船山学刊百年文选：传统文化卷

《船山学报》叙意

续刊《船山学报》弁言

一 《船山学报》演讲

读经尊孔发扬民族精神讲义

人能弘道非道弘人

保全民族应崇尚气节

崇俭篇

申陆象山讲君子喻于义小人喻于利一章义

养生惜物

礼教于世道人心之关系

勤俭为兴家治国之本

正谊明道说

二 传统文化总论

论中国传统文化与价值系统

论中国文化的价值理念与世界意识

论民族凝聚力与传统文化

论中国传统思想中的批评精神

中国传统道德的特性及其现代转化

中国传统德治思想与现时代以德治国

从道器观、公私观看传统价值的近代性蜕变

三 儒家思想与文化

关系和谐：儒家伦理的主要特征

简论儒家传统道德本体论的建构

略论儒学的和谐观念

舜帝——儒家道德理想的人格化身

忧患人生的卓越指南——《周易》与人生哲理

《尚书》法先王思想及其对后世的影响

论孔子的人生哲学

孔子思想与二十一世纪

孟子的性善论和养气说

孟子仁义政治思想的内涵

孟子“大丈夫”人格思想探析

《易传》伦理范畴的逻辑演变

荀子的经典观念及其对当前国学热的启示

汉代儒学对“仁”的理解及其贡献

儒家文化的现代化

孔子儒家思想对中国现代化的贡献

四 道家、道教思想与文化

论《老子》守道的三种境界

和谐智慧与诗化哲理的美妙融汇——《道德经》永久不衰的艺术

魅力源泉

论老子的天人合一观

老子科技观述评——兼与李约瑟先生商榷

生命的忧思与本真的追求——论庄子的人生哲学

庄子的社会文化批判及其理想

论道教的道德权威塑造及其现代性启示

论道教女丹修炼的伦理道德规范及其现代意义

五 墨家、法家与佛教思想文化

简论墨辩逻辑的基础

墨子伦理思想的现代价值

中国古代启蒙思想家管仲和他的朴素唯物主义哲学思想

魏晋南北朝中国佛学三大理论述评

南岳禅系的佛教平民化倾向

石头禅风浅绎

牟融对佛学中国化的贡献

佛教缘起观：环境友好型社会建设的理念之源

六 宋明理学与明清实学思想文化

以人为中心的文化哲学——论宋明新儒学的哲学特色

“民胞物与”与“大同”、“小康”——张载哲学的理想归宿与实践指向

二程“圣人气象”说及其理论意义初探

论朱熹理学体系的“源头活水”

论程朱易学之异同及其明代和会

东林学派和晚明朱学的复兴

论明清实学的基本特征

略论清初学术思想的变迁

论朱舜水的实学思想

从唐甄思想看明清之际启蒙思潮的特征

坐集千古之智——论方以智的治学主张和实践吕锡琛

戴震的心知论

论戴震“归于必然，适完其自然”的伦理意蕴

七 近现代中国传统文化的反思与创化

熊十力的新易学

续谈冯友兰先生的“旧邦新命”——纪念冯友兰先生诞辰110周年

“良知自我坎陷”说与儒学的现代新开展

综合创新直道而行——一代宗师张岱年先生的学术思想

张岱年先生论中国哲学的基本特点