诏送乐户，居之新宅。乐工既得幸，时时言：“居外者不宜独逸。”复移文天下，取精于诸伎者送教坊。于是乘传续食者又数百人。俳优之势大张。臧贤以伶人进，兴诸佞幸角宠窃权矣。 嘉靖元年七月戊申，御史汪珊请屏绝玩好，令教坊司毋得以新声巧伎进。帝嘉纳之。(《已上世法录》。 ) 九年六月，诏发内府所藏金、玉、铜、石钟磬，于神乐观考正音律。令科道官各举所知谙晓音律之人以闻。(《宪章录》。 ) 十月丁已朔，礼官奏中宫合行事宜。其一谓：古礼，弦歌《周南》、《召南》之诗，不用钟声，乃房中之乐，后、夫人之所讽诵以事其君子者。宜令女官将此二诗以被管弦，以备宫中宴乐，斥去一应俗乐，其于阃德，尤有裨益。(同上。 ) 十一月，改正孔子祀典，乐用六佾。(《三编》。 ) 十四年四月，七庙既建，乐制未备。礼官因请更定宗庙雅乐。言：“德、懿、熙、仁四祖久祧，旧章弗协。太祖创业，太宗定鼎，列圣守成，当有颂声，以对越在天，垂之万载。若特享、若袷享、若大袷，诗歌颂美，宜命儒臣撰述，取自上裁。其乐器、乐舞，各依太庙成式，备为规制。”报可。五月，增设七庙乐官及乐舞生，至二千二百名。 三十年，省革乐舞生，定用一千一百五十三名。(已上《世法录》。 ) 隆庆三年，革协律郎等官四十八员。万历六年，复设如嘉靖间制。(《职官志》。 ) 崇祯十六年十月十六日，敕：“朕于冬至、正旦、寿节、端阳、中秋及诸大典礼，升殿行礼，方许作乐。其余皆免。”(《春明梦余录》。 )○杂录 洪武三年八月，礼部尚书陶凯言：“古者人君，食，日一举。请自今御谨身殿早膳，令教坊司具乐。若东西房及两庑膳，则否。”上不从。曰：“俟大兵凯旋，士卒无战伐之劳，人民无转输之苦，然后以乐侑食，未晚也。”(《世法录》。 ) 贝琼为国子助教，尝慨古乐不作，为《大韶赋》以见志。(《贝琼传》。 ) 弘治十八年，翰林崔铣知乐声。一夕从西苑行，闻南有吹笛者，烦促而哀，愀然意动。未几，上崩；国事大变。(《野获编》。 ) 嘉靖五年，礼官言：“弋阳王拱贵得奉宁献、惠二王祀。夫二王亲王，礼不宜杀。第以郡王奉祀，其乐舞斋郎之类，止宜半给。”报可。 四十四年，礼官言：“诸王府有广置女乐，淫纵宴乐，因而私娶者。”乃诏革诸王乐户，其朝贺宴享当用乐者，假鼓吹于有司。(已上《世法录》。 ) ◎乐器(非乐部陈设不载。 )金之属：太和钟，朝钟，编钟，方响，钟，金钲。石之属：编磬，磬。丝之属：琴，胡琴，瑟，二十弦，琵琶，筝，箜篌。 竹之属：箫，排箫，，头管，横管，笛，横笛，龙笛，羌笛，篪，戏竹。匏之属：笙，凤笙。土之属：埙，水盏，腰鼓。(用土为之。 ) 革之属：鼓，应鼓，大鼓，小鼓，杖鼓，搏拊。木之属：，，板，拍板，腰鼓。(以木为之。 )九奏乐器：歌四人，箫六，笙二，板二。文武二舞乐器：笙二，筝二，横管二，杖鼓二，大鼓一，板一。 大乐器：箫四，笙四，琵琶六，筝六，箜篌四，方响四，头管四，龙笛四，杖鼓二十四，大鼓二，板二。 四夷乐器：腰鼓二，琵琶二，胡琴二，箜篌二，头管一，羌笛二，筝二，水盏一，板一。 吴元年九月，命于泗州灵壁取石，置磬；湖州采梓、桐置琴、瑟。(《世法录》。 ) 洪武六年，铸大钟。其制：仿宋“景钟”，以九九为数，高八尺一寸，拱以九龙，柱以龙ね。建楼于圜丘斋宫之东北，悬之。钟成，未名。礼官请曰：“昔黄帝有五钟、其一曰‘景钟’。‘景’大也。请名曰‘景钟’。”上曰：“古钟名，宜更。”遂取《周易》“保合太和”之义，定其名曰“太和钟”。(同上。 ) 七年二月，衍圣公孔希学上言：“庙堂圮毁，祭器、乐器不备；请饬有司葺治。”从之。(《儒林传》。 ) 十年六月，潞州长子税课局大使康有孚上言三事：其一，言：“学校春、秋二祭，乐器散失。宜敕儒臣考究礼文，令所在有司制备乐器，使生徒肄习。后进之士得以养其德性。”帝嘉纳之。 十四年四月，重铸朝钟。十七年五月，重铸京城禁钟，重二万斤。六月辛巳，命礼部制《大成乐》器成。以颁天下儒学。 二十六年正月，《大成乐》器成。命颁给天下各府学，其州、县学如式制。 永乐三年六月，朝鲜遣使入贡。因请：洪武中所赐庙社乐器，年久多敞，乞再颁赐。上命工部依额制造给之。宣德元年四月，命造皇太后宫中乐器。 景泰元年，助教刘翔言：“国学春、秋祭所设乐器，悉列露台下。使堂上、堂下之乐，混于舞列，杂乱无纪。乞下礼宫，从宜改正。”(已上《世法录》。 ) 成化十七年四月，各坛庙乐器。(《大政记》。 ) 弘治七年六月，命人访造铜鼓者。工部言：“铜鼓制，出自西南夷，非朝廷所宜用。方今各处灾伤，正宜彻乐减膳，岂宜复造制外之器，以骇人心、累圣德？”命已之。 八年四月，太常祠官言：“郊庙、山川、社稷坛及先师庙乐器俱敝。”令更造。(已上《世法录》。 ) 十四年九月，重铸朝钟。时太监李兴、工部尚书曾鉴奉命改铸。既成，计费白金十余万两；兴、鉴皆受赏，匠官傅玖等各升职、加俸有差。未三月，而钟璺。工科都给事中马子聪等劾之。命：兴、鉴罚俸一月，傅玖等所升职司、俸粮、冠带俱夺之。(《通典》。 ) 十五年六月，礼官言：“近闻皇上命官于内府造大祀乐，以纯金为钟，西玉为磬。夫自尧、舜以来，造乐制器，钟必用青铜、磬必用灵壁石。若更以纯金、西玉，恐未可以谐众音、神威格。”(《世法录》。 ) 十七年，太常寺吕{常心}上疏言：“先代帝王庙失火，石磬烧毁无存。铜钟已烧十二口；所存十四口，发协律郎考验，又俱伤火，皆不堪用。请饬南京工部督造。”从之。(王圻《通考》。 ) 十八年，命造太庙、社稷坛及神乐观诸乐器。 嘉靖十年三月丙戌朔，命浙江采紫竹、花斑竹造方丘、月坛笙簧。 十七年，大享上帝于极宝殿，以献帝配。借用祈乐器。有司以钟、磬、琴、瑟皆长大，元极殿陛上不能陈设，请用春祈、秋报乐器。不许。乃命乐器列于殿左右四间，乐舞在陛上。(已上《世法录》。 ) 张鹗言：古人制为十六编钟，非徒示观美，盖为旋宫而设。其下八钟：黄钟、大吕、大簇、夹钟、姑洗、仲吕、蕤宾、林钟是已。其上八钟：夷则、南吕、无射、应钟、黄钟、大吕、大簇、夹钟是已。近世止用黄钟一均，而不遍具十六钟，古人立乐之方已失。况太常止以五、凡、工、尺、上、一、四、六，句合字眼谱之，去古益远。(《乐志》。 )
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