隠约一旦处端揆身负大器而不为重执天下安危之几临死生祸福之变而不栗功全邦社而无喜色彼其气诚足以藐之道大故也其视举天下措诸安何异有力者之视一羽哉某既揆公之大节叙次如此又系之以铭云公夫人刘氏明识贤行为世妇则有子曰瑶官至琅琊王友早卒曰琰为征北将军望蔡公孙若干人铭曰
皇有重器惟神惟几有陧孰定有倾孰持必有元佐力能负之其力维何非贲育获包以洪度镇以鸿徳手挈二枋在所措画释而置之泊若无适显允谢公实维其人天祚晋徳锡之大臣公在东山世挽莫来幡然赴之不迓不违因理王度不吴不尸有暴如温有冦如坚处之谈笑大沮以颠覃覃镐京延首思复六合垂一斯人无禄公初北征镇于新城释权去位尽室以行湏此畧定逝言东山有岩东山斯人所瞻西州之门有仡其墉斯人永懐有敉公功公功匪居惟徳之余东山或夷徳风不渝（按金陵志谢太傅墓前有白碑无字相传以为勲髙难名也北山此文岂拟而作之者耶）
休宁颜公山碑罗颂
颜公山在休宁为着九域志及新安志皆云昔有颜公尝隠于此后乘风而去因是得名山有瀑泉流出山之东曲折而为溪故又谓之颜溪溪之畔居民多故又谓之颜溪村山气寒花晚而雪早视平地常较一月凭髙以望可见黄山而其所延袤南接婺源界此其大槩也旧云山在县南九十里今纔去县五十里地之逺非可缩而近正使指故县而言所增亦无几考之殊不合又旧云上有池方圆五亩多鲤鱼今山行十五里则为山之半又稍前则四旁隆起而其窊处有平地无类五亩许有龙池二在焉各不过寻丈窃意凡窊处旧皆蓄湖水后人堙之而仅为二池其旁有余地若欲留一庵基以有所待盖此山多风自是而上愈髙愈凄紧故谋始者不能舍是而他求也抑尝考礼经所载凡山川出云雨见怪物皆曰神是山之髙且大宜必有神矣特以颜公栖迹人人敬爱之用忘其山之有神而但知有公遂以至于今公既洒然洁清故来游者未尝携脯醢而有祷于龙者义不击鲜于山中牛奔马走一稍不谨则相惊以蛇虺之变其最异者龙本以行雨为职用力劳今乃有不忍其血食者凡诸乡来请水先白公遇其请于外池迎而置之其乡则用牲如其常乡之人饮食无禁及其请于内池迎而置之其乡则以麫代牲人无敢茹荤奉之之礼殊而皆以得雨计龙池嗜欲非公莫能知则所以从事旧矣但当公之时人知其为鲤未知其为龙后人既别之以二池故龙之意显而公之道益尊又凡田里之人或得子差暮輙夫妇黙祷公徃徃赐之兆朕比其应则曰公实使然问之羣儿中以颜为小字者所在有之公之博大而能泛应又如此山旧无公像建炎庚戌岁浮屠人慧圆来结庵则曰颜公云者犹言逺公志公尔非必指其姓于是塑其像如泗州僧伽之像而其称谓亦如世之所以尊僧伽者道之所在诚无僊释之间而野史失其名或者终以为恨慧圆持律严甚金部郎髙邮吴幵素重之为以全真名其庵岁在戊寅圆坐脱如宗继之众人赏其质直凡殿及钟楼皆其所为今年过七十不少衰昔圆之无恙也邑之士有吴师礼者尝寓其庵以肄业而登第数年来朱权寓焉亦登第于是权之侄申及其从侄况效其叔之为者申以丁未岁入太学况以己酉秋预鹿鸣因相与称公之徳予谓数君既名族乃能安苦澹精思文字间山初不即人人有志而后即此山也志立而事成公何预焉虽然藐姑射之神人其陶铸当世固有足大者士之权舆正在一科第公果成就之何假多力耶子既因权之请为作碑且为诗以美公有龙之徳俾好事者歌之曰
颜公至人以天为宗有渊有湖豢此羣龙嗟龙之徳与公实同在人能人在虫能虫上下八极从公西东公示厌世忽然乘风龙今异池精神则通岁时游戏作此年丰曰谁命之必归于公勉之学列匪其力农立志读书即此山中烝然而来尚其或逢
歙黄墩程忠壮公庙碑罗愿
壮士之出身用武以立功显名于时者世常有之然能使其乡百世思之者鲜矣中古以来相矜以权利有啮臂而去其亲为间而焚其孥临阵而欺其友茍取一切不愿所厚其威则伸于敌矣而不见信于族党其位则列于朝矣而不见誉于州里激扬人主之前矜视同列得志富贵矣而不可以见故乡之父老先世之丘墓徃往官留止不能复还使其子孙为覊人于四方数世之后燕秦楚越矣而况能使其乡百世思之者哉若吾州程公则不然公讳灵洗始梁侯景之乱公以布衣起义奉太守萧隠以捍州里元帝因命以郡事以故此邦之人得免于乱陈髙祖名号既着公晚而后屈犹及为佐命上将当时论其功烈固以定配髙祖之庙而乡人追思其义亦相与祠之不忘今距州三十里有地名黄墩者墓与宅在焉宅既汇为湖其清可鉴时有巨鱼出游渔者莫敢取相传天气清晏徃徃见宫室其下云又即其墓旁为坛而祀之如是古矣水旱必求求必应比近祈报常八十余社于是有方氏者以为古之祭用坛降及后世肖像以栖神设床以安像非栋宇无以拒旁风上雨之入故自郊社之外古百辟卿士在今者例皆庙事矧神出三代后乃独用古之坛无益于实若庙而严之庶于时为称乃以某年月为屋若干楹呜呼吾乃今知有功烈者之不忘也古之见祭于人者当时则祀过则舍之梁陈氏之去今六百余年矣其恩及我者耳与目不接矣不接则宜懈以废然益相与崇奉以坛为未足昉于此乎立庙是非其道有可懐者乎由此观之虽百世可知也于是方氏之进士曰必东因愿所善张师颜以请乃为之诗曰
士生立朝终始于乡一有可称没而不忘有用其力勤于卫上钟鸣魏氏以从大飨有厚其党而薄其躬燕齐相率社彼栾公赳赳仪同义
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