人计其一日之中未尝一时独处也今陛下日御前後殿百司奏事者往往仰瞻天顔而退其甚幸者得承一二言之德音君臣之情不通上下之意不接其余在廷之臣儒学侍从之列未闻一人从容亲近於左右入而居内则至於问安侍膳亦阙於朝夕是则陛下富有四海之广躬享万乘之尊居外则无一人可亲居内则无一人得亲此臣所以区区而欲言也伏况陛下荷祖宗之业承宗庙社稷之重皇子未降储位久虚羣臣屡言大议未决臣前所奏陈以谓未必立为储贰而且养为子既可以徐察其贤否亦可以待皇子之降生於今为之亦其时也臣言狂计愚伏俟斧钺臣昧死再拜
乞写秘阁书令馆职校雠劄子【嘉佑二年九月兼判秘阁秘书省】
臣近准勅兼判秘阁检会先准皇佑元年七月十一日中书劄子节文奉圣旨秘阁有阙者书名件用崇文总目逐旋补写依例雠校了以黄绢装褫正副二本收附准备御览内中取索【一作借】本阁寻具画一合行事件闻奏蒙依所奏施行当时虽有此行遣寻值抄写观文殿书权住至今伏见馆阁校雠之官员数甚多除系省府南曹外其余主判闲局及别无主判者并各无书校对既无职事因此多不入馆伏以馆阁国家优养贤材之地自祖宗以来号为清职今馆宇閴然尘埃满席有同废局甚可叹嗟臣今欲乞检会先准皇佑元年七月十一日所降指挥及一宗行遣次第许从本阁选请在院馆职官员先将秘阁书目与崇文总目点对内有见阙书籍即於三馆取索先校定然後抄写成书仍差初校覆校官刋正装褫其合行事件巳有画一起请依奏指挥亦乞检会施行惟元乞公用钱乞更不支破其抄写楷书候见得阙书数目将见在楷书人数酌量多少如【一作照】阙人即别具擘画闻奏今取进止
乞定两制员数劄子【嘉佑三年】
臣窃以学士待制号为侍从之臣所以承宴闲备顾问以论思献纳为职自祖宗以来尤精其择【一作尤所精择】苟非清德美行蔼然衆誉高文博学独出一时则不得与其选是以选用至艰员数至少官以难得为贵人以得职为荣搢绅之望既隆则朝廷之体增重其後用人颇易员数渐多往时学士待制至六七十员近年以来稍慎除拜即今犹及四十余员臣以谓爱惜名器不轻授人朝廷既已知之矣而为国家【一无矣而家三字】计者宜於此时【一作亦宜及今】创立经制今惟翰林学士中书舍人知制诰各有定员其余学士待制未有定【一作员】数臣今欲乞检详前史及国朝故事自观文殿大学士至待制并各立定员数遇有员阙则精择贤材以充其选苟无其人尚可虚位以待如允臣所请乞赐详议施行取进止
论编学士院制诏劄子【嘉佑三年】
臣伏见国家承五代之余建万世之业诛灭僭乱怀来四夷封祀天地制作礼乐至於大臣进退政令改更学士所作文书皆系朝廷大事示於後世则为王者之训谟藏之有司乃是本朝之故实自明道以前文章草藁尚有编録景佑以後渐成散失臣曾试令类聚收拾补缀十已失其五六使圣宋之盛文章诏令废失湮沦缓急事有质疑有司无所检证盖由从前虽有编録亦无类例卷第只是本院书吏私自抄写所以易为废失臣今欲乞将国朝以来学士所撰文书各以门类依其年次编成卷帙号为学士院草录有不足者更加求访补足之仍乞差本院学士从下两员专切管勾自今已後接续编聨如本行人吏不画时编録致有漏落许令本院举察理为过犯此臣本院常事也所以上烦圣听者盖以近岁以来百司纲纪相承废坏事有曾经奏闻及有圣旨指挥者仅能遵守若只是本司临时处置其主判之官才罢去则其事寻亦废停所以臣欲乞朝廷特降指挥所贵久远遵行不敢废失今取进止
请今後乞内降人加本罪二等劄子【嘉佑三年】
臣伏见谏官陈旭起请侥求内降之人委二府劾奏干请者之罪蒙朝廷依奏施行寻闻李璋因内降责罚自後罕闻敢求内降以希恩赏者以此见至公之朝必信之法可以令行而禁止也然旭所请只为恩赏之一端而小人侥求无所不至臣自权知开封府未及两月之间十次承准内降或为府司後行或为宫院姨?或为内官及干系人吏等本府每具执奏至於再三而干求者【一无三字】内降不已至於婢妾贱人犯奸滥等事亦敢上烦圣聦以求私庇宦?小臣自图免过反彰圣君曲法之私虽有司执奏终许公行然小人干求未有约束止絶臣今【一无此字】欲乞今後应有因事敢干求内降者依旧许本府执奏外更乞根究因缘干求之人奏摄下府勘劾重行责罚如本人自行干请者亦乞一就勘鞫加元犯本罪二等断遣其情理稍深及干求不已者亦许本府一面牒报御史台弹纠勘劾施行所贵止絶小人干乱公朝败紊纲纪今取进止
论梁举直事封回内降劄子【嘉佑二年】
臣勘会本府见勘内臣梁举直公事两曾执奏三准内降特与放罪臣伏见近年权幸之臣多是公然作过不畏宪法恃干求内降紊乱纪纲所以前後臣寮累具论述陛下特降明诏许承受官司执奏不得施行布告天下着为信令今梁举直累烦睿听干求不巳本府遵依前後诏勅再具执奏未许公行伏以曲庇小臣挠屈国法自前世帝王苟有如此等事史册书之以着人君之过失今梁举直不欲受过於其身宁彰陛下之过於中外举直此罪重於元犯之罪今纵未能法外重行以戒小人干求内降者其元犯本罪岂可曲恕举直苟为爱身之计不思爱君之心乃是小人全无知识尔如臣忝被恩宠列於侍御职在献纳合思禆补岂可阿意顺旨为陛下曲法庇纵小臣以彰圣君之失其内降臣更不敢下司谨具状缴连进纳今取进止
论郭皇后影殿劄子【嘉佑三年】
臣所领太常礼院得御药院公文称奉圣旨送画到景灵宫广孝殿後修盖郭皇后影殿图子一本赴太常礼院详定者其图子巳别具状缴奏讫臣伏见近年京师土木之功糜耗国用其弊特深原其本因只为差内臣监修利於偷窃官物及讫功之後侥求恩赏以故多起事端务广兴作其甚则托以祖宗神御张皇事势近年以来如此兴造略无虚岁伏以景灵宫建自先朝以尊奉圣祖陛下又建真宗皇帝章懿太后神御殿於其间天下之人皆知陛下奉先广孝之意然则此宫乃陛下奉天奉亲之所今乃欲以後宫巳废未【一作追】复之后建殿与先帝太后并列凟神违礼莫此之甚臣窃谓此事必不出於圣意皆小人私於兴作有所侥求尔盖自前世帝王於宗庙之外别为庙享以追奉祖宗者则有之未闻有自追奉其妃后者也盖小人不识事体但苟一时之利不思亏损圣德伏乞特赐寝罢以全典礼今取进止
论孟阳河开掘坟墓劄子【嘉佑四年春】
臣勘会府界剏开孟阳新河相次据祥符县人户经府披诉称被人夫开掘坟墓斫伐桑枣拆拽舍屋等事寻差兵曹参军张稚圭往彼检视得已开河道六里有余计三料开掘却村民坟墓八十二所大墓园三所草瓦屋七十七间其未开三料犹有坟墓二十五所舍屋四十七间桑五百余株田土八十段臣因体问得村民所掘坟墓屍首骨殖布在新河两岸子孙骨肉环坐守之仰天号恸屍骨暴露并无所归其甚贫【一作贫甚】者用火烧焚向空撒弃其庄宅屋宇累世安居旦夕毁拆全家露坐寃痛之声闻於远近方此春月朝廷务行仁政之时横屍暴骨殃及幽明可为悯伤可为惊骇兼体问得所开新河有害无利其万胜斗门及阳武桥斗门两处减水尽入白沟河所以年年决溢今又剏开新河亦入白沟是则三道减水尽聚一河将来决溢可知兼今所开新河深六尺至七尺白沟河只深四尺至五尺下源高仰水势难行臣今欲乞权住夫役三两日差朝臣一员计会都水监开封府各差官一员同行相度苟如臣所说不虚未开三料乞更不开掘却移夫役修整旧河其元献利见开河之人本为自图功赏及从初检计壕寨官吏蒙昧朝廷不言有坟墓宅舍桑枣在所开地内情理难恕欲乞下开封府取勘【一作会】其献利之人与壕寨等并行决配官员悉与停废所贵少谢枯骨兼慰生人今取进止
乞罢上元放灯劄子【嘉佑四年】
臣伏以上元放灯不出典礼盖因前世习俗所传陛下【二字一作皆以】俯徇衆心欲同民乐勉出临幸非为嬉游若乃时岁丰和【一作时丰岁和】人物康富以为乐事亦是人情今自立春以来隂寒雨雪小民失业坊市寂寥寒冻之久死损不少薪炭食物其价增倍民忧冻饿何暇遨游臣本府日閲公事内有投井投河不死之人皆称因为贫寒自求死所今日有一妇人冻死其夫寻亦自缢窃惟里巷之中失所之人何可胜数昨日圣恩差官俵钱正为如此目下隂雪未解假使便得晴明坊市不免泥淖圣驾所历冲冒风寒况方以日蚀之灾【一无二字】避殿减膳圣心忧畏中外所知欲乞特罢放灯所有常年酌献之礼若至日未得晴明【一作和】亦乞差大臣摄事所有见今供拟游幸及修道路寒冻兵士并乞放罢庶几上副陛下畏天忧民之心今取进止
论包拯除三司使上书【嘉佑四年三月】
臣闻治天下者在知用人之【一作在用人知】先後而已用人之法各有所宜军旅之士先材能朝廷之士先名节军旅主成功惟恐其不趋赏而争利其先材能而後名节者亦势使之然也朝廷主教化风俗之厚薄治道之污隆在乎用人而教化之於下也不能家至而谆谆谕之故常务尊名节之士以风动天下而耸励其媮薄夫所谓名节之士者知廉耻修礼让不利於苟得不牵於苟随而惟义之所处白刃之威有所不避折枝之易有所不为而惟义之所守其立於朝廷进退举止皆可以为天下法也其人至难得也至可重也故其【一无二字】为士者常【一作当下同】贵名节以自【一无此字】重其身而君人者亦常全名节以养成善士伏见陛下近除前御史中丞包拯为三司使命下之日中外【一作外议】喧然以谓朝廷贪拯之材而不为拯惜名节然犹冀拯能执节守义坚让以避嫌疑而为朝廷惜事体数日之间遽闻拯巳受命是可惜也亦可嗟也拯性好刚天姿峭直然素少学问朝廷事体或有不思至如逐其人而代其位虽初无是心然见得不能思义此皆不足恠若乃嫌疑之迹常人皆知可避而拯岂独不思哉昨闻拯在台日常自至中书诟责宰相指陈前三司使张方平过失怒宰相不早罢之既而台中寮属相继论列方平由此罢去而以宋祁代之又闻拯亦曾弹奏宋祁过失自其命出台中寮属又交章力言而祁亦因此而罢而拯遂代其任此所谓蹊田夺牛岂得无过而整冠纳履当避可疑者也如拯材能资望虽别加进用人岂为嫌【一作间言】其不可为者惟三司使尔非惟自涉嫌疑其於朝廷所损不细臣请原其本末而言之国家自数十年来士君子务以恭谨静慎为贤及其弊也循默苟且颓【一作媮】惰寛弛习成风俗不以为非至於百职不修纪纲废坏时方无事固未觉其害也一旦突骑犯边兵出无功而财用空虚公私困弊盗贼并起天下骚然陛下奋然【四字一作天子】感悟思革其弊进用三数大臣锐意於更张矣於此之时始增置谏官之员以宠用言事之臣俾之举职由是修纪纲而绳废坏遂欲分别贤不肖进退材不材而久弊之俗骤见而骇因共指言事者而非之或以谓好讦隂私或以为公相倾陷或谓沽徼名誉或谓自图进取羣言百端几惑上聼赖陛下至圣【一无二字】至明察见诸臣本以【一无此字】忘身徇国非为巳利谗间不入遂荷保全而中外之人久而亦渐为信自是以来二十年间台谏之选屡得谠言之士中间斥去奸邪屏絶权幸拾遗救失不可胜数是则纳谏之善【一作臣】从古所难自陛下临御以来实为盛德於朝廷补助之效不为无功今中外习安上下已信纤邪之人凡所举动每畏言事之臣时政无巨细亦惟言事官是听原其自始开发言路至於今日之成效岂易致哉可不惜哉夫言人之过似於【一无此字下同】激讦逐人之位似於倾陷而言事之臣得以自明者惟无所利於其间尔而天下之人所以为信者亦以其无所利焉今拯并逐二臣自居其位使将来奸佞者【者字一作之人】得以为说而惑乱主听今後言事者不为人信而无以自明是则圣明【一作朝】用谏之功一旦由拯而坏夫有所不取之谓亷有所不为之谓耻近臣举动人所仪法使拯於此时有所不取而不为可以风天下以廉耻之节而拯取其所不宜取为其所不宜为岂惟自薄其身亦所以开诱他时言事之臣倾人以觊得相习而成风此之为患岂谓小哉然拯所恃者惟以本无【一作无本】心耳夫心者藏於中而人所不见迹者示於外而天下所瞻今拯欲自信其不见之心而外掩天下之迹是犹手探其物口云不欲虽欲自信人谁信之此臣所谓嫌疑之不可不避也况如拯者少有孝行闻於乡里晚有直节着在朝廷但其学问不深思虑不熟而处之乖当其人亦可惜也伏望陛下别选材臣为三司使而处拯他职置之京师使拯得避嫌疑之迹以解天下之惑而全拯之名节不胜幸甚臣叨尘侍从职号论思昔尝亲见朝廷致谏之初甚难今又复见陛下用谏之效已着实不欲因拯而坏之者为朝廷惜也臣言狂计愚伏俟诛戮
文忠集卷一百十一
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