非孝无亲作此好颂以勖我人
翩翩者鹤五章章八句
序
御集百本经序奉勅撰
盖闻沧海之大一勺可以知其味玄天之高土圭可以测其景所谓闻一而知十执简以御烦殊涂而同归分殊而理一者也佛以一音演说妙法细无不入大无不包广博渊深莫知涯涘圆融权实未易槩量散于大藏之中敛於无言之内皆所以敷扬至理究竟真空括万法而靡遗历旷劫而恒在施羣生之药石作彼岸之津梁兼体用而并行故列叙於三藏忧性资之异等故分别於三乘非圣哲莫究其宗非英才莫烛厥义顿悟者以言语为末泥象者起文字之尘徒使幽玄悉归汗漫况於愚昧益堕渺茫非资上圣之照临孰悯迷途而开导弘通无碍利益有情皇上法天聪明齐佛知见爰以万几之暇深参内典之微乃取诸经共成百卷厘为十帙归於一乘隐奥兼明广大悉备繙閲者不难於寓目诵读者亦易於铭心可谓设网而提纲挈裘而知领以因因而证果果由本本以达原原警人欲之横流契佛心之正觉乃命臣僧明仁刊板流布仍俾微臣孟頫制叙篇端臣闻命震兢深慙浅陋莫尽标题之意敢抒讃叹之诚谨梓御集百本经总目列之卷首云至大四年十月序
农桑图序奉敇撰
延佑五年四月廿七日上御嘉禧殿集贤大学士臣邦宁大司徒臣源进呈农桑图上披览再三问作诗者何人对曰翰林承旨臣赵孟頫作图者何人对曰诸色人匠提举臣杨叔谦上嘉赏久之人赐文绮一段绢一段又命臣孟頫叙其端臣谨奉明诏臣闻诗书所纪皆自古帝王为治之法历代传之以为大训故诗有七月之陈书有无逸之作七月之诗曰三之日于耜四之日举趾同我妇子饁彼南亩又曰十月获稻又曰十月涤场皆农之事也其曰女执懿筐爰求柔桑蚕月条桑八月载绩载玄载黄皆妇工之事也无逸之书曰君子所其无逸先知稼穑之艰难乃逸二者周公所以告成王盖欲成王知稼穑之艰难也钦惟皇上以至仁之资躬无为之治异宝珠玉锦绣之物不至於前维以贤士丰年为上瑞尝命作七月图以赐东宫又屡降旨设劝农之官其於王业之艰难盖已深知所本矣何待远引诗书以禆圣明此图实臣源建意令臣叔谦因大都风俗随十有二月分农桑为廿有四图因其图像作廿有四诗正豳风因时纪事之义又俾翰林承旨臣额琳特穆尔用辉和尔文字译於左方以便御览顾臣学术荒陋乃过蒙圣奬且拜绮帛之赐臣既叙其事下情无任荣幸感恩之至
为政善恶事类序
书不云乎作善降之百祥作不善降之百殃善恶之应若水之流湿火之就燥乃天理之自然毫发无爽者也人之生也性本皆善中人以上固不待勉而後为善中人以下或移於气习或狃於利欲迷焉而不知复学焉而不知警恶日积而不自知及乎天定祸不旋踵凡人皆尔而仕宦者尤不可以不慎盖士大夫受天子命位於州县之上权足以威衆而事足以及物善固易宣而恶亦易播然为善者安富尊荣泽流子孙为不善者毒流衆庶身世殄絶可不惧哉此括苍叶君为政善恶报应事类之所以作也此书之行其亦有闻风而善者乎叶君名留字景良观其用意可知其为善人已延佑六年十一月叙
送张元卿序
延佑三年夏五月松潘容叠威茂六州宣抚张元卿拜佥广东道肃政廉访司事将行来求予言予观元卿恂恂有儒者之风盖尝学於萧先生之门则其於理道当深知之矣余复何言哉虽然侯之意笃忍而不言不诚也故遂言之国家之设守令本以为民也廉访司之设国家之不得已也使守令皆循良民安於田里无叹息愁怨之声虽不设官以纠之可也然而守令或不肖不能宣上德意视民如仇而後廉访司始不可无矣故曰廉访司之设国家之不得已也南海去京师万里民之沾圣化也难侯行矣数路之广守令数十百人必有贤者侯举之使为善者益劝为恶者益知所畏而不敢为常使之知国家不得已而设廉访司之意则其自待也必厚自待也厚则必强为善而重为恶若夫持之若束褫冠裂裳日以箠楚从事则余惧非儒者之政也元卿其择焉
记
五台山文殊菩萨显应记
圣上即位之二年以世祖圣德神功文武皇帝遗旨将建寺於五台山春三月诏中书右丞张公九思偕平章政事段公诺海往相其宜公奉诏星驰越四月既朢至五台寓宿金界寺寺僧五台僧录出宋张商英所着清凉传示公载当时所见圆光金桥圣灯菩萨狮子显现之异甚详公意商英固文士容有增饰未之信也十七日讫事言还闰四月廿二日再被旨至五台山鸠工兴事祠后土龙王公时行初献事奠毕寺东南有云气如兜罗绵状渐升至日边遂成五色中有亿万菩萨升降出没至于旌旛幢盖之属亦以亿万计不可名状一时同行者若殿中所遣使若军官若从者役徒莫不具睹廿三日中殿饭四千僧食时东南方复见光景如献奠之日日既西还自山中方据鞍次复见如初行三十里余光亦随之其灵祥若此寺僧乞记於公以传久远公以命孟頫盖闻诸佛菩萨以神通力放大光明自短见浅闻莫不以为诞然古书所载亦往往而有不可尽以为怪而非
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