不可以不书乃爲之书庆历六年某月某日记
大明水记
世传陆羽茶经其论水云山水上江水次井水下又云山水乳泉石池漫流者上瀑涌湍漱勿食食久令人有颈疾江水取去人远者井取汲多者其说止於此而未尝品第天下之水味也至张又新爲煎茶水记始云刘伯刍谓水之宜茶者有七等又载羽爲李秀卿论水次第有二十种今考二说与羽茶经皆不合谓山水上乳泉石池又上江水次而井水下伯刍以扬子江爲第一惠山石泉爲第二虎丘石井第三丹阳寺井第四扬州大明寺井第五而松江第六淮水第七与羽说皆相反秀卿所说二十水庐山康王谷水第一无锡惠山石泉第二蕲州兰谿石下水第三扇子峡虾蟆口水第四虎丘寺井水第五庐山招疑贤寺下方桥潭水第六扬子江南零水第七洪州西山瀑布第八桐柏淮源第九庐山龙池山顶水第十丹阳寺井第十一扬州大明寺井第十二汉江中零水第十三玉虚洞香谿水第十四武关西水第十五松江水第十六天台千丈瀑布水第十七郴州圆泉第十八严陵滩水第十九雪水第二十如虾蟆口水西山瀑布天台千丈瀑布皆戒人勿食食之生疾其余江水居山水上井水居江水上皆与羽经相反疑羽不当二说以自异使诚羽说何足信也得非又新妄附益之邪其述羽辨南零岸时【疑】恠诞甚妄也水味有美恶而已欲求天下之水一一而次第之者妄说也故其爲说前後不同如此然此井爲水之美者也羽之论水恶渟浸而喜泉源故井取汲者江虽长然衆水杂聚故次山水惟此说近物理云
孙氏碑隂记
皇佑三年夏元规以龙图阁直学士尚书吏部郎中爲陕西都转运使道出南京遇疾留河上予时往问之元规疾少间出其皇祖少师之铭而谓予曰此太子太傅杜公所书也吾家世德杜公之父荣公实铭之惟吾二家皆爲当世盛族五代之乱播于吴越而不显然其同禄仕通婚姻子孙之好至今而不絶也自吴越国除衣冠之族皆北予以不幸少?既壮而从禄养其爲御史谏官以言事谪守处州始得过故乡识其耆老而求杜氏之铭不可得也今十有五年而始获于斯自荣公之铭孙氏三世百年至于小子幸成祖考忠义之训今得进被荣显于朝廷而列于侍从杜公以道德名望相明天子荷天之福眉夀于家惟吾二家之盛衰与时治乱而上下故屈于彼而伸于此其世德遗文由後有人克保不坠故晦於昔而显於今将刻铭於碑表之墓隧以昭示来世子孙其以爲如何予曰呜呼爲善之効无不报然其迟速不必问【一作同】也故不在身者则在其子孙或晦於当时者必显于後世其孙氏杜氏之谓乎刻之金石以遗家之子孙而劝天下之爲善者不亦宜哉
三琴记
吾家三琴其一传爲张越琴其一传爲楼则琴其一传爲雷氏琴其制作皆精而有法然皆不知是否要在其声如何不问其古今何人作也琴面皆有横文如虵腹世之识琴者以此爲古琴盖其漆过百年始有断文用以爲验尔其一金晖其一石晖其一玉晖金晖者张越琴也石晖者楼则琴也玉晖者雷氏琴也金晖其声畅而远石晖其声清实而缓玉晖其声和而有余今人有其一已足爲宝而余兼有之然惟石晖者老人之所宜也世人多用金玉蚌琴晖此数物者夜置之烛下炫燿有光老人目昏视晖难凖惟石无光置之烛下黑白分明故爲老者之所宜也余自少不喜郑卫独爱琴声尤爱小流水曲平生患难南北奔驰琴曲率皆废忘独流水一曲梦寝不忘今老矣犹时时能作之其他不过数小调弄足以自娱琴曲不必多学要于自适琴亦不必多藏然业已有之亦不必以患多而弃也嘉佑七年上已後一日以疾在告学书信笔作欧阳氏三琴记
吉州学记
庆历三年天子开天章阁召政事之臣八人赐之坐问治天下其要冇几施於今者宜何先使书于纸以对八人者皆振恐失措俯伏顿首言此事大非愚臣所能及惟陛下幸诏臣等於是退而具述爲条列明年正月始诏州郡吏以赏罚劝农桑三月又诏天下皆立学惟三代仁政之本始於井田而成於学校记曰国有学遂有序党有庠家有塾其极盛之时大备之制也凡学本於人性磨揉迁革使趋于善至於风俗成而颂声兴盖其功法施之各有次第其教於人者勤而入於人者渐勤则不倦渐则迟久而深夫以不倦之意待迟久而成功者三王之用心也故其爲法必久而後至太平而爲国皆至六七百年而未巳此其效也三代学制甚详而後世罕克以举举或不知而本末不备又欲於速不待其成而怠故学之道常废而仅存惟天子明圣深原三代致治之本要在富而教之故先之农桑而继以学校将以衣食饥寒之民而皆知孝慈礼让是以诏书再下吏民感悦奔走执事者以後爲羞其年十月吉州之学成州先即夫子庙爲学舍於城西而未备今知州事殿中丞李侯寛之至也谋与州人迁而大之事方上请而诏下学遂以成李侯治吉敏而有方其作学也吉之士率其私钱一百五十万以助用人之力积二万一千工而人不以爲劳其良材坚甓之用凡二十二万三千五百而人不以爲多学有堂筵斋讲有藏书之阁有宾客之位有游息之亭严严翼翼壮伟闳耀而人不以爲侈既成而来学者常三百余人予世家於吉滥官于朝廷进不能赞明天子之盛美退不能与诸生揖让乎其中惟幸吉之学教者知学本於勤渐迟久而不倦以治毋废慢天子之诏使予他日因得归荣故乡而谒於学门将见吉之士皆道德明秀可爲公卿过其市而贾者不鬻其淫适其野而耕者不争壠亩入其里闾而长幼相孝慈於其家行其道涂而少者扶羸老壮者代其负荷於路然後乐学之道成而得从乡先生席于衆宾之後听乡乐之歌饮射壶之酒以诗颂天子太平之功而周览学舍思咏李侯之遗爱不亦美哉故於其始成也刻辞于石以立诸其庑
文忠集卷六十三
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