此兴复。天若祚宋。公志有成。则永嘉亦犹夏少康之寥々数言许大议论纶齐。田单之即墨也。岂细故哉。盖非泛然涉历之地可得而显。今公之祠庐陵有之。京师有之。集杜之诗。江西刻之湖南刻之。而永嘉之人。覩公遗迹。仰公遗烈者。犹以不得亲炙庙貌。家有诗集为恨。是固有待也。呜呼忠义之在人心旷而相感况为公之乡人者哉其为此举大有补于世教也然则过公之祠而不□□激烈凛然肃容诵公之诗而不澘然出涕者余以为无人心者其□人臣也必不忠 ○读太仆寺志题后（李廷机） 读太仆寺志题后李宗伯弊轩公评自是练达 李廷机 【榜眼编□】 予读太仆寺志则牧政之始末。沿革。犁然具已。大都初牧于官巳乃牧于民乃已收其□地之入以资市马凡三变云要之牧终不可罢市终不可倚以予所闻今西北边傥亦有所谓□渭者乎即不淂夫非子也者而任之第以故额之什伍今民受牧简良有司拊循之薄其课核其实民不害而马孳息卒有军兴词意逼古而恣态淋漓寥上数言玩之不尽阡陌之间可呼而具也孰与一切罢之而贸市之为资驷驖駉牡骊黄■〈马卒〉驈之产尽矣国何恃以博胡盖牧政之弊弊在玩愒因循上下相蒙为虗冐而倚贸市者亦偷取目前终非为国家□久向诵定之方中。至所谓秉心塞渊。騋牝三千者。初以为迂。未必然。今乃信之。夫忠实之为塞长久计之为嗟禾有怀忠实为长计□乎即以提衡天下可也何论区区牧政哉 增定国朝馆课经世宏词卷之十一 周氏万卷楼藏板
【打 印】 【来源：读书之家-dushuzhijia.com】
