孝元王皇后，成帝母也。家凡十侯，五大司馬，〔一〕外戚莫盛焉。自有傳。
孝成許皇后，大司馬車騎將軍平恩侯嘉女也。元帝悼傷母恭哀后居位日淺而遭霍氏之辜，故選嘉女以配皇太子。初入太子家，上令中常侍黃門親近者侍送，還白太子懽說狀，〔一〕元帝喜謂左右：「酌酒賀我！」左右皆稱萬歲。久之，有一男，失之。及成帝即位，立許妃為皇后，復生一女，失之。
初后父嘉自元帝時為大司馬車騎將軍輔政，已八九年矣。及成帝立，復以元舅陽平侯王鳳為大司馬大將軍，與嘉並。杜欽以為故事后父重於帝舅，乃說鳳曰：「車騎將軍至貴，將軍宜尊（重）之敬之，無失其意。蓋輕細微眇之漸，必生乖忤之患，〔一〕不可不慎。衛將軍之日盛於蓋侯，〔二〕近世之事，語尚在於長老之耳，唯將軍察焉。」久之，上欲專委任鳳，乃策嘉曰：「將軍家重身尊，不宜以吏職自絫。〔三〕賜黃金二百斤，以特進侯就朝位。」後歲餘薨，諡曰恭侯。
后聰慧，善史書，自為妃至即位，常寵於上，後宮希得進見。皇太后及帝舅憂上無繼嗣，時又數有災異，劉向、谷永等皆陳其咎在於後宮。上然其言。於是省減椒房掖廷用度。〔一〕皇后乃上疏曰：
妾誇布服糲食，〔一〕加以幼稚愚惑，不明義理，幸得免離茅屋之下，備後宮埽除。蒙過誤之寵，居非命所當託，洿穢不修，曠職尸官，〔二〕數逆至法，踰越制度，當伏放流之誅，不足以塞責。乃壬寅日大長秋受詔：「椒房儀法，御服輿駕，所發諸官署，及所造作，遺賜外家群臣妾，〔三〕皆如竟寧以前故事。」妾伏自念，入椒房以來，遺賜外家未嘗踰故事，每輒決上，〔四〕可覆問也。〔五〕今誠時世異制，長短相補，不出漢制而已，纖微之間，未必可同。若竟寧前與黃龍前，豈相放哉？〔六〕家吏不曉，〔七〕今壹受詔如此，且使妾搖手不得。今言無得發取諸官，殆謂未央宮不屬妾，不宜獨取也。〔八〕言妾家府亦不當得，妾竊惑焉。〔九〕幸得賜湯沐邑以自奉養，亦小發取其中，何害於誼而不可哉？又詔書言服御所造，皆如竟寧前，吏誠不能揆其意，即且令妾被服所為不得不如前。〔一０〕設妾欲作某屏風張於某所，曰故事無有，或不能得，則必繩妾以詔書矣。〔一一〕此二事誠不可行，唯陛下省察。
（官）〔宦〕吏忮佷，必欲自勝。〔一〕幸妾尚貴時，猶以不急事操人，〔二〕況今日日益侵，又獲此詔，其操約人，豈有所訴？陛下見妾在椒房，終不肯給妾纖微內邪？〔三〕若不私府小取，將安所仰乎？〔四〕舊故，中宮乃私奪左右之賤繒，及發乘輿服繒，言為待詔補，已而貿易其中。〔五〕左右多竊怨者，甚恥為之。又故事以特牛祠大父母，戴侯、敬侯皆得蒙恩以太牢祠，今當率如故事，唯陛下哀之！
今吏甫受詔讀記，〔一〕直豫言使后知之，非可復若私府有所取也。〔二〕其萌牙所以約制妾者，恐失人理。〔三〕今但損車駕，及毋若未央宮有所發，遺賜衣服如故事，則可矣。〔四〕其餘誠太迫急，奈何？妾薄命，端遇竟寧前。〔五〕竟寧前於今世而比之，豈可耶？〔六〕故時酒肉有所賜外家，輒上表乃決。又故杜陵梁美人歲時遺酒一石，肉百斤耳。〔七〕妾甚少之，遺田八子誠不可若是〔八〕。事率眾多，不可勝以文陳。〔九〕俟自見，索言之，〔一０〕唯陛下深察焉！
上於是采劉向、谷永之言以報曰：
皇帝問皇后，所言事聞之。夫日者眾陽之宗，天光之貴，王者之象，人君之位也。夫以陰而侵陽，虧其正體，是非下陵上，妻乘夫，賤踰貴之變與？〔一〕春秋二百四十二年，變異為眾，莫若日蝕大。自漢興，日蝕亦為呂、霍之屬見。以今揆之，豈有此等之效與？〔二〕諸侯拘迫漢制，牧相執持之也，〔三〕又安獲齊、趙七國之難？將相大臣褢誠秉忠，唯義是從，〔四〕又惡有上官、博陸、宣成之謀？〔五〕若乃徒步豪桀，非有陳勝、項梁之群也；匈奴、夷狄，非有冒頓、郅支之倫也。方外內鄉，百蠻賓服，〔六〕殊俗慕義，八州懷德，雖使其懷挾邪意，猶不足憂，又況其無乎？求於夷狄無有，求於臣下無有，微後宮也當，何以塞之？〔七〕
日者，建始元年正月，〔一〕白氣出於營室。營室者，天子之後宮也。正月於尚書為皇極。皇極者，王氣之極也。白者西方之氣，其於春當廢。今正於（王）〔皇〕極之月，興廢氣於後宮，視后妾無能懷任保全者，〔二〕以著繼嗣之微，賤人將起也。〔三〕至其九月，流星如瓜，出於文昌，貫紫宮，尾委曲如龍，臨於鉤陳，此又章顯前尤，著在內也。〔四〕其後則有北宮井溢，南流逆理，數郡水出，流殺人民。後則訛言傳相驚震，女童入殿，咸莫覺知。〔五〕夫河者水陰，四瀆之長，今乃大決，沒漂陵邑，〔六〕斯昭陰盛盈溢，違經絕紀之應也。乃昔之月，鼠巢于樹，野鵲變色。五月庚子，鳥焚其巢太山之域。易曰：「鳥焚其巢，旅人先笑後號咷。喪牛于易，凶。」〔七〕言王者處民上，如鳥之處巢也，不顧卹百姓，百姓畔而去之，若鳥之自焚也，雖先快意說笑，〔八〕其後必號而無及也。百姓喪其君，若牛亡其毛也，故稱凶。泰山，王者易姓告代之處，今正於岱宗之山
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