，吉。
生门加丙，主贵人印绶、婚姻、书信喜事。
天柱星值子时，主有风雨火从东方起，缺唇人至为应。作用后六十日内蛇犬咬人、刀刃伤人，见血光破财。
六丙到兑，名为“凤凰折翅”，凶。
以下是御定奇门宝鉴内容：
戊癸日壬子时
乾：乙奇入墓，宫克门。
坎：符伏吟，宫生门。
艮：丁奇入墓，门生宫。
震：宫克门。
巽：门迫宫。
离：宫克门。
坤：宫克门。
兑：生与丙合，真诈，门生宫。
断曰：壬符伏坎，以坎言之，则重险也。以壬言之，则积雨也。乃以杜候之舟，泛滔天之水，有不沈溺者乎。至休使入坤，而平行之区，亦当见余波之泛滥矣。时乘六合，又为雷部雨师霹雳之神，何凝阴之不散也。扶扬抑阴，是在调爕之有道。
兵事：门受宫制，不利为客。俟敌先动，潜师出正西生门，伏兵随后。张疑兵于东北，伏精锐于正东。背西击之，尽发东西之伏，截其归路。
出行：宜出正西，八九里，当遇老阴人。
阳宅：利开西门，当闻鸟雀声。
阴宅：酉山卯向吉，作用时，有二人相逐为应。
附占
胜败：守界不战。
虚实：防敌人暗袭。
攻城：内外相持。
守城：宜谨东门。
天时：龙神归海，当晴。
地理：回龙顾祖，宜壬龙壬向。
人事：教子弟做人读书。
田禾：益州大熟。
家宅：人丁旺，家资厚，和好安吉。
官禄：不升。
应试：文佳不售。
求财：多求少得。
婚姻：男有暗疾，不成。
胎产：生男，产迟。
疾病：胸中停饮，或水道不通，宜渗透。
捕获：匿东南土窑中。
失物：在原处。
远信：将至。
鸦鸣：有移动事。
鹊噪：防阴人口舌。
戊癸日壬子时阴遁四局
值符天英落九宫 值使景门落一宫
吉格：三奇之灵(二宫) 奇合(二宫) 神假(七宫) 三奇贵人升殿(七宫)
凶格：三奇受刑(二宫) 三奇入墓(二宫) 三奇入墓(六宫) 门迫(九宫) 门迫(三宫) 门迫(四宫) 门反吟
乾宫：天盘丙奇加地盘丙奇，为月奇悖师，文书逼迫，破耗遗失，主单据票证不明遗失。
杜加开：主见贵人官长，谋事主先破己财后吉。
杜门加丙，主文契遗失。
天心星值子时，主有人争斗、鼓声西北起为应，作用后九十日内有赤面人作合，进商音人古铜书轴，十二年田蚕发旺。
六丙到乾，名为“天成天权”，凶。
坎宫：天盘甲午辛加地盘甲午辛，为伏吟天庭，公废私就，讼狱自罹罪名。
景加休：主文书遗失，争讼不休。
景门加辛，主阴人词讼。
天蓬星值子时，主有鸡鸣犬吠，宿鸟闹林，或有鸟自北方争闹飞来，作用后缺唇人至。六十日后应鸡生肉卵，主口舌官讼破财，凶。
六丁到坎，名名“朱雀投江”，吉。
艮宫：天盘甲寅癸加地盘甲寅癸，为天网四张，主行人失伴，病讼皆伤。
死加生：主丧事，求财得，占病死者复生。
死门加癸，主妇女嫁娶事凶。
天任星值子时，主有风雨至、水畔鸡鸣、东南方有人带刀过为应。作用后百日内妇人离异，点水姓人家上门抵赖，退田产后出入男盗女娼，凶。
六乙到艮，名为“玉兔步贵宫”，吉。
震宫：天盘甲戌己加地盘甲戌己，为地户逢鬼，病者发凶或必死，百事不遂，暂不谋为，谋为则凶。
惊加伤：主因商议同谋害人，事泄惹讼，凶。
惊门加己，主恶犬伤人成讼。
天冲星值子时，主仙禽鸣噪、钟声为应。作用后有生气入宅，一年内田蚕倍收，新妇亡后因口舌得财。
六乙到震，名为“日出扶桑”，吉。
巽宫：天盘甲子戊加临地盘甲子戊，伏吟，遇此，凡事不利，道路闭塞，以守为好。
开加杜：主失脱，刊印书契小凶。
开门加戊，财名俱得。
天辅星值子时，主西方人著红衣大叫前来为应。作用后六十日进商音人财物，猴入室、宝瓶鸣，主加官进职，生贵子，十二年兴旺，吉。
六乙到巽，名为“玉兔乘风”，吉。
离宫：天盘甲辰壬加地盘甲辰壬，为蛇入地罗，外人缠绕，内事索索，吉门吉星，庶免蹉跎。
休加景：主求望文书印信事不至，反招口舌小凶。
休门加壬，阴人词讼牵连。
天英星值子时，主有鑙声自西北来、三五人掌火伐木为应。作用后一年内有残疾人抵赖破家，三年内自刎，小儿因炀、火灾伤。
六丁到离，名为“乘龙万里”，吉。
坤宫：天盘乙奇加地盘甲申庚，为日奇被刑，为争讼财产，夫妻怀有私意。
生加死：主田宅官司，病主难救。
生门加庚，主财产争讼破产，不利。
天禽星值子时，主有孕妇来，紫衣人至为应。作用后五十日有文人送物，三年内因武得官，二十年外财谷广益，人丁千口，财旺。
天芮星值子时，秋冬用吉，春夏用凶。有飞禽战争，西方上火光二人相逐为应。作用后主猫犬疯癞伤人惹官司事，六十日内女人自缢死，秋冬用之当进羽音财产发旺，及妇人喜事吉。
六乙到坤，名为“玉兔入坤中”，吉。
兑宫：天盘丁奇加地盘丁奇，为星奇入太阴，文书证件即至，喜事从心，万事如意。
伤加惊：主亲人疾病忧惧，媒伐不利，凶。
伤门加丁，主音信不至。
天柱星值子时，主有风雨火从东方起，缺唇人至为应。作用后六十日内蛇犬咬人、刀刃伤人，见血光破财。
六丁到兑，平平。
以下是御定奇门宝鉴内容：
戊癸日壬子时
乾：丙奇入墓，宫克门。
坎：门反吟，宫克门。
艮：鬼假，宫门比和。
震：门迫宫。
巽：门迫宫。
离：符伏吟，门迫宫。
坤：生与乙合，乙奇入墓，宫门比和。
兑：丁奇升殿，神假，宫克门。
断曰：壬为水符，离其财也。火衰则可外望财多，火旺则反忧身弱。符乃贪而伏焉，四见利而遗害，格所以为自刑也。景使反加于坎，受宫之制。反吟则事多变而无定，被克则身见害而有伤。宜乎勾虎之将，亦从而加之矣。
兵事：符伏门反，不利行师，秋冬尤甚。宜从兑位安营，明信教谕，且防营门将士有伤。尽伏精兵于坤地，以保辎重。即其处立望竿，以测敌势。游骑带火种，伏西北，探听，闻惊燃木为号。严阵待敌至击之。
出行：西南可行，惜逢奇墓，未为全吉。
阳宅：宜立坤门，西南方，雷伤牛马应。
阴宅：坤山艮向吉，作用时，见雉飞鼠走，闻锣声。
附占
胜败：势力相均，各有胜负。
虚实：敌势雄猛。
攻城：宜从东南门入。
守城：无援难守。
天时：天气清朗。
地理：山向俱不吉。
人事：有兵事文书，或讼事，反复难信。
田禾：麦丰，西南更熟。
家宅：上下不和，行事悖逆。
官禄：同寅不协，防中伤。
应试：文晦不中。
求财：两处求，可得。
婚姻：旧亲联婚，易成。
胎产：得男，母有灾。
疾病：心肾不交，反复难疗。
捕获：匿于近处西北，久当擒获。
失物：主自遗忘，向东南寻。
远信：复带回去。
鸦鸣：北方有争斗事。
鹊噪：向西南鸣，吉事。
戊癸日壬子时阴遁三局
值符天任落八宫 值使生门落九宫
吉格：重诈(四宫) 三奇之灵(四宫) 地假(七宫) 风遁(一宫) 龙遁(一宫) 门宫和(四宫) 宫门义(九宫)
凶格：月格(一宫) 六仪击刑(三宫) 六仪击刑(九宫) 门迫(三宫) 门迫(二宫) 门迫(一宫) 门迫(六宫)
乾宫：天盘丁奇加地盘丁奇，为星奇入太阴，文书证件即至，喜事从心，万事如意。
景加开：主官人升迁，吉；求文印更吉。
景门加丁，主因文书印壮招非。
天心星值子时，主有人争斗、鼓声西北起为应，作用后九十日内有赤面人作合，进商音人古铜书轴，十二年田蚕发旺。
六丁到乾，名为“火到天门”，吉。
坎宫：天盘甲申庚加地盘甲申庚，为太白同宫，又名战格，官灾横祸，兄弟或同辈朋友相冲撞，不利为事。
死加休：主求财物事不吉，若问生道求方吉。
死门加庚，主女人生产，母子俱凶。
天蓬星值子时，主有鸡鸣犬吠，宿鸟闹林，或有鸟自北方争闹飞来，作用后缺唇人至。六十日后应鸡生肉卵，主口舌官讼破财，凶。
六丁到坎，名名“朱雀投江”，吉。
艮宫：天盘甲辰壬加地盘甲辰壬，为蛇入地罗，外人缠绕，内事索索，吉门吉星，庶免蹉跎。
惊加生：主因妇人生忧惊，或因求财生忧惊，皆吉。
惊门加壬，主官司囚禁，病者大凶。
天任星值子时，主有风雨至、水畔鸡鸣、东南方有人带刀过为应。作用后百日内妇人离异，点水姓人家上门抵赖，退田产后出入男盗女娼，凶。
六乙到艮，名为“玉兔步贵宫”，吉。
震宫：天盘甲子戊加临地盘甲子戊，伏吟，遇此，凡事不利，道路闭塞，以守为好。
开加伤：主变动、更改、移徙，事皆不吉。
开门加戊，财名俱得。
天冲星值子时，主仙禽鸣噪、钟声为应。作用后有生气入宅，一年内田蚕倍收，新妇亡后因口舌得财。
六乙到震，名为“日出扶桑”，吉。
巽宫：天盘乙奇加地盘乙奇，为日奇伏吟，不宜见上层领导、贵人，不宜求名求利，只宜安分守己。
休加杜：主破财，失物难寻。
休门加乙，求谋重，不得；求轻，可得。
天辅星值子时，主西方人著红衣大叫前来为应。作用后六十日进商音人财物，猴入室、宝瓶鸣，主加官进职，生贵子，十二年兴旺，吉。
六乙到巽，名为“玉兔乘风”，吉。
离宫：天盘甲午辛加地盘甲午辛，为伏吟天庭，公废私就，讼狱自罹罪名。
生加景：主阴人、小口不宁及文书事后吉。
生门加辛，主产妇疾病，后吉。
天英星值子时，主有鑙声自西北来、三五人掌火伐木为应。作用后一年内有残疾人抵赖破家，三年内自刎，小儿因炀、火灾伤。
六丁到离，名为“乘龙万里”，吉。
坤宫：天盘丙奇加地盘甲戌己，为火悖入刑，囚人刑杖，文书不行，吉门得吉，凶门转凶。
伤加死：主官司印信凶，出行大忌，点病凶。
伤门加己，主财散人病。
天禽星值子时，主有孕妇来，紫衣人至为应。作用后五十日有文人送物，三年内因武得官，二十年外财谷广益，人丁千口，财旺。
天芮星值子时，秋冬用吉，春夏用凶。有飞禽战争，西方上火光二人相逐为应。作用后主猫犬疯癞伤人惹官司事，六十日内女人自缢死，秋冬用之当进羽音财产发旺，及妇人喜事吉。
六乙到坤，名为“玉兔入坤中”，吉。
兑宫：天盘甲寅癸加地盘甲寅癸，为天网四张，主行人失伴，病讼皆伤。
杜加惊：主门户内忧疑惊恐，并有词讼事。
杜门加癸，主百事皆阻，病者不食。
天柱星值子时，主有风雨火从东方起，缺唇人至为应。作用后六十日内蛇犬咬人、刀刃伤人，见血光破财。
六丙到兑，名为“凤凰折翅”，凶。
以下是御定奇门宝鉴内容：
戊癸日壬子时
乾：丁奇入墓，门迫宫。
坎：门迫宫。
艮：符伏吟，宫生门。
震：门迫宫。
巽：休与乙合，风遁，重诈，门生宫。
离：宫生门。
坤：门迫宫。
兑：地假，宫克门。
断曰：壬干而得壬符，是为伏吟，本不可以言吉。然山下之水，则为原泉。可以况君之学，伏而不动，则为止水。
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