漢書 顏師古注 - 漢書卷三十 藝文志第十

作者: 班固 顏師古10,447】字 目 录

官。孔子曰:「誦詩三百,使於四方,不能專對,雖多亦奚以為?」〔一〕又曰:「使乎,使乎!」〔二〕言其當權事制宜,受命而不受辭,此其所長也。及邪人為之,則上詐諼而棄其信。〔三〕

孔甲盤盂二十六篇。大〈伞,中“十改巾”〉三十七篇。〔一〕五子胥八篇。子晚子三十五篇。由余三篇。尉繚(子)二十九篇。〔二〕尸子二十篇。〔三〕呂氏春秋二十六篇。淮南內二十一篇。淮南外三十三篇。〔四〕東方朔二十篇。伯象先生一篇。〔五〕荊軻論五篇。吳子一篇。公孫尼一篇。博士臣賢對一篇。臣說三篇。〔六〕解子簿書三十五篇。推雜書八十七篇。雜家言一篇。〔七〕

右雜二十家,四百三篇。

雜家者流,蓋出於議官。兼儒、墨,合名、法,知國體之有此,〔一〕見王治之無不貫,〔二〕此其所長也。及盪者為之,則漫羨而無所歸心。〔三〕

神農二十篇。〔一〕野老十七篇。〔二〕宰氏十七篇。董安國十六篇。尹都尉十四篇。趙氏五篇。氾勝之十八篇。〔三〕王氏六篇。蔡癸一篇。〔四〕

右農九家,百一十四篇。

農家者流,蓋出於農稷之官。播百穀,勸耕桑,以足衣食,故八政一曰食,二曰貨。孔子曰「所重民食」,〔一〕此其所長也。及鄙者為之,以為無所事聖王,〔二〕欲使君臣並耕,誖上下之序。〔三〕

伊尹說二十七篇。鬻子說十九篇。周考七十六篇。青史子五十七篇。師曠六篇。務成子十一篇。宋子十八篇。天乙三篇。黃帝說四十篇。封禪方說十八篇。待詔臣饒心術二十五篇。〔一〕待詔臣安成未央術一篇。〔二〕臣壽周紀七篇。虞初周說九百四十三篇。〔三〕百家百三十九卷。

右小說十五家,千三百八十篇。

小說家者流,蓋出於稗官。〔一〕街談巷語,道聽塗說者之所造也。孔子曰:「雖小道,必有可觀者焉,致遠恐泥,是以君子弗為也。」〔二〕然亦弗滅也。閭里小知者之所及,亦使綴而不忘。如或一言可采,此亦芻蕘狂夫之議也。

凡諸子百八十九家,四千三百二十四篇。

諸子十家,其可觀者九家而已。皆起於王道既微,諸侯力政,時君世主,好惡殊方,〔一〕是以九家之(說)〔術〕蠭出並作,〔二〕各引一端,崇其所善,以此馳說,取合諸侯。其言雖殊,辟猶水火,相滅亦相生也。〔三〕仁之與義,敬之與和,相反而皆相成也。易曰:「天下同歸而殊塗,一致而百慮。」〔四〕今異家者各推所長,窮知究慮,以明其指,雖有蔽短,合其要歸,亦六經之支與流裔〔五〕。使其人遭明王聖主,得其所折中,皆股肱之材已。〔六〕仲尼有言:「禮失而求諸野。」〔七〕方今去聖久遠,道術缺廢,無所更索,〔八〕彼九家者,不猶瘉於野乎?〔九〕若能修六藝之術,而觀此九家之言,舍短取長,則可以通萬方之略矣。〔一0〕

屈原賦二十五篇。唐勒賦四篇。宋玉賦十六篇。趙幽王賦一篇。莊夫子賦二十四篇。賈誼賦七篇。枚乘賦九篇。司馬相如賦二十九篇。淮南王賦八十二篇。淮南王群臣賦四十四篇。太常蓼侯孔臧賦二十篇。陽丘侯劉隁賦十九篇。〔一〕吾丘壽王賦十五篇。蔡甲賦一篇。上所自造賦二篇。〔二〕兒寬賦二篇。光祿大夫張子僑賦三篇。陽成侯劉德賦九篇。劉向賦三十三篇。王褒賦十六篇。

右賦二十家,三百六十一篇。

陸賈賦三篇。枚皋賦百二十篇。朱建賦二篇。常侍郎莊怱奇賦十一篇。〔一〕嚴助賦三十五篇。〔二〕朱買臣賦三篇。宗正劉辟彊賦八篇。司馬遷賦八篇。郎中臣嬰齊賦十篇。臣說賦九篇。〔三〕臣吾賦十八篇。遼東太守蘇季賦一篇。蕭望之賦四篇。河內太守徐明賦三篇。給事黃門侍郎李息賦九篇。淮陽憲王賦二篇。揚雄賦十二篇。待詔馮商賦九篇。博士弟子杜參賦二篇。〔四〕車郎張豐賦三篇。驃騎將軍朱宇賦三篇。〔五〕

右賦二十一家,二百七十四篇。

孫卿賦十篇。秦時雜賦九篇。李思孝景皇帝頌十五篇。廣川惠王越賦五篇。長沙王群臣賦三篇。魏內史賦二篇。東暆令延年賦七篇。〔一〕衛士令李忠賦二篇。張偃賦二篇。賈充賦四篇。張仁賦六篇。秦充賦二篇。李步昌賦二篇。侍郎謝多賦十篇。平陽公主舍人周長孺賦二篇。雒陽錡華賦九篇。〔二〕眭弘賦一篇。〔三〕別栩陽賦五篇。〔四〕臣昌市賦六篇。臣義賦二篇。黃門書者假史王商賦十三篇。侍中徐博賦四篇。黃門書者王廣呂嘉賦五篇。漢中都尉丞華龍賦二篇。左馮翊史路恭賦八篇。

右賦二十五家,百三十六篇。

客主賦十八篇。雜行出及頌德賦二十四篇。雜四夷及兵賦二十篇。雜中賢失意賦十二篇。雜思慕悲哀死賦十六篇。雜鼓琴劍戲賦十三篇。雜山陵水泡雲氣雨旱賦十六篇。〔一〕雜禽獸六畜昆蟲賦十八篇。雜器械草木賦三十三篇。(文)〔大〕雜賦三十四篇。成相雜辭十一篇。隱書十八篇。〔二〕

右雜賦十二家,二百三十三篇。

高祖歌詩二篇。泰一雜甘泉壽宮歌詩十四篇。宗廟歌詩五篇。漢興以來兵所誅滅歌詩十四篇。出行巡狩及游歌詩十篇。臨江王及愁思節士歌詩四篇。李夫人及幸貴人歌詩三篇。詔賜中山靖王子噲及孺子妾冰未央材人歌詩四篇。〔一〕吳楚汝南歌詩十五篇。燕代謳雁門雲中隴西歌詩九篇。邯鄲河間歌詩四篇。齊鄭歌詩四篇。淮南歌詩四篇。左馮翊秦歌詩三篇。京兆尹秦歌詩五篇。河東蒲反歌詩一篇。黃門倡車忠等歌詩十五篇。雜各有主名歌詩十篇。雜歌詩九篇。雒陽歌詩四篇。河南周歌詩七篇。河南周歌聲曲折七篇。周謠歌詩七十五篇。周謠歌詩聲曲折七十五篇。諸神歌詩三篇。送迎靈頌歌詩三篇。周歌詩二篇。南郡歌詩五篇。

右歌詩二十八家,三百一十四篇。

凡詩賦百六家,千三百一十八篇。

傳曰:「不歌而誦謂之賦,登高能賦可以為大夫。」言感物造耑,材知深美,〔一〕可與圖事,故可以為列大夫也。古者諸侯卿大夫交接鄰國,以微言相感,當揖讓之時,必稱詩以諭其志,蓋以別賢不肖而觀盛衰焉。故孔子曰「不學詩,無以言」也。〔二〕春秋之後,周道浸壞,〔三〕聘問歌詠不行於列國,學詩之士逸在布衣,而賢人失志之賦作矣。大儒孫卿及楚臣屈原離讒憂國,皆作賦以風,〔四〕咸有惻隱古詩之義。其後宋玉、唐勒,漢興枚乘、司馬相如,下及揚子雲,競為侈麗閎衍之詞,沒其風諭之義。是以揚子悔之,曰:「詩人之賦麗以則,辭人之賦麗以淫。〔五〕如孔氏之門人用賦也,則賈誼登堂,相如入室矣,如其不用何!」〔六〕自孝武立樂府而采歌謠,於是有代趙之謳,秦楚之風,皆感於哀樂,緣事而發,亦可以觀風俗,知薄厚云。〔序〕詩賦為五種。

吳孫子兵法八十二篇。〔一〕齊孫子八十九篇。〔二〕公孫鞅二十七篇。吳起四十八篇。范蠡二篇。大夫種二篇。(季)〔李〕子十篇。娷一篇。〔三〕兵春秋一篇。龐煖三篇。〔四〕兒良一篇。〔五〕廣武君一篇。韓信三篇。〔六〕

右兵權謀十三家,二百五十九篇。

權謀者,以正守國,以奇用兵,先計而後戰,兼形勢,包陰陽,用技巧者也。

楚兵法七篇。蚩尤二篇。孫軫五篇。繇敘二篇。王孫十六篇。尉繚三十一篇。魏公子二十一篇。景子十三篇。李良三篇。丁子一篇。項王一篇。

右兵形勢十一家,九十二篇。圖十八卷。

形勢者,雷動風舉,後發而先至,離合背鄉,變化無常,〔一〕以輕疾制敵者也。

太壹兵法一篇。天一兵法三十五篇。神農兵法一篇。黃帝十六篇。封胡五篇。風后十三篇。力牧十五篇。鵊冶子一篇。〔一〕鬼容區三篇。〔二〕地典六篇。孟子一篇。東父三十一篇。師曠八篇。萇弘十五篇。別成子望軍氣六篇。辟兵威勝方七十篇。

右陰陽十六家,二百四十九篇,圖十卷。

陰陽者,順時而發,推刑德,隨斗擊,因五勝,〔一〕假鬼神而為助者也。

鮑子兵法十篇。五子胥十篇。公勝子五篇。苗子五篇。逢門射法二篇。〔一〕陰通成射法十一篇。李將軍射法三篇。〔二〕魏氏射法六篇。彊弩將軍王圍射法五卷。〔三〕望遠連弩射法具十五篇。護軍射師王賀射書五篇。蒲苴子弋法四篇。〔四〕劍道三十八篇。手搏六篇。雜家兵法五十七篇。蹴〈革{匊夂}〉二十五篇。〔五〕

右兵技巧十三家,百九十九篇。

技巧者,習手足,便器械,積機關,以立攻守之勝者也。

凡兵書五十三家,七百九十篇,圖四十三卷。

兵家者,蓋出古司馬之職,王官之武備也。洪範八政,八曰師。孔子曰為國者「足食足兵」,〔一〕「以不教民戰,是謂棄之」〔二〕,明兵之重也。易曰「古者弦木為弧,剡木為矢,弧矢之利,以威天下」,〔三〕其用上矣。後世燿金為刃,割革為甲,〔四〕器械甚備。下及湯武受命,以師克亂而濟百姓,動之以仁義,行之以禮讓,司馬法是其遺事也。自春秋至於戰國,出奇設伏,變詐之兵並作。漢興,張良、韓信序次兵法,凡百八十二家,刪取要用,定著三十五家。諸呂用事而盜取之。武帝時,軍政楊僕捃摭遺逸,紀奏兵錄,〔五〕猶未能備。至于孝成,命任宏論次兵書為四種。

泰壹雜子星二十八卷。五殘雜變星二十一卷。〔一〕黃帝雜子氣三十三篇。常從日月星氣二十一卷。〔二〕皇公雜子星二十二卷。淮南雜子星十九卷。泰壹雜子雲雨三十四卷。國章觀霓雲雨三十四卷。泰階六符一卷。〔三〕金度玉衡漢五星客流出入八篇。漢五星彗客行事占驗八卷。漢日旁氣行事占驗三卷。漢流星行事占驗八卷。漢日旁氣行占驗十三卷。漢日食月暈雜變行事占驗十三卷。海中星占驗十二卷。海中五星經雜事二十二卷。海中五星順逆二十八卷。海中二十八宿國分二十八卷。海中二十八宿臣分二十八卷。海中日月彗虹雜占十八卷。圖書祕記十七篇。

右天文二十一家,四百四十五卷。

天文者,序二十八宿,步五星日月,以紀吉凶之象,聖王所以參政也。易曰:「觀乎天文,以察時變。」〔一〕然星事〈歹凶〉悍,非湛密者弗能由也。〔二〕夫觀景以譴形,非明王亦不能服聽也。以不能由之臣,諫不能聽之王,此所以兩有患也。

黃帝五家曆三十三卷。顓頊曆二十一卷。顓頊五星曆十四卷。日月宿曆十三卷。夏殷周魯曆十四卷。天曆大曆十八卷。漢元殷周諜曆十七卷。耿昌月行帛圖二百三十二卷。耿昌月行度二卷。傳周五星行度三十九卷。律曆數法三卷。自古五星宿紀三十卷。太歲謀日晷二十九卷。帝王諸侯世譜二十卷。古來帝王年譜五卷。日晷書三十四卷。許商算術二十六卷。杜忠算術十六卷。

右曆譜十八家,六百六卷。

曆譜者,序四時之位,正分至之節,會日月五星之辰,以考寒暑殺生之實。故聖王必正曆數,以定三統服色之制,又以探知五星日月之會。凶阨之患,吉隆之喜,其術皆出焉。此聖人知命之術也,非天下之至材,其孰與焉!〔一〕道之亂也,患出於小人而強欲知天道者,壞大以為小,削遠以為近,是以道術破碎而難知也。

泰一陰陽二十三卷。黃帝陰陽二十五卷。黃帝諸子論陰陽二十五卷。諸王子論陰陽二十五卷。太元陰陽二十六卷。三典陰陽談論二十七卷。神農大幽五行二十七卷。四時五行經二十六卷。猛子閭昭二十五卷。陰陽五行時令十九卷。堪輿金匱十四卷。〔一〕務成子災異應十四卷。十二典災異應十二卷。鍾律災異二十六卷。鍾律叢辰日苑二十三卷。鍾律消息二十九卷。黃鍾七卷。天一六卷。泰一二十(二)九卷。刑德七卷。風鼓六甲二十四卷。風后孤虛二十卷。六合隨典二十五卷。轉位十二神二十五卷。羨門式法二十卷。羨門式二十卷。文解六甲十八卷。文解二十八宿二十八卷。五音奇胲用兵二十三卷。〔二〕五音奇胲刑德二十一卷。五音定名十五卷。

右五行三十一家,六百五十二卷。

五行者,五常之形氣也。書云「初一曰五行,次二曰羞用五事」,〔一〕言進用五事以順五行也。貌、言、視、聽、思心失,而五行之序亂,五星之變作,皆出於律曆之數而分為一者也。〔二〕其法亦起五德終始,推其極則無不至。而小數家因此以為吉凶,而行於世,浸以相亂。〔三〕

龜書五十二卷。夏龜二十六卷。南龜書二十八卷。巨龜三十六卷。雜龜十六卷。蓍書二

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