圣贤德业归方寸

第一章 杨简的生平历程和历史背景

第一节 南宋的历史背景与心学的勃兴

一 宋金对峙的政治局面

二 宽松的文化环境与思想学术的繁荣

第二节 杨简的生平历程（上）

一 杨简的家世简述

二 士子求学的时期

三 幕僚佐政的时期

四 初为知县

五 庆元党禁与奉祠生涯

第三节 杨简的生平历程（下）

一 再为朝官

二 年迈的知州

三 垂暮之年，直心不改

四 杨简著述考

第四节 杨简的师承与学侣

一 严父与家学

二 心学宗祖陆九渊

三 “甬上四先生”的交游

第二章 杨简的心学本体论

第一节 中国古代哲学不是纯思辨的哲学形态

一 践履和觉悟是中国古代哲学的基本要求

二 语言分析是研究古代哲学的辅助手段

三 “慈湖通禅”的理论辨析

第二节 杨简的悟道与进学历程

一 所谓“七次大觉”的辨伪

二 杨简进学与悟道的历程

第三节 人心即道——杨简的本体论

一 “心”与“意”的语言辨析

二 “天人一道”的宇宙本体论

三 人心即大道——杨筒本体论的核心内涵

四 日用平常之心即道

五 仁与知即道

六 自得本心之乐

第四节 杨简的“己易”本体观

一 “易者，己也，非有他也

二 “善学《易》者求诸己，不求诸书

第三章 杨简的心学工夫论

第一节 “不起意”之辨

一 “不起意”的真实内涵

二 直心而行谓之德

三 静者，不动乎意而已

第二节 保任本心的诸项工夫

一 过即改止，无复他求

二 渐消习气

三 格物“心”解

第三节 思与不思之辩

一 “道非心思、言论之所及”

二 思非劣，无思非优

第四节 杨简的工夫层次论

一 日至、月至与三月不违

二 圣人进德之阶次

第四章 杨简的心学教育理论与实践

第一节 心之精神是谓圣

一 “心之精神是谓圣”的由来

二 “心之精神是谓圣”的内涵

第二节 以忠信为主本

……

第五章 杨简的政治哲学思想

第六章 杨简的经学思想

第七章 杨简思想的其他向度

第八章 慈湖心学的历史评价和时代意义

附录 年谱简述

参考文献

后记