奉请。南无一切诸佛所有色身舍利形像浮图庙塔一切佛事。（想云。诸佛法身如虚空。化事住世难思议。我今三业如法请。惟愿影现受供养。）
一心奉请。南无十方三世一切诸佛。
一心奉请。南无占察善恶业报经微妙法藏。（想云。法性如空不可见。常住法宝难思议。我今三业如法请。惟愿影现受供养。）
一心奉请。南无十方一切法藏。（想如上）
一心奉请。南无十方一切贤圣。
一心奉请。南无坚净信菩萨摩诃萨。（此是当机启教之人。应念菩萨为我等故。请问大法。我今得闻此最胜法。皆是菩萨莫大恩德。）
一心奉请。南无徧吉菩萨。观世音菩萨摩诃萨。（应念此二菩萨慈悲慧行。普度群迷。与地藏菩萨威神无异。 徧吉菩萨即普贤菩萨。）
一心奉请。南无地藏菩萨摩诃萨。（应念此是我等的对忏悔之主。依此菩萨大慈大悲威神力故。令我无恶不灭。无善不生。我今归命启请。如子忆母。此为道场正主。余佛菩萨同作证明。涕泣求哀。犹如面奉。必冀菩萨摄受护持。观想偈文。应知如上。）
一心奉请。梵释四王天龙八部。僧伽蓝内护正法者一切圣众。（例皆三请。但除礼拜。白衣无妨。）
惟愿释迦慈父。七佛世尊。五十三佛。一切觉者。他心道眼。无碍见闻。身通自在。来降道场。摄取我等。令成净信。 占察善恶业报尊经。十方一切清净法藏。等真法性。充满虚空。显现道场。受我供养。坚净信菩萨。徧吉菩萨。观世音菩萨等。十方一切贤圣。不舍大慈。来临法座。哀怜覆护。证我行法。 地藏菩萨摩诃萨。救世真士。大智开士。善安慰说者。速除诸障。增净信者。大慈大悲。不违本誓。放大光明。满我所愿。 护法天龙。伽蓝真宰。随我请来。坚守道场。却诸魔障。示现吉祥。令我所修。自在成就。（每节执炉三说已。一礼。惟护法处。不须礼拜。白衣无妨。）
第五赞礼三宝
经无赞法。不别立科。但取十轮轻中地藏菩萨赞佛二偈。随行礼敬。合为一科。
我闻徧知海真实德无边度脱诸有情心欢喜敬礼
曾修无量福今淂礼尊足愿无量劫中常修多供养。一心敬礼。过去毗婆尸佛。（想云。能礼所礼性空寂。感应道交难思议。我此道场如帝珠。毗婆尸佛影现中。我身影现如来前。头面接足归命礼。下皆准此。但改佛菩萨名。）
一心敬礼。尸弃佛。
一心敬礼。毗舍浮佛。
一心敬礼。拘留孙佛。
一心敬礼。拘那含牟尼佛。
一心敬礼。迦叶佛。
一心敬礼。本师释迦牟尼佛。
一心敬礼。普光佛。
一心敬礼。普明佛。
一心敬礼。普净佛。
一心敬礼。多摩罗跋栴檀香佛。
一心敬礼。栴檀光佛。
一心敬礼。摩尼幢佛。
一心敬礼。欢喜藏摩尼宝积佛。
一心敬礼。一切世间乐见上大精进佛。
一心敬礼。摩尼幢灯光佛。
一心敬礼。慧炬照佛。
一心敬礼。海德光明佛。
一心敬礼。金刚牢强普散金光佛。
一心敬礼。大强精进勇猛佛。
一心敬礼。大悲光佛。
一心敬礼。慈力王佛。
一心敬礼。慈藏佛。
一心敬礼。栴檀窟庄严胜佛。
一心敬礼。贤善首佛。
一心敬礼。善意佛。
一心敬礼。广庄严王佛。
一心敬礼。金华光佛。
一心敬礼。宝盖照空自在力王佛。
一心敬礼。虚空宝华光佛。
一心敬礼。琉璃庄严王佛。
一心敬礼。普现色身光佛。
一心敬礼。不动智光佛。
一心敬礼。降伏众魔王佛。
一心敬礼。才光明佛。
一心敬礼。智慧胜佛。
一心敬礼。弥勒仙光佛。
一心敬礼。善寂月音妙尊智王佛。
一心敬礼。世净光佛。
一心敬礼。龙种上尊王佛。
一心敬礼。日月光佛。
一心敬礼。日月珠光佛。
一心敬礼。慧幢胜王佛。
一心敬礼。师子吼自在力王佛。
一心敬礼。妙音胜佛。
一心敬礼。常光幢佛。
一心敬礼。观世灯佛。
一心敬礼。慧威灯王佛。
一心敬礼。法胜王佛。
一心敬礼。须弥光佛。
一心敬礼。须摩那华光佛。
一心敬礼。优昙鉢罗华殊胜王佛。
一心敬礼。大慧力王佛。
一心敬礼。阿閦毗欢喜光佛。
一心敬礼。无量音声王佛。
一心敬礼。才光佛。
一心敬礼。金海光佛。
一心敬礼。山海慧自在通王佛。
一心敬礼。大通光佛。
一心敬礼。一切法幢满王佛。
一心敬礼。东方一切诸佛所有色身舍利形像浮图庙塔一切佛。（想云。诸佛法身如虚空。化事住世难思议。我皆影现化事前。一一皆悉归命礼。）
一心敬礼。东南方一切诸佛所有色身舍利形像浮图庙塔一切佛事。
一心敬礼。南方一切诸佛所有色身舍利形像浮图庙塔一切佛事。
一心敬礼。西南方一切诸佛所有色身舍利形像浮图庙塔一切佛事。
一心敬礼。西方一切诸佛所有色身舍利形像浮图庙塔一切佛事。
一心敬礼。西北方一切诸佛所有色身舍利形像浮图庙塔一切佛事。
一心敬礼。北方一切诸佛所有色身舍利形像浮图庙塔一切佛事。
一心敬礼。东北方一切诸佛所有色身舍利形像浮图庙塔一切佛事。
一心敬礼。下方一切诸佛所有色身舍利形像浮图庙塔一切佛事。
一心敬礼。上方一切诸佛所有色身舍利形像浮图庙塔一切佛事。
一心敬礼。十方三世一切诸佛。
一心敬礼。十方一切法藏。（三礼。此恐太繁。依阄取决。倘能随十方面。一一致礼。尤为善也。想云。真空法性如虚空。常住法宝难思议。我身影现法宝前。一心如法归命礼。下一礼同。）
一心敬礼。占察善恶业报经微妙法藏。
一心敬礼。十方一切贤圣。（三礼。此亦依阄取决。倘能随十方面一一致礼。尤善。）
一心敬礼。坚净信菩萨摩诃萨。
一心敬礼。徧吉菩萨。观世音菩萨摩诃萨。
一心敬礼。地藏菩萨摩诃萨。（此是忏主。应须三礼。想偈如前。但末句须云。为求灭障接足礼。又或各随所求称之亦可。如求律仪。即云为求律仪接足礼。求证果。求往生等。类此可知。）
第六修行忏悔
经云。应当说所作罪。一心仰告。夫罪虽无量。而就轮相所现者尤为最重。能招恶果。能障圣道。故须惭愧涕泪。各别陈之。殷勤悔过。冀令消灭。五体投地。说重罪已。仍作是念。我及众生。无始常为三业六根重罪所障。不见诸佛。不知出要。但顺生死。不知妙理。我今虽知。犹与众生。同为一切重罪所障。今对地藏。十方佛前。普为众生归命忏悔。惟愿加护。令障消灭。（作是念已。胡跪唱言。）
普为法界一切众生。悉愿断除三障。归命忏悔。（唱已。五体投地。复作是念。）
我与众生。无始来今。由爱见故。内计我人（一）。外加恶友（二）。不随喜他。一毫之善（三）。惟徧三业。广造众罪（四）。事虽不广。恶心徧布（五）。昼夜相续。无有间断（六）。覆讳过失。不欲人知（七）。不畏恶道（八）。无惭无愧（九）。拨无因果（十）。故于今日。深信因果（一）。生重惭愧（二）。生大怖畏（三）。发露忏悔（四）。断相续心（五）。发菩提心。断恶修善（六）。勤策三业。翻昔重过（七）。随喜凡圣一毫之善（八）。念十方佛有大福慧。能救拔我及诸众生。从二死海。置三德岸（九）。从无始来。不知诸法本性空寂。广造众恶。今知空寂。为求菩提。为众生故。广修诸善。徧断众恶（十）。惟愿一切三宝。地藏菩萨。慈悲摄受。听我忏悔。（作是念已。胡跪唱言。）
我弟子某甲。至心忏悔。我及众生。自性清净。一实境界。诸佛体同。无明痴暗。熏习因缘。现妄境界。令生念著。计我我所。习诸恶法。三业六根。广造众罪。十恶五逆。重难轻遮。障慧障定。障诸戒品。致使长沦苦海。永无出期。设欲修行。多诸疑障。或扰外魔。或遭邪见。助缘缺乏。净信不成。今遇 地藏菩萨摩诃萨。善安慰说。开我迷云。涤虑洗心。求哀悔过。惟愿十方 诸大慈尊。证知护念。我今忏悔。不复更造。愿我及一切众生。速淂除灭。无量劫来。十恶四重。五逆颠倒。谤毁三宝。一阐提罪。如是罪性。本惟空寂。但从虚妄。颠倒心起。无有定实。而可淂者。愿一切众生。速达心本。永灭罪根。（或一说。或三说。皆可。下四亦然。）
忏悔已。归命礼三宝。（此忏悔文。幷下三愿。皆出本经。但于惟愿之前。撮略经中他处数语。以表说所作罪。一心仰告之意。余皆一字弗敢移易。）第七发劝请愿我弟子某甲。至心劝请。愿令十方一切菩萨未成正觉者。愿速成正觉。若已成正觉者。愿常住在世。转正法轮。不入涅槃。 劝请已。归命礼三宝。第八发随喜愿我弟子某甲。至心随喜。愿我及一切众生。毕竟永舍嫉妒之心。于三世中。一切刹土。所有修学一切功德。及成就者。悉皆随喜。 随喜已。归命礼三宝。第九发回向愿我弟子某甲。至心回向。愿我所修一切功德。资益一切诸众生等。同趣佛智。至涅槃城。 回向巳。归命礼三宝。第十补发愿及端坐静室称念名号五悔法门。别有发愿。此经不说。盖以劝请等三。即是愿故。又行人修此忏法。所求不同。或求律仪。或求定慧。或求往生净土。或求现在安乐。今因阄决。听许补愿。是在修行者各自陈白。不容预拟成言也。然所求之愿。虽各不同。须与四弘相合。不淂增长生死。诚恐不知梗概。违背经宗。聊陈大意。以便行持。或用或否。任从决择。
我弟子某甲。至心发愿。愿十方三宝。地藏慈尊。哀愍护持。救拔拯济。令此国土。灾乱消除。正法流通。咸生净信。无诸障碍。永断魔邪。我及众生。重罪速灭。现离衰恼。充足资生。三聚戒根。毕竟清净。二种观道。应念现前。三昧总持。神通方便。四摄六度。无不圆成。了悟自心一实境界。舍身他世。生在佛前。面奉弥陀。历侍诸佛。亲蒙授记。回入尘劳。普会群迷。同归秘藏。 发愿已。归命礼三宝。
自归依佛。当愿众生。体解大道。发无上心。
自归依法。当愿众生。深入经藏。智慧如海。
自归依僧。当愿众生。统理大众。一切无碍。
和南圣众。（次往余静室。端坐一心。若称诵。若默念地藏菩萨。其惛盖多者。应于道场中旋绕诵念。昼三夜三。具如经说。七日之后。每旦以第二轮相频三掷之。若身口意皆纯善者。名淂清净。若不淂三业纯善轮相者。虽见光明异香吉祥好梦等。止名虚妄。非善相也。若未护纯善轮相以前。止许称念地藏名号。未许修行观法。淂善相后。乃于二种观道。可以如实修之。）
别明二种观道第六（诸忏坐禅一科。即于忏毕出坛时修。故列在正修第十。此经二观。要于忏悔清净之后。方许正修。故十科毕。方别明之。）
经云。彼诸众生。但学至心。使身口意淂清净相已。我亦护念。乃至堪能修习诸禅智慧。又云。若有众生欲向大乘者。应当先知最初所行根本之业。所谓依止一实境界以修信解。又云。若欲依一实境界修信解者。应当学习二种观道。一者唯心识观。二者真如实观。学唯心识观者。于一切时一切处。随身口意有所作业。悉当观察。知唯是心。乃至一切境界。若心住念。皆当察知。勿使心无记攀缘。不自觉知。于念念间。悉应观察。随心有所缘念。还当使心随逐彼念。令心自知。知己内心自生想念。非一切境界有念有分别也。常应如是守记内心。知唯妄念。无实境界。勿令休废。是名修学唯心识观。念念观知唯心生灭。如水流灯焰。无暂时住。从是当淂色寂三昧。淂此三昧已。次应学习信奢摩他观心。及信毗婆舍那观心。学真如实观者。思惟心性无生无灭。不住见闻觉知。离一切分别想。渐渐能过四空定境界相。淂相似空三昧
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