呼其为瓦也不知其为砚也然则千百年之后委掷零落又安知其不复为瓦也英雄豪武人不得而有之子墨客卿不得而有之吾嗒然有感于物化也 ○座右铭有小序（赵志皋） 座右铭有小序田宗伯锺台公评小序□然有古色箴亦剀切周至当与汉崔子玉铭并传不朽 赵志皋 【探花少□】 愚读大戴礼。至武正鉴席户牗诸铭未甞不愯然深思云以彼执兢而宏无兢之烈犹日怵惕焉惧怠之乘也故苶处而不十库铭焉庶日顾諟以有儆心乎吾侪自省何似顾安淂谬言心识而忘劝戒哉爰制一铭书之座右铭曰干开坤辟。人参为三。人贵伊何。匪道胡躭。日与月与。迅如奔驶。尔嬉而游。岁不尔俟。相古哲士。人纪人纲。尔胡不足。令彼独。芳万古人心。尔胡忘正不自身先其何能令忿惩在始欲窒自源一星之火至于燎原无兢尔智纯白不备无骋尔辩多言逸志无暴人短无先人长善弗人同尔亦何臧宁我容人无人容我大仪吹万于何不可心不可饰天不可欺祸福何常惟人自基谋臧惟遐不臧惟近尔则谁怜胡不思奋 ○座右铭（有小序黄凤翔） 座右铭 【有小序】 李宗伯棠轩公评老炼警切 黄凤翔 【大司成】 夫铭者先民所以识警诫时观省也故自户牗刀剑盘盂几杖往有勒铭彼虽生而徇齐犹然藉。此以。斧藻至德琢磨令范矧余颛愚不类仰惭俯媿每用怅然爰取先民之义着铭座右庶几观省不离禾目警戒不忘乎心检身寘过亦或有助云尔」铭曰先民有言彼丈夫我丈夫谓圣贤不可为者非愚则诬当知万古纲常百代事业尽在尔六尺之躯为君子儒乎为小人儒练句冲雅而有余思乎为舜之徒乎为跖之徒乎尔其慎所趋毌为温饱而□天下国家之计毌为禄位而失不朽之图闲不可踚行不可污学不可芜治不可孤日月其徂葳不我需百年之久不过须臾一或缪乃途坏乃模第取纡紫而拖朱是以连城之璧冀锱铢燕雀之小而□以□侯之珠世岂以尔为有无尔其非是则用□铭 ◆赞类 宗忠简公尽像赞（吴伯宗） 杨乔赞（方孝孺） 滕奉使赞（宋濂） 元郭太史造简仪赞（有序于慎行） 元郭太史造简□赞（林景赐） ○宗忠简公尽像赞（吴伯宗） 宗忠简公尽像赞吴学士浚之公评数卜语道尽忠简公一生事业彷徨感慨情思怆然 吴伯宗 【开科状元】 公之力足以旋干而转坤公之功足以攘夷而安夏始以一言能返北旆而南还。后以二十四疏。不能回南辕而兆驾且留钥之任方切而巧言遽入于帝聪渡河之志未酬而大星已殒于中夜。何人之于公则知娼嫉而天之于公则不知假借此有志之士百世之下。所以想英而激昂。拜遗像而悲咤也。 ○杨乔赞（方孝孺） 杨乔赞□学士伯宗公评杨乔高士非希古表章之几与草木同腐矣此尔微显阐幽之意云 方孝孺 【侍读学士】 富贵不可轻也然人不能轻富贵则不能处富贵捕虎者朱□畏其为虎故帖耳妥尾而惟吾之擒知其虎而畏之则必为所噬矣人惟内有所重故视外也轻天下之物举不足动其心然后可以用天下之物一为物所动将为物役之不暇而何暇用物哉。东汉固多节士。及其衰也。贪懦者。豦大位。而君子皆困子下。故小人得志。以至于亡。不然当时之士。皆王佐才也得一人且可鞭笞海内之盗贼。况若是其众乎。杨乔不在郭林宗。徐孺子之列。然吾观其人。不出孺子下。盖其志可尚也。人有慕富人之财而挑其女以逃者为利所役视富人若王侯将相视其家希古节气即□数语可觇矣若钧天帝宫而不知其为可耻也由君子观之苟不以义则崇堂邃寝犹蚁穴然珪组之贵与苴蒯无以异曾何足愿乎万乘之主天下之至贵也妻帝之女人臣之至荣也乔惟恐为所污先说桓帝不知人又说后世之不如桓帝者多□转折□何等□利语意几□感慨饿死而不受。此其心岂可以利势夺哉使乔不死命为大臣属以天下汉犹可兴也桓帝不为天下虑而为一女计可谓不知人矣乔之贤岂可以女子诱哉然桓帝虽不知乔而知爱其才则后世之不如桓帝者多矣独乔难遇邪吾常喜孺子为人。饥不可得而食寒不可得而衣以为孺子。与林宗。犹夷与惠虽不可以优劣。而孺子犹可慕。盖汉季一人而已。及观乔事。壮其志喟然叹曰。孺子不孤矣。吾求友于古人舍孺子与乔而谁取耶世皆知重孺子而不知乔可恨也作杨乔赞使人知重乔者自予始赞曰人之器量。有小成大。或盗一钱。或让天下。天下虽大。赞有□论一钱之积。观其用心。大者可识。吾谓杨乔。可为三公。 【屈以非义。万锺不从曷由知之有大人节帝女不娶利岂能夺其中所重在义与道□卓操□案窬之盗伊谁可方孺子之伦永言尚友卓哉二人】 ○滕奉使赞（宋濂） 滕奉使赞王忠文华川公评忠肝义胆吐露篇中炳炳烺々垂训千古 宋濂 【翰林学士】 齐人王烛有言曰。忠臣不事二君。烈女不更二。夫女之从人一□之醮当终身不改譬之白。璧小有玷辱人将斥去而不之顾臣之事君也其理亦同。故蠋特并言之事两夫者虽辨如虞姬智如邓曼吾知其决非良妇事三君者虽功如汾阳才如西平吾知其决非良臣呜呼使。此义昭如白日人臣安肯怀二心而国安有丧亡之祻哉东阳滕茂寔当宋靖康初。以太学正□佥书蹃允廸。奉使于金。议割三镇太原。寻奉密诏。据城不下。金人叙茂寔忠节至今犹起人执鞭之□怒。□□云中。钦宗北迁。茂寔谒见。涕泣请从行。主者不之许。其后允廸南归。茂寔独留□门。终身不再仕。临没。令以黄旛褁死。而葬。仍刻石识云。宋使者东阳滕茂寔墓。此殆不事二君者典当是时。有宇文虗中者。尔以黄门侍郎使金。见留。遂改节易行。雄伟壮烈彼怀□心者定不能作此语反面事虏其后虽欲夺兵伏南奔。而自赎。卒尔不能逃君子之讥。其视吾茂寔果何如也。茂寔已矣。人至今想其遗节。如神□不可得见。至视虗中。辈不啻若鬼域大豕。有识妾妇。尔羞闻之。此他人心天理终不可诬也乃作滕奉使赞用规事君而有二心者赞曰 汉有苏武。奉使不屈滕公配之。有声烈烈黄旛褁死。以全臣节□熖万又长如璧之白。弗缁弗缺其人虽亡而神不□上泸帝所凌厉日月降臣见之肝碎瞻裂敢述赞词勒在贞碣 ○元郭太史造简仪赞（有序于慎行） 元郭太史造简仪赞 【有序】 张太史阳和公评闳中肆外诺人整□读之既穷觉有余味 于慎行 【太宗伯学士】 葢闻观象察■〈氵厺〉钦若之文炳矣寅宾夕饯敬授之义恊焉是以轩辕改物爰命凤鸟之官羲和受成厥有玑衡之器岂不以三辰之顺逆筦四序之枢机者哉既而保章亡官灵台废业寥寥千载靡覌厥真倚杵覆□之喻诞而无稽周髀宣夜之术较而不密维彼混仪创自颛顼。取象乎转毂。折衷乎倚葢。三体以为凖的。玄规因之营度合包外。厥状浑沦。令彼畴人。艰于俯仰。元太史郭守敬。独秉玄几凌驾往哲仰恌九垠旁罗四极。登词调翩跹方驾六朝台升库。遂创新仪。察七政之盈虗。则指掌殆尽课六历之疏密则累黍无乖。通幽。洞灵合符造化永世贻则浃乎于兹殆天启其衷显兹神道者乎昔成公着赋虗握灵蛇之珠郭璞遗图空檀东序之宝辟彼镂氷何殊尽饼而犹市在芸编珍之无斁况乃入神之制陶匠堪舆明时之规户牖象纬勋倍孔甲之盘功新炼百神禹之鼎岂可使银书金字未勒元象之文璇表玊仪有陋昆吾之义者哉赞曰茫茫玄运莫莫三辰譬彼辐辏转千一轮旧仪询美而状浑沦卓哉良史创物维新其新匪他维旧而折四游两轴当乎二极南轴攸香天常下直维北歌倾轴焉是式赞语精工赤道上载列宿周天三百六十五度奇焉枢机所运五环三旋去极之度游则照然櫜括两仪珠浑□曜象在灵台不言而告邈矣维人何识之妙配皇等极照兹神造 ○元郭太史造简□赞（林景赐） 元郭太史造简□赞吴太史曙谷公评考证精确字句清新当典谷峯先生作颉□一世 林景赐 【翰林院庶吉士】 古之言天者有三。一曰葢天二曰宣夜三曰浑天宣葢失传久矣。惟浑天近得其精。尧命义和授时舜在玑衡齐政。皆是物也历代相承。互有沿革典天官太史无虑数十家若乃研核阴阳妙探造化之橐钥者汉张衡唐僧一行宋张思训而外罕见焉。故其所制浑仪范围天地冠。绝古今。咸为一代步天之懿矩世远年移。渐以差失。测日造历。莫可稽凭粤至有元郭太史守敬者。承诏率南北日官。分掌其事。乃首重责验。尽考积习之失。而厘正之。为作简仪用相比覆。其形放玑衡之制。细刻周天度分。典则不泛每度为三十六分以列日月五星。二十四气。及二十八。宿之位。又为南北极以经之。赤道以纬之。表衷错综。灿然昭晰视昔三辰六合四之遗益加密矣。缘是测拨分步。为得天之实数。所考正者。有□事。所创始者。有五事。越五载而新历告成。呜呼遶□之音非夫识洞玄机心侔大造恶能制作之精若此夫亦天开一代之历而斯人独擅其技与爰撰斯赞。俾观象者。知所宗云。洪蒙既判爰立两仪三光叱曜宿度昭垂维圣钦天。简命重黎仰稽干文。治历授时。瞻彼法象。龟符契代有作者。王显厥世。汉唐邈。宋室亦逝。卓哉太史。遹□伟制。乃定四极载列五行日。躔员而劲月道星纪天泓直斜隐见经纬交横玲珑□负璀璨虬衡内转外旋圆规方矩机竭心思巧侔□宇于铄璇玑□舆秘府冥之灵台垂鉴千古 ◆跋类 跋六桧堂卷（黄淮） 明妃写召图跋（康海） 跋袁镛传后（林环） 跋文山先生集杜诗后（杨守址） 读太仆寺志题后（李廷机） ○跋六桧堂卷（黄淮） 跋六桧堂卷觧学士春雨公评胡褒忠义士此篇忠义文章向微黄公之文褒之名湮灭而不称矣鸣呼砥行立名者非附青云之士鸟能声施后坦哉 黄淮 【大学士】 忿之激于中者。必征于辞色。征诸色。其发疾以暴□诸辞。其旨婉以深稽之往古蔺相如忿秦之欺赵欲以头与玉俱碎樊哙忿鸿门之背盟。拔剑瞑目以胁楚王征诸色者也。国风叹荟蔚之朝隮。楚骚悲菉葹之盈室。征诸辞者也。色之所发。虽足以快于一时。而词之所寓。诚足以垂戒于万世。其深浅固不可同日而语也今观胡褒之六桧堂。其亦忿之征于词者欤褒温之永加人。当宋运中微屏处华盖山中读书自娱。忿秦桧之误国痛入骨髓。然而未能伸其志也。遂于堂阶之下。手植桧六本。揭其扁曰六桧。盖以六之音与戮同。于以识夫桧之。罪当致显戮。冀他日得以酬其素愿云耳。呜呼褒独何心哉。不得巳也。当时有若胡澹庵者上高宗封事。请以桧之头悬之藁街词虽切而不见信况褒未获进用于朝者乎。后虽一出竟以奸权妬嫉仅至除阳通判而止。徒使空言与国风楚骚。同传□编简。良可□矣。然其气象从容。词意恳至。后之览者。足以寒心而骇□识□侥幸肤于一时者之可比也。 ○明妃写召图跋（康海） 明妃写召图跋杨翰撰升庵公评斈韩退之尺?田?一图井得其风神意态此对山所以独步艺林也篇末数语无限烟波 康海 【状元修撰】 此明妃写召图。凡十二人上一人。褕袆翟冠。一手指侍儿。一手托几而坐。一侍儿侍立。看画工。绿衣慱带。持巾?争北向。又三羙迤逦来。一人以扇掩口。而一人扯袂附语。一人后行正簪。一小□抱象板随焉。傍又有二姬。一立而持兔。一插扇栧裾。向执兔者。姬后又有二人。服如三羙人。方舁盘持盂至。曲尽意度矣。其□袆而坐者。盖明妃也。画工毛延寿杂记言。元帝宫。多羙人令画工图之。有幸则按图以召。故宫人率厚赂画工。明妃姿容超丽不肯赂画工。而延寿阴。毁其状。后竟不得召。竟宁元年。匈奴呼韩邪来朝。帝以明妃赐呼韩邪。召入。见之。帝。棊巳以名字行。遂不复留明妃。而杀延寿。此即其事也。夫明妃待诏掖庭时修洁自好以为足以事君矣安知流徙远裔与夷狄异种为伉也余音□々士抱诚明忠直之心一为谗毁阻间不得售羙于君者何以异此哉 ○跋袁镛传后（林环） 跋袁镛传后曾少詹西江公评吾极□文之精约者如此跋纔哉言尔而忠义之气味之令人勃然 林环 【状无侍讲】 为臣死忠者古有之矣未沾一命而捐躯殉国求之古则少也以一身死国者古有之矣而举家闻变赴难求之古则尤少也有如袁镛者其真绝无而仅有者乎然予又疑之镛不能使谢赵二友。不背同生死之盟。而卒能使沈朱二仆。保遗孤于既死之后。而脱之于利害危急之中岂谢赵卖友之徒不可化而镛之忠诚义气其余烈犹足以感动其。仆欤。不然天欲存镛之后于冥冥之中或有阴诱其衷欤死二百余年。其裔方大振今其四世孙廷玉。及其子忠彻。皆跻华要。则天意盖可识矣抑不知彼谢赵者两家子弟尚有廷王君父子否乎读是传为之三叹 ○跋文山先生集杜诗后（杨守址） 跋文山先生集杜诗后王太史海日公评英风劲骨大是超凡 杨守址 【榜眼尚书】 公之精忠大节光于日月重于山岳其神在天地间者固不死其言在方册中者亦不□不死之神夫人皆欲尸而社之不朽之言夫人皆欲诵而传之况其所生之卿所死之地所涉历之境哉生于吉郡死于幽州。其所涉历。南至广。北抵燕。非特永嘉也。然二王于杭都失守之后甞于此建号。公于镇江脱归之时甞于此
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