，欲延须臾之生而不能。而土木之工，十年未止，工部属官，增设至数十员，又遣远修雷坛。以一方士之故，股民膏血而不知恤，是岂不可以巳乎？巩今北寇跳梁，内盗窃发，加以频年灾诊，上下交空，尚可劳民靡费结怨天下哉？此兴作未已，足以失人心而致危乱者，二也。陛下即位之初，励精有为，尝以《敬一箴》颁示天下矣。乃数年以来，朝御希简，经筵旷废。大小臣庶朝参辞谢，未得一睹圣容，敷陈复逆，未得一聆天语。恐人心日益怠惰，中外日益涣散，非隆古君臣都俞吁睇协恭图治之气象也。此朝讲不亲，足以失人心而致危乱者，三也。左道惑众，圣王必诛。今异言异服立於朝苑，金紫赤绂赏及中外。夫傅保之职，坐而论道。今举而畀之奇邪之徒，流品之乱，莫以加矣。陛下诚与公卿贤士，日论治道，则心正身修，天地鬼神莫不佑享。安用此妖诞邪妄之术，列诸清禁为圣躬累耶？臣闻：上之所好，下必有甚。近者，妖盗繁兴，诛之不息，风声所及，人起异议，贻四方之笑，取百世之讥，非细故也。此信用方术，足以失人心而致危乱者，四也。陛下临御之初，延访忠谋，虚怀纳谏。一时臣工言过激切，获罪多有。自此以来，臣下震於天威，怀危虑祸，未闻复有犯颜直谏以为沃心助者。往岁太仆卿杨最言出而身殒。近日赞善罗洪先等皆以言罢斥。国体治道，所损甚多。臣非徒为最等惜也。古今有国家者，未有不以任谏而兴，拒谏而亡。忠盖杜口，则谗谀交进，安危休戚，无由得闻。此阻抑言路，足以失人心而致危乱者，五也。望陛下念祖宗创业之艰难，思今日守成为不易，览臣所奏，赐之施行。宗社幸甚。”(《杨爵传》。 ) 万历十一年，御史孙继先言：“人君欲建久安长治之策，必重直言敢谏之士。前日，编修吴中行、检讨赵用贤、员外艾穆、主事沈思孝、进士邹元标各以张居正夺情一事，建言得罪，至廷杖遣戍。陛下岂不知诸臣无罪，但以为不如是不足以安居正之心。顷因御史李植言，斥冯保，则诸臣赐环不可稽迟矣。至於忤触居正如余懋学、赵应元、傅应帜、朱鸿谟、孟一脉、王用汲等，亦当一体复用，以开言路。”从之。因并复郭惟贤职。 十二年，御史屠方叔疏言：“成祖有‘练子宁若在，肤尤当用之’之语。今既褒表忠魂，建嗣致祭，其坟墓苗裔厚加恤录，而姻党犹蔽覆盆。如：江西胡闺一族赤矣，内亲尽矣，犹抄解外甥分戍。若此者，不一而足。乞查前项有在戍者，并议宥还乡。”部议：“愿回者放回，不愿回者给与免帖。”诏：“自齐泰、黄子澄外，其坐方孝孺等连及者，俱免之上於是浙江、江西、福建、四川、广东得免者，凡三千余人。至光宗时，并泰、子澄戚属後裔，亦俱放还。(已上《三编》。 ) 二十五年，御史冯从吾抗章言：“陛下郊庙不亲，朝讲不御，章奏留中不发。试观戊子以前，四裔效顺，海不扬波，己丑以後，南倭告警，北寇渝盟，天变人妖，叠出累告。励精之效如彼，怠ル之患如此。近颂敕谕，谓‘圣体违和’，欲藉此自掩。不知‘鼓钟於宫，声闻於外’。陛下每夕必饮，每饮必醉，左右一言，稍违，辄毙杖下，外廷无不知者，天下後世其可欺乎？愿陛下勿以天变为不足畏，勿以人言为不足恤，勿以目前宴安为可恃，勿以将来危乱为可忽。宗社幸甚。”(《冯从吾传》。 ) 时中外争请罢矿税，帝悉置不省。左都御史温纯等忧惧不知所出，乃倡诸大臣伏阙泣请。帝震怒，问谁倡者？对曰：“都御史臣纯。”帝为霁威，遣人慰谢曰：“疏且下。”乃退。巳而卒不行。广东李凤、陕西梁永，云南杨荣并以矿税激民变。纯又抗言：“税使窃陛下威福，以十计，参随凭税使声势，以百计；地方奸民窜身为参随爪牙，以万计。宇内生灵困於水旱，困於采办。营运转输，既嚣然丧其乐生之心，安能复胜此千万虎狼耶？愿即日罢矿税，逮凤等置於理。”亦不报。(《温纯传》。 ) 光宗崩，李选侍据乾清官，追皇长子封皇后。御史左光斗上言：“内廷有乾清官，犹外廷有皇极殿。惟天子御天得居之，惟皇后配天得共居之。其他妃嫔，虽以次进御，不得恒居。非但避嫌，亦以别靠卑也。选侍既非嫡母，又非生母，然尊居正宫。而殿下乃退处慈庆，不得守几筵，行大礼，名分谓何？选侍事先皇，无脱簪戒旦之德，於殿下，无拊摩养育之恩。此其人，岂可以托圣躬者？且殿下春秋十六龄矣。内辅以忠直老成，外辅以公孤卿贰，何虑乏人，尚须乳哺而襁负之哉？况睿哲初开，正宜‘不见可欲’。何必托於妇人女子之手？及今不早断决，将藉抚养之名，行专制之实，武氏之祸，再见於今，将来有不忍言者。”於是熹宗趣择日移宫。当是时，宫府危疑，人情危惧。光斗与杨涟协心建议，排阉奴，扶冲主，宸极获安。(《左光斗传》。 ) 三年，御史李应升请：“早午晚三朝时，御便殿，咨访时政。”报闻。巳又言：“自登莱增巡抚，而侵冒百余万。增招练监军，而侵冒又十余万。边关内地将领如蚁，剥军役侵饷，又不知几十万。增置总督，何补塞垣？增置京堂，何裨政本？枢贰添注矣，孰慷慨以行边？司空添注矣，孰拮据以储备？大将添注矣，只工媒孽而纵逋逃。礼、兵司属添注二三十人矣，谁储边才而精典礼？滥开边俸，捷径燃灰，则吏治日壤。白衣攘臂，邪人入幕，则奸弁充斥。请断自圣心，一切报罢。”又言：“今事下部曹，十九寝合。宜重申国典，明正将领之罪。锦衣旗尉，半归权要，宜遣官巡视，如京营之制。街官袭职，比试不严，宜申明旧章，无使幸进。将校蚕食，逃军不招，私募乞儿，半分其镶，宜力为创惩。穷民敲扑，号哭满庭，奸吏侵渔，福堂安坐，宜严其法制。”时不能用。(《李应升传》。 ) 四年二月，御史黄尊素力陈时政十失，末言：“陛下厌薄言官，人怀忌讳，遂有剽窃皮毛，莫犯中扃者。今阿保重於赵娆，禁旅近於唐末。萧墙之忧，惨於敌国。家无谋幄，边无折冲。当国者昧安危之几，误国者护耻败之局。不以此进贤退不肖，而疾刚方正直之士如仇雠，陛下独不为社稷计乎？”疏入，忠贤大怒，谋廷杖之。韩广力救，乃夺俸一年。无何，万景以创重卒。尊素上言：“律例：非叛逆十恶无死法。今以披肝沥胆之忠臣，竟殒於磨牙砺齿之凶竖。此辈必欣欣相告：‘吾侪借天子威柄，可鞭笞百僚。后世有秉董狐笔，继朱子《纲目》者，书曰：‘某月日，郎中景以言事廷杖死。岂不上累主德哉？进廷杖之说者，必曰：‘祖制。乙不知二正之世，王振、刘瑾为之；世宗神宗之朝，张璁、严嵩、张居正为之。奸人欲有所逞，惧忠臣义士掣其肘，必借廷杖以快其私。使人主蒙拒谏之名，己受乘权之实，而仁贤且有抱蔓之形。於是乎为所欲为，莫有顾忌，而祸即移之国家。景今巳矣。辱士、杀士，渐不可开。乞复故官，破格赐恤，俾遗孤得扶榇还乡，景死且不朽。”(《黄尊素传》。 ) 崇祯九年，大学士钱士升以谠言去位。御史詹尔选上疏曰：“辅臣引咎，遽奉回籍之谕。夫人臣所以不肯言者，其源在不肯去耳！辅臣肯言、肯去，臣实荣之。独不能不为朝廷惜此一举也。李以非法导主上，辅臣执奏。谓当嘉许不暇，顾以为疑君要誉耶？人臣无故疑其君，非忠也；乃谓吾君万举万当者，第容悦之借名，亦必非忠。人臣沽名，义所不放出也；乃人主不以名誉鼓天下，使其臣尸位保宠，寡廉鲜耻，亦必非国家利。况今天下疑陛下者不少矣。将骄卒惰，尚方不灵，则或疑过於右武。穿札舆操觚并课，非是者弗录，则或疑缓於敷文。兔觐之说行，上意在苏民困也，而或疑朝宗之大议，不敌数万路用之金钱。驳问之事烦，上意在惩奸顽也；而或疑明启之刑书，几禁加等之纷乱。其君子忧驱策之无当，其小人惧陷累之多门。明知一切苟且之政，或拊心愧恨，或对众欷。辅臣不过偶因一事代天下发愤耳，而贾郁郁以去。恐後之大臣无复有敢言者矣。大臣不敢言，而小臣愈难望其言矣。所日与陛下言者，惟苛细刻薄不识大体之徒，似忠似信，如狂如痴，售则挺身招摇，败则潜形逋窜。骇心志而耳目，毁成法而酿隐忧。天下事尚忍言哉？”(《詹尔选传》。 ) ◎弹劾 都御史职专纠劾，为天子耳目风纪之司。凡大臣奸邪，小人构党，作威福乱政者，劾。凡百官猥茸贪冒，坏官纪者，劾。凡学术不正，上书陈言，变乱成宪，希进用者，劾。 监察御史主察纠内外百司之官邪，或露章面劾，或封章奏劾。(已上《职官志》。 ) 洪武初，监察御史韩宜可弹劾不避权贵。时丞相胡惟庸、御史大夫陈宁、中丞涂节方有宠於帝。尝侍坐从容燕语，宜可直前，出怀中弹文，劾三人：“险恶似忠，奸佞似直，恃功怙、宠，内怀反侧，擢置台端，擅作威福。乞斩其首，以谢天下。”帝怒曰：“快口御史，敢排谤大臣耶？”(校点者案：《明史本传》“排谤”作“排陷”。 )命下锦衣卫狱，寻释之。(《韩宜可传》。 ) 十六年，陶星仲以国子生擢监察御史，纠弹不避权贵，劾刑部尚书开济至死，直声动天下。(《陶仲传》。 ) 建文初，练子宁拜御史大夫。燕师起，李景隆北征屡败，诏还。子宁执景隆，数其罪请诛之，不听。愤激叩首言：“此卖国贼。臣备员执法，不能除奸，请先伏诛。”遂罢朝。(《练子宁传》。 ) 永乐初，御史周新敢言，多所弹劾。贵戚震惧，目为“冶而寒铁”，(《周新传》。 ) 仁宗监国，御史鲁穆屡上封事。汉王官校多不法，人莫敢言。穆上章劾之，不报，然直声震朝廷。(《鲁穆传》。 ) 宣德三年，顾佐为左都御史，甫视事，郎奏黜御史不法及老疾者三十三人。(《顾佐传》。 ) 正统时，副都御史周铨以私挞御史。诸御史范霖、杨永与尚褫等十八人，共劾铨。铨下韶狱。(《野获编》。 ) 成化时，御史姜昂偕同官劾方士李孜省。杖午门外。(《姜昂传》。 ) 正德时，南京御史陆昆尝劾中官高凤、苗达、保园公朱晖。时八党窃柄，朝政日非，又偕十三道御史上疏，极论太监马永成、魏彬、刘瑾、傅兴、罗祥、谷大用辈蒙蔽之罪。瑾怒，悉逮下诏狱。(《陆昆传》。 ) 南京御史蒋钦偕同官薄彦徽等劾刘瑾，被罪。出狱甫三日，钦独具疏劾瑾，言：“刘瑾小竖子耳！陛下亲以腹心，寄以耳目，待以股肱。殊不知瑾为悖逆之徒，蠹国之贼，窃柄弄权，万民失望，愁叹之声，动彻天地。幸听臣言，急诛瑾以谢天下，然後杀臣以谢瑾”疏入，再杖三十，系狱。越三日，复具疏请杀瑾，言尤激切。既入，复杖三十，卒於狱。(《蒋钦传》。 ) 嘉靖十一年冬，彗星见，诏求直言。南京御史冯恩极论大学士张孚敬、方献夫、右都御史汪钅宏三人之奸，谓：“孚敬根本之彗，钅宏腹心之彗，献夫门庭之彗。三彗不去，百官不和，庶政不平。虽欲弭灾，不可得已。”帝大怒，逮下狱，论死。(《冯恩传》。 ) 十七年，南京御史黄正色劾兵部尚书张瓒奸贪，事甚有迹，而巾有“历官藩臬，无一善政”语。瓒言：己未任藩臬。帝以诬劾夺俸两月。明年，章圣太后梓宫南葬，命正色护视。事竣，劾中官鲍忠、驸马都尉崔元、礼部尚书温仁和所过纳馈遗。帝召谙忠等，皆叩头祈哀，因赞正色。捕下诏狱，遣戍。(《张选传》。 ) 十九年正月，礼部尚书严嵩屡被弹劾，求去。帝慰留。御史谢瑜言：“嵩矫饰浮词，欺罔君上，箝制言官，且援明堂大礼南巡盛事为解，而谓诸臣中无为陛下任事者，欲以激圣怒。奸状显然。”帝留疏不下。嵩奏辨，且言瑜击臣不巳，欲舆朝廷争胜。帝於是切责瑜而慰谕嵩甚至。居二岁，竟用嵩为相。甫腧月，瑜疏言：“武庙盘游佚乐，边防宜坏而未甚坏，今圣阴在上，边防宜固而反大坏者，大臣谋国不忠而陛下任用之失也。自张瓒为中枢，掌兵而天下无兵，择将而天下无将。说者谓，瓒形貌魁梧，足称福将。夫诚边尘不耸，海宇晏然，谓之‘福’可也。今瓒无功而恩荫屡加，有罪而褫夺不及，此其‘辐’，乃一身之福，非军国之福也。昔舜诛四凶，万世称圣。今瓒与郭勋、严嵩、胡守中圣世之四凶，陛下旬月间巳诛其二，天下翕然称圣，何不并此二凶放之流之，以全帝舜之功也？大学士翟銮，起废弃中，授以巡边之寄。乃优游曼衍，靡费供亿，以盛苞苴者为才，献淫乐者为敬。遂使边军益瘠，边备更弛。行边若此，将焉用之？故不清政本，天下必不治；不易本兵，武功必不竞。”疏入，留不下。(《谢瑜传》。 ) 三十一年，王宗茂擢南京御史。时先後
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