時者難值而易失。『時乎時，不再來。〔五〕』願足下無疑臣之計。」信猶與不忍背漢，又自以功多，漢不奪我齊，遂謝通。〔六〕通說不聽，惶恐，乃陽狂為巫。
〔一〕 師古曰：「謂能聽善謀也。」
〔二〕 應劭曰：「齊人名小甖為儋，受二斛。」晉灼曰：「石，斗石也。」師古曰：「儋音都濫反。或曰，儋者，一人之所負擔也。」
〔三〕 師古曰：「與讀曰預。蠆，蝎也。蠚，毒也。蠆音丑界反。蠚音呼各反。」
〔四〕 師古曰：「孟賁，古之勇力士。賁音奔。」
〔五〕 師古曰：「此古語，歎時之不可失。」
〔六〕 師古曰：「告令罷去。」
天下既定，後信以罪廢為淮陰侯，謀反被誅，臨死歎曰：「悔不用蒯通之言，死於女子之手！」高帝曰：「是齊辯士蒯通。」乃詔齊召蒯通。通至，上欲亨之，曰：「若教韓信反，何也？」〔一〕通曰：「狗各吠非其主。當彼時，臣獨知齊王韓信， 非知陛下也。且秦失其鹿，〔二〕天下共逐之，高材者先得。天下匈匈，爭欲為陛下所為，顧力不能，〔三〕可殫誅邪！」〔四〕上乃赦之。
至齊悼惠王時，曹參為相，禮下賢人，請通為客。
初，齊王田榮怨項羽，謀舉兵畔之，劫齊士，不與者死。〔一〕齊處士東郭先生、梁石君在劫中，強從。及田榮敗，二人醜之，〔二〕相與入深山隱居。客謂通曰：「先生之於曹相國，拾遺舉過，顯賢進能，齊國莫若先生者。先生知梁石君、東郭先生世俗所不及，何不進之於相國乎？」通曰：「諾。臣之里婦，與里之諸母相善也。里婦夜亡肉，姑以為盜，怒而逐之。婦晨去，過所善諸母，語以事而謝之。〔三〕里母曰：『女安行，〔四〕我今令而家追女矣。』〔五〕即束縕請火於亡肉家，〔六〕曰：『昨暮夜，犬得肉，爭鬥相殺，請火治之。』〔七〕亡肉家遽追呼其婦。〔八〕故里母非談說之士也，束縕乞火非還婦之道也，然物有相感，事有適可。臣請乞火於曹相國。」乃見相國曰：「婦人有夫死三日而嫁者，有幽居守寡不出門者，足下即欲求婦，何取？」曰：「取不嫁者。」通曰：「然則求臣亦猶是也，彼東郭先生、梁石君，齊之俊士也，隱居不嫁，未嘗卑節下意以求仕也。願足下使人禮之。」曹相國曰：「敬受命。」皆以為上賓。
通論戰國時說士權變，亦自序其說，凡八十一首，號曰雋永〔一〕。
初，通善齊人安其生，安其生嘗干項羽，羽不能用其策。而項羽欲封此兩人，兩人卒不肯受。
伍被，楚人也。〔一〕或言其先伍子胥後也。被以材能稱，為淮南中郎。是時淮南王安好術學，折節下士，招致英雋以百數，被為冠首。〔二〕
久之，淮南王陰有邪謀，被數微諫。〔一〕後王坐東宮，召被欲與計事，呼之曰：「將軍上。」被曰：「王安得亡國之言乎？昔子胥諫吳王，吳王不用，乃曰『臣今見麋鹿游姑蘇之臺也。』〔二〕今臣亦將見宮中生荊棘，露霑衣也。」於是王怒，繫被父母，囚之三月。
王復召被曰：「將軍許寡人乎？」（對）〔被〕曰：「不，臣將為大王畫計耳。臣聞聰者聽於無聲，明者見於未形，〔一〕故聖人萬舉而萬全。文王壹動而功顯萬世，列為三王，所謂因天心以動作者也。」王曰：「方今漢庭治乎？亂乎？」被曰：「天下治。」王不說〔二〕曰：「公何以言治也？」被對曰：「被竊觀朝廷，君臣父子夫婦長幼之序皆得其理，上之舉錯遵古之道，〔三〕風俗紀綱未有所缺。重裝富賈周流天下，道無不通，交易之道行。南越賓服，羌、僰貢獻，東甌入朝，〔四〕廣長榆，〔五〕開朔方，匈奴折傷。雖未及古太平時，然猶為治。」王怒，被謝死罪。
王又曰：「山東即有變，漢必使大將軍將而制山東，公以為大將軍何如人也？」被曰：「臣所善黃義，從大將軍擊匈奴，言大將軍遇士大夫以禮，與士卒有恩，眾皆樂為用。騎上下山如飛，材力絕人如此，數將習兵，未易當也。及謁者曹梁使長安來，言大將軍號令明，當敵勇，常為士卒先；須士卒休，乃舍；穿井得水，乃敢飲；軍罷，士卒已踰河，乃度。皇太后所賜金錢，盡以賞賜。雖古名將不過也。」王曰：「夫蓼太子〔一〕知略不世出，非常人也，以為漢廷公卿列侯皆如沐猴而冠耳。」被曰：「獨先刺大將軍，乃可舉事。」
王復問被曰：「公以為吳舉兵非邪？」被曰：「非也。夫吳王賜號為劉氏祭酒，〔一〕受几杖而不朝，王四郡之眾，地方數千里，采山銅以為錢，煮海水以為鹽，伐江陵之木以為船，國富民眾，行珍寶，賂諸侯，與七國合從，舉兵而西，破大梁，敗狐父，〔二〕奔走而還，為越所禽，死於丹徒，〔三〕頭足異處，身滅祀絕，為天下戮。〔四〕夫以吳眾不能成功者，何也？誠逆天違眾而不見時也。」王曰：「男子之所死者，一言耳。〔五〕且吳何知反？漢將一日過成皋者四十餘人。〔六〕今我令緩先要成皋之口，〔七〕周被下潁川兵塞轘轅、伊闕之道，陳定發南陽兵守武關。河南太守獨有雒陽耳，〔八〕何足憂？然此北尚有臨晉關、河東、上黨與河內、趙國界者通谷數行。〔九〕人言『絕成皋之道，天下不通』。據三川之險，招天下之兵，公以為何如？」被曰：「臣見其禍，未見其福也。」
後漢逮淮南王孫建，繫治之。王恐陰事泄，謂被曰：「事至，吾欲遂發。天下勞苦有間矣，〔一〕諸侯頗有失行，皆自疑，我舉兵西鄉，必有應者；〔二〕無應，即還略衡山。勢不得不發。」被曰：「略衡山以擊（盧）〔廬〕江，有尋陽之船，守下雉之城，〔三〕結九江之浦，絕豫章之口，強弩臨江而守，以禁南郡之下，東保會稽，南通勁越，屈強江淮間，〔四〕可以延歲月之壽耳，未見其福也。」王曰：「左吳、趙賢、朱驕如皆以為什八九成，〔五〕公獨以為無福，何？」被曰：「大王之群臣近幸素能使眾者，皆前繫詔獄，餘無可用者。」王曰：「陳勝、吳廣無立錐之地，百人之聚，起於大澤，奮臂大呼，天下嚮應，〔六〕西至於戲而兵百二十萬。今吾國雖小，勝兵可得二十萬，公何以言有禍無福？」被曰：「臣不敢避子胥之誅，願大王無為吳王之聽。往者秦為無道，殘賊天下，殺術士，燔詩書，滅聖跡，棄禮義，任刑法，轉海濱之粟，致于西河。〔七〕當是之時，男子疾耕不足於糧餽，〔八〕女子紡績不足於蓋形。遣蒙恬築長城，東西數千里。暴兵露師，常數十萬，死者不可勝數，僵尸滿野，流血千里。於是百姓力屈，〔九〕欲為亂者十室而五。又使徐福入海求仙藥，多齎珍寶，童男女三千人，五種百工而行。〔一０〕徐福得平原大澤，止王不來。於是百姓悲痛愁思，欲為亂者十室而六。又使尉佗踰五嶺，攻百越，〔一一〕尉佗知中國勞極，止王南越。〔一二〕行者不還，往者莫返，於是百姓離心瓦解，欲為亂者十室而七。興萬乘之駕，作阿房之宮，收太半之賦，發閭左之戍。〔一三〕父不寧子，兄不安弟，〔一四〕政苛刑慘，民皆引領而望，傾耳而聽，悲號仰天，叩心怨上，〔一五〕欲為亂者，十室而八。客謂高皇帝曰：『時可矣。』高帝曰：『待之，聖人當起東南。』間不一歲，陳、吳大呼，〔一六〕劉、項並和，天下嚮應，〔一七〕所謂蹈瑕釁，因秦之亡時而動，百姓願之，若枯旱之望雨，故起於行陳之中，以成帝王之功。今大王見高祖得天下之易也，獨不觀近世之吳楚乎！當今陛下臨制天下，壹齊海內，氾愛蒸庶，〔一八〕布德施惠。口雖未言，聲疾雷震；令雖未出，化馳如神。心有所懷，威動千里；下之應上，猶景嚮也。〔一九〕而大將軍材能非直章邯、楊熊也。王以陳勝、吳廣論之，被以為過矣。〔二０〕且大王之兵眾不能什分吳楚之一，天下安寧又萬倍於秦時。願王用臣之計。臣聞箕子過故國而悲，作麥秀之歌〔二一〕，痛紂之不用王子比干之言也。故孟子曰，紂貴為天子，死曾不如匹夫。是紂先自絕久矣，非死之日天去之也。今臣亦竊悲大王棄千乘之君，將賜絕命之書，為群臣先，〔二二〕身死于東宮也。」〔二三〕被因流涕而起。
後王復召問被：「苟如公言，不可以徼幸邪？」〔一〕被曰：「必不得已，被有愚計。」王曰：「柰何？」被曰：「當今諸侯無異心，百姓無怨氣。朔方之郡土地廣美，民徙者不足以實其地。可為丞相、御史請書，〔二〕徙郡國豪桀及耐罪以上，以赦令除，家產五十萬以上者，皆徙其家屬朔方之郡，〔三〕益發甲卒，急其會日。〔四〕又偽為左右都司空上林中都官詔獄書，〔五〕逮諸侯太子及幸臣〔六〕。如此，則民怨，諸侯懼，即使辯士隨而說之，黨可以徼幸。〔七〕」王曰：「此可也。雖然，吾以不至若此，專發而已。」〔八〕後事發覺，被詣吏自告與淮南王謀反（縱）〔蹤〕跡如此。天子以伍被雅辭多引漢美，欲勿誅。張湯進曰：「被首為王畫反計，罪無赦。」遂誅被。
江充字次倩，趙國邯鄲人也。〔一〕充本名齊，有女弟善鼓琴歌舞，嫁之趙太子丹。齊得幸於敬肅王，為上客。
久之，太子疑齊以己陰私告王，與齊忤，〔一〕使吏逐捕齊，不得，收繫其父兄，按驗，皆棄市。齊遂絕跡亡，西入關，更名充。詣闕告太子丹與同產姊及王後宮姦亂，交通郡國豪猾，攻剽為姦，〔二〕吏不能禁。書奏，天子怒，遣使者詔郡發吏卒圍趙王宮，收捕太子丹，移繫魏郡詔獄，與廷尉雜治，法至死。
趙王彭祖，帝異母兄也，上書訟太子罪，言「充逋逃小臣，苟為姦訛，激怒聖朝，〔一〕欲取必於萬乘以復私怨。〔二〕後雖亨醢，計猶不悔。臣願選從趙國勇敢士，〔三〕從軍擊匈奴，極盡死力，以贖丹罪。」上不許，竟敗趙太子。〔四〕
初，充召見犬臺宮，〔一〕自請願以所常被服冠見上。〔二〕上許之。充衣紗縠襌衣，〔三〕曲裾後垂交輸，〔四〕冠襌纚步搖冠，飛翮之纓。〔五〕充為人魁岸，容貌甚壯。〔六〕帝望見而異之，謂左右曰：「燕趙固多奇士。」既至前，問以當世政事，上說之。
充因自請，願使匈奴。詔問其狀，充對曰：「因變制宜，以敵為師，事不可豫圖。」上以充為謁者，使匈奴還，拜為直指繡衣使者，督三輔盜賊，禁察踰侈。貴戚近臣多奢僭，充皆舉劾，奏請沒入車馬，令身待北軍擊匈奴。〔一〕奏可。充即移書光祿勳中黃門，逮名近臣侍中諸當詣北軍者，移劾門衛，禁止無令得出入宮殿。於是貴戚子弟惶恐，皆見上叩頭求哀，願得入錢贖罪。上許之，令各以秩次輸錢北軍，凡數千萬。上以充忠直，奉法不阿，所言中意。〔二〕
充出，逢館陶長公主行馳道中。〔一〕充呵問之，公主曰：「有太后詔。」充曰：「獨公主得行，車騎皆不得。」〔二〕盡劾沒入官。〔三〕
後充從上甘泉，〔一〕逢太子家使〔二〕乘車馬行馳道中，充以屬吏。〔三〕太子聞之，使人謝充曰：「非愛車馬，誠不欲令上聞之，以教敕亡素者。〔四〕唯江君寬之！」充不聽，遂白奏。上曰：「人臣當如是矣。」大見信用，威震京師。
遷為水衡都尉，宗族知友多得其力者。久之，坐法免。
會陽陵朱安世告丞相公孫賀子太僕敬聲為巫蠱事，連及陽石、諸邑公主，賀父子皆坐誅。語在賀傳。後上幸甘泉，疾病，充見上年老，恐晏駕後為太子所誅，因是為姦，奏言上疾祟在巫蠱。〔一〕於是上以充為使者治巫蠱。充將胡巫掘地求偶人，〔二〕捕蠱及夜祠，視鬼，染汙令有處，〔三〕輒收捕驗治，燒鐵鉗灼，強服之。〔四〕民轉相誣以巫蠱，吏輒劾以大逆亡道，坐而死者前後數萬人。
是時，上春秋高，疑左右皆為蠱祝詛，有與亡，莫敢訟其冤者。充既知上意，因言宮中有蠱氣，先治後宮希幸夫人，以次及皇后，遂掘蠱於太子宮，得桐木人。〔一〕太子懼，不能自明，收充，自臨斬之。罵曰：「趙虜！亂乃國王父子不足邪！〔二〕乃復亂吾父子也！」太子繇是遂敗。〔三〕語在戾園傳。〔四〕後武帝知充有詐，夷充三族。
息夫躬字子微，河內河陽人也。少為博士弟子，受春秋，通覽記書。〔一〕容貌壯麗，為眾所異。
哀帝初即位，皇后父特進孔鄉侯傅晏與躬同郡，相友善，躬繇是以為援，交游日廣。〔一〕先是，長安孫寵亦以游說顯名，免汝南太守，〔二〕與躬相結，俱上書，召待詔。是時哀帝被疾，始即位，而人有告中山孝王太后祝詛上，太后及弟宜鄉侯
【打 印】 【来源：读书之家-dushuzhijia.com】
