枚庵本。
吴氏手跋曰：“右借吾邱芝本，付陶生智录出。千狐腋，百衲琴，无穷山水，尽入奚囊夹袋中矣。丙申六月十八日，枚庵漫士吴翌凤记。”
明钱功甫手钞本。士礼居藏书。收藏有“钱氏书印”朱文方印、“润州蒋氏藏书”朱文长方印、“桐轩主人藏书印”朱文、“爱閒居士”朱文两印、“黄金散尽为藏书”白文、“歙西长塘鲍氏知不足斋藏书”朱文两方印。后有“老屋三间赐书万卷”、“歙西长塘鲍氏知不足斋藏书印”两朱文大方印、“海宁陈鱣观”朱文长印、“孙尔准读书记”朱文方印。
黄氏手跋曰：“嘉庆庚午仲冬，用五砚楼所储槜李曹氏旧钞本校一过。似此较胜。然曹本亦有一二可取处，以朱笔注於上方云。〔凡行间朱笔所校係旧有。〕复翁。”
明胡震亨刻本。前人过录校语。
明闵昭明伯弢刻本。评点朱色套印。
七书者，《孙》、《吴》、《司马法》、《李卫公问对》、《尉缭子》、《三略》、《六韬》。《六韬》分四卷，馀各一卷。王文成批点本有徐光启、孙元化、胡宗宪、茅震东四序。收藏有“韦氏藏书”白文、“子牧子”朱文两方印。
旧钞本。篇首有李筌自序，及“入内内侍高班内班品臣赵承信”等衔名。卷一有《总序》及《天无阴阳》、《地无险易》两篇。又多卷九、卷十两卷。惟卷三阙《将军篇》，卷五阙“搜山烧草”以下。卷六《阵图》亦不完，仍与张刻同也。收藏有“锡纶私印”朱文方印。
明弘治甲子西安守马思进刊本。前集“制度”十六卷，“边防”五卷。后集“□□（此处原文为方框字）”十五卷，“古候”六卷。有仁宗御製序。后附《行军须知》二卷，《百战奇法》二卷。有陕西布政使李赞序。
蓝格旧钞本。海昌杨芸士藏书，后归郁泰峰收藏。有“杨印文荪”白文、“芸士”朱文两方印、“海宁杨芸士藏书印”朱文大方印、“泰峰所藏善本”朱文方印。
绵纸旧钞本。有朱笔校改。
宋河间免解进士李季奉敕编。此书见《玉海》，《四库》末著录，阮文达亦未进呈。孙渊如先生得旧本传钞，海内始知有是书。孙先生两跋，见莫氏《经眼录》。李季在秦会之十客内，《老学庵笔记》言为会之设醮，其人盖深於阴阳术数之学者。
据宋本过录。并录朱彝尊、钱大昕、李锐、沈钦裴、蔡复午、陈杰、金望欣七跋。收藏有“吴兴丁氏迟云楼藏书记”朱文方印、“宝书藏本”朱文长印。
万玉堂刻本。每半葉八行，每行十七字。板心有“万玉堂”三字。白口。是明人翻宋刻最善之书，莫氏《经眼录》以为宋刻，误矣。
临江宋鲁珍辉山《通书》，金谿何士泰景祥《曆法》，鼇峰熊宗立道轩类编。明刊本，黑口。内有至元二十四年台司造《春牛图》，又有台司出行吉日，可为元刻证据。
明翻宋本。题启玄子次注，林亿、孙奇、高保衡等奉敕校正，孙兆重改误。字画极精。每半葉十行，每行大字二十，小字三十。收藏有“检亭藏书”朱文方印、“退思居记”白文方印、“时于此中得少佳趣”朱文长方印。
明影写宋本。纸墨极旧。后有王安石等衔名，末有“正统六年十有五日琴川俞氏永惠堂家藏”一行。收藏有“汪士锺字春霆号暘良园书画印”朱文长方印。
元许昌滑寿著。四明吕复校正明刻本。寿字伯仁，许州襄城人，见《明史·方技传》。有揭口序、张翥序、刘仁本序、自序，均在至正间。
日本行针博士康赖撰。安政六年刊本。所采多唐以前书。
明覆金刊本。宋曹孝忠撰。金泰和甲子晦明轩本。明成化戊子翻刻。有孝忠序、金麻革序、刘祁跋、宇文虚中跋。每半葉十二行，每行二十三字。
日本称觥堂刻本。
日本尚书堂刻本。是书分别三因归一治，其说出《金匮要略》。收藏有“淮浦草堂”朱文长印、“分蕉绿窗观赏”朱文方印、“随轩”朱文小方印。随轩，上海徐渭仁也。
元罗天益撰。明刻本。天益字谦甫，藁城人。谦甫受业东垣，盖升其堂而入其室者。是书采摭李氏精研之论，益以论诸家之说，而以己意隐括之，实为医家至要之书。卷一至三日《药误永鉴》，卷四至二十曰《名方类集》，卷二十一曰《药类法象》，卷二十二至二十四曰《医验纪述》。后附《补遗》一卷，述外感伤寒等证，疑韩夷重刊时增葺。前有胡广序、蒋用文序，后有韩夷公达跋、杨荣后序。收藏有“太谷孙氏家藏”朱文方印。
明王玺撰。明刻本。玺官甘肃总兵官平羌将军，手集古今良方加以论断。始於中风，终於小儿，凡十卷。成化壬寅春德堂刊，首有玺自序。
明正统庚申陈有戒刊本。首有莫士安序、纯自序，均作於洪武丙子。又杨士奇序，后有王暹序。《四库》所收永州本刻於嘉靖庚寅，则在此本之后矣。首葉有“清川氏图书记”朱文长印，盖日本收藏家也。
明寇平撰。成化四年刻本。平字衡美，选古方效於今日者，汇成一书。前列察病法，后具用药方，名曰《全幼心鉴》。牌子一小儿捧一牌，曰“玉峰书堂”四字。
明隆庆三年衡府刊本。首有衡王序，后有马崇儒跋。
明刻本。是编初名《先醒斋笔记》，乃长兴丁元荐取缪希雍所用之方，裒为一编。希雍又增益群方，兼采本草常用之药，增至四百馀品。又增入伤寒温病时疫治法，故曰“广笔记”。首有丁元荐序。癸丑春日则万曆四十一年也。收藏有“黄”字朱文方印、“保如”二字朱文方印、“宝儒藏书印信”朱文方印。
明山西平阳府刊本。篇首小引云：“夫疗病简易之法，必须针灸。欲明针灸之方者，必须注意於是经。是经也，得之秘传。治病则有受病之源，指穴则有定穴之法。效验神速。亟绣梓与众共之。”
西方子无考，与《铜人针灸经》合刻。《四库》著录即是本也。
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