不可久虽久而不可施於人故曰不可贞也童子曰敢问其人曰异衆以取名贵难而自刻者皆苦节也其人则鲍焦於陵仲子之徒是已二子皆苦者也
童子问曰小过之象曰君子以行过乎恭丧过乎哀用过乎俭者何谓也曰是三者施於行已虽有过焉无害也若施於治人者必合乎大中不可以小过也盖仁过乎爱患之所生也刑过乎威乱之所起也推是可以知之矣
童子问曰既济之象曰君子思患而豫防之者何谓也曰人情处危则虑深居安则意怠而患常生於怠忽也是以君子既济则思患而豫防之也
童子问曰火在水上未济君子以慎辨物居方何谓也曰未济之象火宜居下而反居上水宜居上而反居下二物各失其所居而不相济也故君子慎辨其物宜而各置其物於所宜居之方以相为用所以济乎未济也
文忠集卷七十七
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