宋刊《九经》小字本。每半葉二十行，每行二十七字。上有《音义》，版心有刻工姓名。
影写东洋单疏本。宜都杨惺吾同年守敬遣予，为阮文达公所未见，真惊人秘笈也。每半葉十四行，每行二十字。
周易正义序
周易正义卷第一
〔国子祭酒上护军曲阜县开国子臣孔颖达奉敕撰定。自此下分为八段：
《第一论易之三名》《第二论重卦之人》
《第三论三代易名》《第四论卦辞爻辞谁作》
《第五论分上下二篇》《第六论夫子十翼》
《第七论传易之人》《第八论谁加经字》〕
周易上经乾传第一
周易正义卷第二〔二卷〕
〔国子祭酒上护军曲阜县开国子臣孔颖达奉敕撰。〕
按：此书宋本先藏徐星伯先生家，见《程侍郎遗集》诗注。陈东之笔记亦云“雍熙二年官椠”，末葉衔名有吕蒙正等十馀人。〔此本无官衔。〕近闻由长沙何氏归吾友徐梧生户部，惜南北隔绝发，未能借校异同也。
宋朱长文撰。旧钞本，有绍圣元年秋九月既望吴郡朱长文序。《四库》未著录，《经义考》止有长文《易意》，未知即此书否？缺自《讼》至《离》约半卷。收藏有“祕册”阳文长方印、“张印月霄”、“爱日精庐藏书”朱文两方印。张氏书目亦未载。
明敏学书院刊本，嘉靖甲辰鲁国望洋子当 序。盖明宗室也。
明嘉靖壬寅尹耕刻本。板心有“疗鹤亭”三字。
此两本同刻，相去不过两年。朱刻自云“正尹刻之误”，而瞿氏《书目》所云讹字则两本相同。惟书院本标题“张先生校正杨宝学易传”，次行“庐陵杨万里廷秀”，三行“门人张敬之显父校”。尹本标题“诚斋先生易传”，次“宋宝谟阁学士杨万里廷秀著”，已非旧式，似书院本较胜也。
吴江陈寿熊撰，稿本。长洲诸神福跋，有云：“先生欲正王注之违，举孔疏之要，为继汉开宋之一书。”盖此书宗旨也。
宋刊小字本。
影写东洋单疏本，亦杨惺吾同年所得者。每半葉十四行，每行二十四字。《周易》单疏尚见前人著录，此更绝无而仅有矣。
孔维等《上雕印五经正义表》并官衔。〔刻入《艺风读书记。》〕
长孙无忌《上五经正义表》。〔刻入《群书拾补》。〕
《尚书正义序》
〔国子祭酒上护军曲阜县开国子臣孔颖达奉敕撰。〕
《尚书正义》卷第一
〔国子祭酒上护军曲阜县开国子臣孔颖达奉敕撰。〕
休宁戴震撰，稿本，备采众说而折衷之。原定《虞夏书》四篇，《商书》五篇、《周书》十九篇，止成《尧典》一卷。见孔检讨所撰墓表。
宋刊小字本。
传钞本。收藏有“词仙过眼”白文小印。
明味经堂本。
元刊本。每半葉十行，每行二十字。板心上有字数，下有刻工姓名。小黑口。
明刊本。衔名二行：“提督直隶学政监察御史馀姚闻人诠校正、直隶常州府知府遂昌应槚刊行。”
旧钞《大典》本。卢抱经先生校勘一过，有二跋。
卢氏手跋曰：“丁酉六月丙午阅。经注本不一，疏与释文所据本各不同。张氏必欲从一废一，非也。予借得《仪礼》注临宋本，与疏先后多少亦有异。然按之亦殊有理，此又未疏之前一本也。抱经卢文弨识。”“乾隆四十二年七月乙亥抱经氏阅於锺山书院。是日课士。”
元刻本。
宋刊巾箱本。郑氏注。有重言〔二字作阴文。〕无重意，刻印俱精。每半葉九行，每行十七字。日本曼殊院旧藏，有印，白文。
元刊本。有至正乙巳潘元明序、至正丙午陈基序。本传后有六世孙葉广居识。每半葉十一行，每行二十四字。小黑口。收藏有“吴兴李敬仲氏家藏”朱文长印。
宋刊小字本。
礼记单疏
影写东洋卷子本。
元刊本。首行“礼记卷第一”，次行“后学东汇泽陈澔集说”。篇首有至治壬戌澔自序及凡例五则，为元时最初之本。每半葉十一行，每行二十一字。大黑口。六老堂三十卷，通行本十卷，均非旧第。通行本并凡例亦失去矣。
元大德刊本。前有大德九年东平张楷、大德乙巳东平严度两序。目录后有识语，为无锡州守刘平父锓梓，耆儒李显翁晦所藏旧本。每半葉八行，每行十七字。收藏有“马玉堂”白文、“笏斋”朱文两方印。
某氏手跋曰：“《白虎通德论》十卷，元大德刊本。天籁阁藏书，汉班固撰。前有大德九年东平张楷、大德乙巳东平严度两序，并无名氏跋。”按：是书为无锡州守刘公平父锓梓，或即平父所识欤。目录后又有题辞云“敬以家藏监本刊行”，是则平父所识无疑。跋中论“不欲改迎子刘”一事云：“班固汉人，去古未远，必有所祖。假借通用，耒可尽知。后人未得班固之心，安可轻议班固之述作”云云。诚哉是言，亦可见其笃信好古，谨慎不苟矣。汉时《尚书》立学官者凡四家，曰欧阳氏，曰大夏侯氏，曰小夏侯氏，曰《古文尚书》。师承各守，训解多岐。至字句之异同，见於《释文》诸书者，盖难枚举，安知四家中不有作“迎子刘”者？古书散亡，百不存一，敢据今日所见之本为定耶。明辽阳傅钥本改“迎子刘”为“迎子钊”，并删去此跋。以后吴琯、程荣、何允中、胡文焕、锺惺诸本俱袭其谬，沿误至今。不特无一人纠正，
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