漢書 顏師古注 - 漢書卷八十五 谷永杜鄴傳第五十五

作者: 班固 顏師古7,735】字 目 录

會。〔六〕建始元年以來二十載間,群災大異,交錯鋒起,多於春秋所書。八世著記,久不塞除,〔七〕重以今年正月己亥朔日有食之,〔八〕三朝之會,〔九〕四月丁酉四方眾星白晝流隕,七月辛未彗星橫天。乘三難之際會,畜眾多之災異,〔一0〕因之以饑饉,接之以不贍。彗星,極異也,土精所生,流隕之應出於飢變之後,兵亂作矣,厥期不久,隆德積善,懼不克濟。〔一一〕內則為深宮後庭將有驕臣悍妾醉酒狂悖卒起之敗,〔一二〕北宮苑囿街巷之中臣妾之家幽閒之處〔一三〕徵舒、崔杼之亂;〔一四〕外則為諸夏下土將有樊並、蘇令、陳勝、項梁奮臂之禍。內亂朝暮,日戒諸夏,〔一五〕舉兵以火角為期〔一六〕。安危之分界,宗廟之至憂,〔一七〕臣永所以破膽寒心,〔一八〕豫言之累年。下有其萌,然後變見於上,〔一九〕可不致慎!

禍起細微,姦生所易。〔一〕願陛下正君臣之義,無復與群小媟黷燕飲;〔二〕中黃門後庭素驕慢不謹嘗以醉酒失臣禮者,悉出勿留。勤三綱之嚴,修後宮之政,〔三〕抑遠驕妒之寵,崇近婉順之行,加惠失志之人,懷柔怨恨之心。〔四〕保至尊之重,秉帝王之威,朝覲法出而後駕,陳兵清道而後行,無復輕身獨出,飲食臣妾之家。三者既除,內亂之路塞矣。

諸夏舉兵,萌在民饑饉而吏不卹,興於百姓困而賦斂重,發於下怨離而上不知。易曰:「屯其膏,小貞吉,大貞凶。」〔一〕傳曰:「飢而不損茲謂泰,厥災水,厥咎亡。」〔二〕訞辭曰:「關動牡飛,辟為無道,臣為非,厥咎亂臣謀篡。」〔三〕王者遭衰難之世,有飢饉之災,不損用而大自潤,故凶;百姓困貧無以共求,〔四〕愁悲怨恨,故水;城關守國之固,固將去焉,故牡飛。往年郡國二十一傷於水災,禾黍不入。今年蠶麥咸惡。百川沸騰,江河溢決,大水泛濫郡國十五有餘。比年喪稼,〔五〕時過無宿麥。〔六〕百姓失業流散,群輩守關。〔七〕大異較炳如彼,水災浩浩,黎庶窮困如此,宜損常稅小自潤之時,〔八〕而有司奏請加賦,甚繆經義,逆於民心,布怨趨禍之道也。牡飛之狀,殆為此發。古者穀不登虧膳,災婁至損服,凶年不塈塗,明王之制也。〔九〕詩云:「凡民有喪,扶服捄之。」〔一0〕論語曰:「百姓不足,君孰予足?」〔一一〕臣願陛下勿許加賦之奏,益減大官、導官、中御府、均官、掌畜、廩犧用度,止尚方、織室、京師郡國工服官發輸造作,以助大司農。流恩廣施,振贍困乏,開關梁,內流民,恣所欲之,〔一二〕以救其急。立春,遣使者循行風俗,宣布聖德,〔一三〕存卹孤寡,問民所苦,勞二千石,〔一四〕敕勸耕桑,毋奪農時,以慰綏元元之心,防塞大姦之隙。〔一五〕諸夏之亂,庶幾可息。

臣聞上主可與為善而不可與為惡,下主可與為惡而不可與為善。陛下天然之性,疏通聰敏,上主之姿也。〔一〕少省愚臣之言,感寤三難,〔二〕深畏大異,定心為善,捐忘邪志,毋貳舊愆,厲精致(改)〔政〕,至誠應天,則積異塞於上,禍亂伏於下,何憂患之有?竊恐陛下公志未專,私好頗存,尚愛群小,不肯為耳!

對奏,天子甚感其言。

永於經書,汎為疏達,〔一〕與杜欽、杜鄴略等,不能洽浹如劉向父子及揚雄也。其於天官、京氏易最密,故善言災異,前後所上四十餘事,略相反覆,專攻上身與後宮而已。黨於王氏,上亦知之,不甚親信也。

永所居任職,〔一〕為北地太守歲餘,衛將軍商薨,曲陽侯根為票騎將軍,薦永,徵入為大司農。歲餘,永病,三月,有司奏請免。故事,公卿病,輒賜告,至永獨即時免。數月,卒於家。本名並,以尉氏樊並反,更名永云。

杜鄴字子夏,本魏郡繁陽人也。祖父及父積功勞皆至郡守,武帝時徙茂陵。鄴少孤,其母張敞女。鄴壯,從敞子吉學問,得其家書。以孝廉為郎。

與車騎將軍王音善。平阿侯譚不受城門職,後薨,上閔悔之,乃復令譚弟成都侯商位特進,領城門兵,得舉吏如將軍府。鄴見音前與平阿有隙,即說音曰:「鄴聞人情,恩深者其養謹,愛至者其求詳。〔一〕夫戚而不見殊,孰能無怨?〔二〕此棠棣、角弓之詩所為作也。〔三〕昔秦伯有千乘之國,而不能容其母弟,春秋亦書而譏焉〔四〕。周召則不然,〔五〕忠以相輔,義以相匡,同己之親,等己之尊,不以聖德獨兼國寵,又不為長專受榮任,分職於陝,並為弼疑〔六〕。故內無感恨之隙,外無侵侮之羞,〔七〕俱享天祐,兩荷高名者,蓋以此也。竊見成都侯以特進領城門兵,復有詔得舉吏如五府,此明詔所欲寵也。將軍宜承順聖意,加異往時,每事凡議,必與及之,指為誠發,出於將軍,則孰敢不說諭?〔八〕昔文侯寤大鴈之獻而父子益親,〔九〕陳平共壹飯之篹而將相加驩,〔一0〕所接雖在楹階俎豆之間,其於為國折衝厭難,豈不遠哉!〔一一〕竊慕倉唐、陸子之義,所白奥內,唯深察焉。」〔一二〕音甚嘉其言,由是與成都侯商親密,二人皆重鄴。後以病去郎。商為大司馬衛將軍,除鄴主簿,以為腹心,舉侍御史。哀帝即位,遷為涼州刺史。鄴居職寬舒,少威嚴,數年以病免。

是時,帝祖母定陶傅太后稱皇太太后,帝母丁姬稱帝太后,而皇后即傅太后從弟子也。傅氏侯者三人,丁氏侯者二人。又封傅太后同母弟子鄭業為陽信侯。傅太后尤與政專權。〔一〕元壽元年正月朔,上以皇后父孔鄉侯傅晏為大司馬衛將軍,而帝舅陽安侯丁明為大司馬票騎將軍。臨拜,日食,詔舉方正直言。扶陽侯韋育舉鄴方正,鄴對曰:

臣聞禽息憂國,碎首不恨;〔一〕卞和獻寶,刖足願之〔二〕。臣幸得奉直言之詔,無二者之危,敢不極陳!臣聞陽尊陰卑,卑者隨尊,尊者兼卑,天之道也。是以男雖賤,各為其家陽;女雖貴,猶為其國陰。故禮明三從之義,〔三〕雖有文母之德,必繫於子〔四〕。春秋不書紀侯之母,陰義殺也。〔五〕昔鄭伯隨姜氏之欲,終有叔段篡國之禍;周襄王內迫惠后之難,而遭居鄭之危。〔六〕漢興,呂太后權私親屬,又以外孫為孝惠后,是時繼嗣不明,凡事多晻〔七〕,晝昏冬雷之變,不可勝載。竊見陛下行不偏之政,每事約儉,非禮不動,誠欲正身與天下更始也。然嘉瑞未應,而日食地震,民訛言行籌,傳相驚恐。案春秋災異,以指象為言語,〔八〕故在於得一類而達之也。日食,明陽為陰所臨,坤卦乘離,明夷之象也。〔九〕坤以法地,為土為母,以安靜為德。震,不陰之效也。〔一0〕占象甚明,臣敢不直言其事!

昔曾子問從令之義,孔子曰:「是何言與!」〔一〕善閔子騫守禮不苟,從親所行,無非理者,故無可間也。〔二〕前大司馬新都侯莽退伏弟家,以詔策決,復遣就國。高昌侯宏去蕃自絕,猶受封土。〔三〕制書侍中駙馬都尉遷不忠巧佞,免歸故郡,〔四〕間未旬月,則有詔還,大臣奏正其罰,卒不得遣,而反兼官奉使,顯寵過故。及陽信侯業,皆緣私君國,非功義所止。〔五〕諸外家昆弟無賢不肖,並侍帷幄,布在列位,〔六〕或典兵衛,或將軍屯,寵意并於一家,積貴之勢,世所希見所希聞也。至乃并置大司馬將軍之官。皇甫雖盛,三桓雖隆,魯為作三軍,無以甚此。當拜之日,晻然日食〔七〕。不在前後,臨事而發者,明陛下謙遜無專,承指非一,所言輒聽,所欲輒隨,〔八〕有罪惡者不坐辜罰,無功能者畢受官爵,流漸積猥,正尤在是,〔九〕欲令昭昭以覺聖朝。昔詩人所刺,春秋所譏,指象如此,殆不在它。由後視前,忿邑非之,〔一0〕逮身所行,不自鏡見,則以為可,計之過者。〔一一〕疏賤獨偏見,疑內亦有此類。〔一二〕天變不空,保右世主如此之至,奈何不應!〔一三〕

臣聞野雞著怪,高宗深動;〔一〕大風暴過,成王怛然〔二〕。願陛下加致精誠,思承始初,事稽諸古,〔三〕以厭下心,〔四〕則黎庶群生無不說喜,〔五〕上帝百神收還威怒,禎祥福祿何嫌不報!〔六〕

鄴未拜,病卒。鄴言民訛言行籌,及谷永言王者買私田,彗星隕石牡飛之占,語在五行志。

初,鄴從張吉學,吉子竦又幼孤,從鄴學問,亦著於世,尤長小學。〔一〕鄴子林,清靜好古,亦有雅材,建武中歷位列卿,至大司空。其正文字過於鄴、竦,故世言小學者由杜公。

贊曰:孝成之世,委政外家,諸舅持權,重於丁、傅在孝哀時。故杜鄴敢譏丁、傅,而欽、永不敢言王氏,其勢然也。及欽欲挹損鳳權,而鄴附會音、商。永陳三七之戒,斯為

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