年诏赐先生谥与遗表恩泽明年赐谥文又明年赠中大夫特赠寳谟阁直学士以明堂恩累赠通议大夫先生平居惓惓无一念不在于国闻时政阙失则戚然有不豫之色语及国势未振则感慨以至泣下然谨难进之礼一官之拜必抗章力辞厉易退之节一语不合必奉身亟去其事君也不贬道求售其爱民也不徇俗茍安故与世动輙龃龉自筮仕以至属纩五十年间歴事四朝仕于外者仅九考立于朝者四十日道之难行也如此然绍道统立人极为万世宗师则不以用舍为加损也自韦斋得中原文献之传闻河洛之学推明圣贤遗意日诵大学中庸以用力于致知诚意之地先生蚤岁巳知其说而心好之韦斋病且亟属曰籍溪胡原仲白水刘致中屏山刘彦冲三人吾友也学有渊源吾所敬畏吾即死汝徃事之而惟其言之聴吾死不恨矣先生既孤奉以告三君子而禀学焉时年十有四慨然有求道之志博求之经传徧交当世有识之士虽释老之学亦必究其归趣订其是非延平李先生学于豫章罗先生罗先生学于龟山杨先生延平于韦斋为同门友先生归自同安不逺数百里徒歩徃从之延平称之曰乐善好义鲜与伦比又曰颕悟絶人力行可畏其所论难体认切至自是从游累年而学之所造益深矣其为学也穷理以致其知反躬以践其实居敬者所以成始成终也谓致知不以敬则昏惑纷扰无以察义理之归躬行不以敬则怠惰放肆无以致义理之实持敬之方莫先主一既为之箴以自警又笔之书以为小学大学皆本于此终日俨然端坐一室讨论典训未尝少辍自吾一心一身以至万事万物莫不有理存此心于斋荘静一之中穷此理于学问思辨之际皆有以见其所当然而不容巳与其所以然而不可易然充其知而见于行者未尝不反之于身也不睹不闻之前所以戒惧者愈严愈敬隠微幽独之际所以省察者愈精愈宻思虑未萌而知觉不昧事物既接而品节不差无所容乎人欲之私有以全乎天理之正而道之正统在是矣其为道也有太极而阴阳分有阴阳而五行具禀阴阳五行之气以生则太极之理各具其中天所赋为命人所受为性感于物为情统性情为心根于性则为仁义礼智之徳发于情则为恻隐羞恶辞让是非之端形于身则为手足耳目口鼻之用见为事则为君臣父子夫妇兄弟朋友之常求诸人则人之理不异于已叅诸物则物之理不异于人莫不析之极其精而不乱然后合之尽其大而无余先生之于道可谓建诸天地而不悖质诸圣贤而无疑矣其得于已而为徳也以一心而穷造化之原尽性情之妙达圣贤之藴以一身而体天地之运备事物之理任纲常之责明足以察其微刚足以任其重弘足以致其广毅足以极其常至其养深积厚矜持者纯熟严厉者和平心不待操而存义不待索而精犹以为义理无穷岁月有限常慊然有不足之意而非后学所可拟议也其闲居也未明而起深衣幅巾拜于家庙以及先圣退坐书室几案必正书籍器用必整其饮食也羮食行列有定位匕箸举措有定所倦而休也瞑目端坐休而起也整歩徐行中夜而寝既寝而寤则拥衾而坐或至达旦威仪容止之则自少至老未尝有须臾离也于家也奉亲极其孝抚下极其慈闺庭之间内外斩斩恩义之笃怡怡如也其祭祀也事无纎巨必诚必敬小不如仪终日不乐其自奉则衣取蔽体食取充腹居止取足以障风雨人不能堪而处之裕如也若其措诸事业则州县之设施立朝之言论亦可槩见虽达而行道不能施之一时然退而明道足以传之万代于大学中庸则补其阙遗别其次第纲领条目粲然复明于论语孟子则深原当时答问之意使读而味之者如亲见圣贤而面命之于易与诗则求其本义攻其末失深得古人遗意于数千载之上凡数经者见之传注其关于天命之微人心之奥入徳之门造道之阈发其旨趣而无所遗矣于书则疑今文之艰涩反不若古文之平易于春秋则疑圣心之正大决不类传注之穿凿于礼则病王安石废罢仪礼而传记独存于乐则悯后世律尺既亡而清浊无据若歴代史记则又考论西周以来至于五代取司马公编年之书绳以春秋纪事之法周程张邵之书所以继孔孟道统之传歴时未乆欝而不章先生为之裒集发明而后得以盛行于世太极先天二图精微广博不可涯涘为之剖剥条画而后天地本原圣贤藴奥不至于泯没先生教人以大学语孟中庸为入道之序而后及诸经以为不先乎大学则无以提纲挈领而尽语孟之精微不叅之论孟则无以融会贯通而极中庸之旨趣不会其极于中庸则又何以建立大本经纶大经哉抠衣而来逺自川蜀文词之传流及海隅至于外域亦知慕其道窃问其起居先生既没学者传其书信其道者益众亦足以见理义之感于人者深矣继徃圣将微之绪启前贤未发之机辨诸儒之得失辟异端之讹谬明天理正人心事业之大又孰有加于此者至若天文地志律厯兵机亦皆洞究渊微文词字画未尝用意而亦皆动中规绳可为世法是非资禀之异学行之笃安能事事物物各当其理各造其极哉秦汉以来迂儒曲学既皆不足望其藩墙而近代诸儒有志乎孔孟周程之学者亦岂能造其阃域呜呼是殆天相斯文笃生哲人以大斯道之传也先生疾且革手为书嘱其子在与门人范念徳黄干尤拳拳以勉学及修正遗书为言翌旦门人侍疾者请教先生曰坚苦问温公丧礼曰疎畧问仪礼颔之巳而正坐整冠衣就枕而逝门人治丧者一以仪礼从事而讣告所至从游之士与夫闻风慕义者莫不相与为位而聚哭焉呜呼天又胡不憗遗以永斯道之传而遽使后学失所依归哉先生所著书有易本义启蒙蓍卦考误诗集传大学中庸章句或问论语孟子集注太极图通书西铭解楚词集注辨证韩文考异所编次有语孟集义孟子指要中庸集畧孝经刋误小学书通鉴纲目本朝名臣言行録古今家祭礼近思録河南程氏遗书伊洛渊源録皆行于世先生著述虽多于语孟中庸大学尤所加意若大学论语则更定数四以至垂没大学诚意一章乃絶笔也通鉴纲目仅能成编每以未及修补为恨编次礼书用工尤苦竟未能脱藁所辑家礼世多用之然其后亦多损益未暇更定平生为文则季子在类次之矣生徒问答则后学李道传尝裒辑锓版未备也娶刘氏追封硕人白水草堂先生之女草堂即韦斋所属以从学者也其卒以干道丁酉其葬以祔穴子三人长塾先十年卒次埜迪功郎监湖州徳清县户部新市犒赏酒库后十年亦卒季在承议郎提举两浙西路常平茶盐公事女五人适儒林郎静江府临桂县令刘学古奉议郎主管亳州明道宫黄干进士范元裕仲季二人亦早卒孙男七人鉴巨铨铎铚铉铸巨从政郎新差监行在竹木务杂卖场门铨从事郎融州司法参军鉴迪功郎新辟差充广西经畧安抚司准备差遣余业进士女九人婿承议郎主管华州云台观赵师夏进士叶韬甫周巽亨郑宗亮黄辂从政郎绍兴府会稽县丞赵师鄀黄庆臣李公玉曽孙男六人渊洽潜济浚澄女七人窃闻道之正统待人而传由孔子而后曽子子思继其微至孟子而始着由孟子而后周程张子继其絶至先生而始着先生出而自周以来圣贤相传之道一旦豁然如大明中天昭晣呈露则摭其言行又可畧欤輙采同志之议敬述为状而又私窃以道统之著者终之以俟知徳者考焉嘉定十四年正月谷旦门人黄干谨状（按先生行状自有刋本行世今取建安熊氏海虞吴氏二节本稍加櫽括使观者得见先生家世出处之槩云○陈北溪与朱敬之书近得先生行状后段印本不书姓名想直卿笔铺叙得大意颇亦甚稳帖然亦有小造语立字未安处不知前段如何如云正统有归恐只宜作全体有在又如秋霜处恐尚欠温和一节又如有功天下后世处恐欠集诸儒大成厎意又如天文地理乐律兵机等类皆吾道中之事自己本分着实工夫所分明明徳体用之全止至善精微之极底意思所系不可得而精粗者今乃结上文以道徳光明俊伟如此却分析此节离为二截似出道徳之外不相管属大抵先生之教吃紧为人至切要处是就下学上极着工夫凡上达之妙道精义须从人事千条万绪中串过来极是着实更无一点悬空极是缜宻亦无一点疎阔恐不必如此分开了失其旨矣又如碑记等文多是发明义理不可与骚赋等别作一等看葢理明义精诣极恳到自无所徃而不通无所发而不当非可以常迹分别也凡此等处恐更当修刮纯粹无病方为尽善尽美）
新安文献志巻六十三
●钦定四库全书
新安文献志巻六十四
（明）程敏政 撰
○行实（忠孝）
陈程都督（文季）本传姚思亷
程文季字少卿幼习骑射多干略果决有父风弱冠从灵洗征讨必前登陷阵灵洗与周文育侯安都等败于沌口为王琳所执高祖召陷贼诸将子弟厚遇之文季最有礼容深为高祖所赏永定中累迁通直散骑侍郎句容令世祖嗣位除宣惠始兴王府限内中直兵参军是时王为扬州刺史镇冶城府中军事悉以委之天嘉二年除贞毅将军新安太守仍随侯安都东讨留异异党向文政据有新安文季率精兵三百径徃攻之文政遣其兄子瓒来拒文季与战大破瓒军文政乃降三年始兴王伯茂出镇东州复以文季为镇东府中兵参军帯剡令四年陈寳应与留异连结又遣兵随周迪更出临川世祖遣信义太守余孝顷自海道袭晋安文季为之前军所向克捷陈寳应平文季战功居多还转府咨议参军领中直兵出为临海太守寻乘金翅助父镇郢城华晈平灵洗及文季并有捍御之功及灵洗卒文季尽领其众起为超武将军仍助防郢州文季性至孝虽军旅夺礼而毁瘠甚至太建二年为豫章内史将军如故服阕袭封重安县公随都督章昭达率军徃荆州征萧岿岿与周军多造舟舰置于青泥水中时水长漂疾昭达乃遣文季共钱道戢轻舟袭之尽焚其舟舰昭达因萧岿等兵稍怠又遣文季夜入其外城杀伤甚众既而周兵大出巴陵内史雷道勤拒战死之文季仅以身免以功加通直散骑常侍安逺将军増邑五百户五年都督吴明彻北讨秦郡秦郡前江浦通涂水齐人并下大柱为杙栅水中乃前遣文季领骁勇拔开其栅明彻率大军自后而至攻秦郡克之又别遣文季围泾州屠其城进攻盰眙拔之仍随明彻围寿阳文季临事谨急御下严整前后所克城垒率皆迮水为堰土木之功动踰数万每置阵役人文季必先诸将夜则早起迄暮不休军中莫不服其勤干每战恒为前锋齐军深惮之谓为程虎（唐人避讳作彪今正之）以功除散骑常侍明威将军増邑五百户又带新安内史进号武毅将军八年为持节都督谯州诸军事安逺将军谯州刺史其年又督北徐二州诸军事北徐州刺史余并如故九年又随明彻北讨于吕梁作堰事见明彻传十年春败绩为周所囚仍授开府仪同三司十一年自周逃归至涡阳为邉吏所执还送长安死于狱中后主是时既与周絶不之知也至徳元年后主始知之追赠散骑常侍寻又诏曰故散骑常侍前重安县开国公文季纂承门绪克荷家声早岁出军虽非元帅启行为最致果有闻而覆丧车徒允从黜削但灵洗之立功扞御乆而见思文季之埋魂异域有足可悯言念劳旧伤兹废絶宜存庙食无使馁而可降封重安县侯邑一千户以子飨袭封
史臣曰程灵洗父子并御下严苛治兵整肃然与众同其劳苦匪私财士多依焉故临戎克办矣
唐黄孝子（芮）传罗愿
黄孝子芮歙县人事亲以孝闻唐建中初继母洪氏疾病芮刲股馈羮而愈贞元中父卒庐墓号泣昼夜不絶声遂终身不舍墓侧产芝十四本木连理者四刺史卢公上其事诏旌表门闾今县西九里黄屯是其居处也始因冦盗黄氏之先与其族人聚徙屯此故名黄屯芮大和五年卒（制曰歙州黄芮谨行修身事亲尽孝母病刲股以愈疾父丧庐墓以终身号泣之声昼夜不絶祥异之迹遐迩咸知然则地产灵芝木生连理茍非至诚动天何由臻此朕甚嘉焉宜旌表门闾以褒赏贞节主者施行贞元十九年月日）
詹氏忠勇世家胡升
盖闻忠义者天地之常经人心之固有初不待赏诱乎前刑驱乎后而为之也孟子曰待文王而后兴者凡民也若夫豪杰之士虽无文王犹兴当天下乆安之余狃于承平之乐其刚心锐气败于骄愞而不复振卒有冦盗之变则心悸而股栗彷徨四顾搏手无策终于沦胥而已唐之开寳人物繁阜烟火万里天下泰然无事一旦禄山丑类崛起天下之民鸟飞云散乞为囚虏之不暇奚暇以忠义自奋而与抗哉河北二十四郡若蹈无人之境而固守平原以死御之屹不可犯者独一颜真卿而明皇不知其何如人兹岂平昔有眷遇之素而欲以是报之哉真卿之意以为忠义者天地之常经人心之固有也今婺源詹氏之忠义其殆斯人之徒欤詹氏世居婺源之庐坑土人谓之詹村有讳必胜者勇而敢为当僖宗光启初因官闽中与光州刺史王绪领军至漳州会王绪死王潮代之必胜在军中与潮之弟审知善审知荐必胜为军校至昭宗景福初潮遣审知收福州属城相持日乆未有功审知忧之忽一夕召诸军校问攻城之计诸校所言皆不合必胜进曰某观此城东北壮西南虚若多设疑兵以持其东北预选敢死士夜穴其西南城必破矣审知称善擢必胜为先锋兵马使领军率敢死士攻其西南越二日而城陷必胜冐矢石先登没于城壕审知悼之俾厚殡于州城西南奏其功赐庙额曰奉忠必胜五世孙曰光国光国善骑射尝试京师得武举于兵部慷慨有大志青溪方腊作乱诏下能捕杀腊者有优赏光国召族人之勇者芝瑞彦达与剧饮酒酣激之曰今贼已烧婺源县其势
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