役夫，改变了石畏石累的风俗。我虽然是一小小的县宰，还有国家的理想，苟且赴期会，理文牍，难道是我的本志吗？”于是大起讲舍，聚集生徒几百人，早晨夜晚亲自去劝诫，手执经卷，考试优劣，儒家的教化大行。这个县到后来还称道他。特召入朝，授尚书郎，多次升迁。后任野王令，未去。光和中，病死。孙子刘桢，也以文才著名。
◆边让传，边让字文礼，陈留浚仪人。年轻时，博学多闻，善辩论，长于写作。作《章华赋》，虽多华丽的辞句，但最终归于正，也像司马相如的《上林赋》一样，有讽劝的思想。大将军何进知道边让有才华，想征召他，怕他不去，假称军事征召。到了之后，代理令史，何进以礼相见。边让擅长占射，对答如流，当时宾客满堂，没有不羡慕他的风采的。府掾孔融、王朗都来拜访他。议郎蔡邕最敬重他，认为边让应该担任重要的职务，处高位，于是荐于何进“：我想幕府初开，广选精英，白头旧德，都是上等人才。虽如振鹭集西雍(文王的辟雍)济济多士的在周庭，也不能更好。令史陈留边让，天给他盖世的奇才，聪明贤哲。小时早孤，没有受到家训。一旦上学，便受大典。开始接受诸经，见本知义，老师不能回答他所提出的问题，章句不能满足他的意思。心通性达，口辩词长。非礼不动，非法不说。若是遇了狐疑的言论，断定是非的时候，经书典籍，不断引来，概括综合，众人闭口，没有能折服他的。假使边让生在唐、虞之世，那是元、凯一流，运适仲尼，即是颜回、冉有之辈，难道是世俗的凡偶近器吗？阶级名位，也应升迁。如果还随辈而进，不足显露..伟的高价，昭著知人的大明。传曰‘：函牛之鼎用来烹鸡，多汁就淡不可食，少汁，就熬煮不熟。’这是说大器小用是不合适的。我担心，此宝鼎没有受牲牛大羹之和，久在煎熬脔割之间。希望将军考虑，采纳我的意见，把边让用之机密，发挥他的才能。如果认为年龄不合适，那么，颜回不得贯德行之首，子奇终无理阿的功绩。假使胜任，年龄是至关紧要的，古今都是一样。”边让后来以高才提拔，多次升迁，出为九江太守，没有显出他的才能来。初平中，王室大乱，边让辞官回家。恃才气，不为曹操所屈，说了不少轻慢欺侮的话。建安中，他的同乡有人在曹操那里构陷边让，曹操告诉郡里把他杀了。文多遗失。
◆郦炎传，郦炎字文胜，范阳人，郦食其的后代。郦炎有文才，懂音乐，言论敏捷，人家佩服他的才能。灵帝时，州郡征召任命，都不就，有志气，作了二首诗。郦炎后患疯病，神经失常。性最孝，遭母丧，病大发作。妻刚生小孩，被他惊吓而死，妻家告到官里，逮捕入狱。郦炎病不能申诉，熹平六年，死在狱中。时年二十八岁，尚书卢植为他作诔词，以显他的美德。
◆侯瑾传，侯瑾字子瑜，敦煌人。少年失父，孤苦贫困，依他的族人居在一块。爱学习，经常为人作雇工生活，晚上回到家里，烧柴读书。常常以礼约束自己，独居一间房子里，好像对着尊敬的宾客，不随便一点。州郡多次召他，公车以有道征召，都托病不到。作《矫世论》讥刺当世。迁入山中，静心著述。因为不被世人知晓，作《应宾难》以自寄意。又根据《汉记》撰写中兴以后行事，为《皇德传》三十篇，行于世。其余所作杂文数十篇，多数散失了。河西人敬重他的才华，不敢呼他的名字，都称他为“侯君”。
◆高彪传，高彪字义方，吴郡无锡人。家境原极寒酸，到高彪为诸生，游太学。高彪有才华，但说话结结巴巴，不善于言词。曾经想向马融问大义，马融病了，没有见到，于是复刺写信给马融：“佩仰您的大名，有好几年了，所以不用人为的介绍，直去大君子之门，希望一见光采，畅叙心腹，不料您抱病，闭门不见。从前周公旦的父亲是文王，哥哥是武王，九命作伯，以治理华夏，还一饭三吐饣甫，一沐三握发，接见匹夫，所以周道因之隆高，天下的人都归德于周。您现在养病傲士，那是理所当然的。”马融看了高彪的信，大为惭愧，追赶请罪，求他返还，高彪不顾而去。后来郡举孝廉，试经术第一。授郎中，校书东观，多次上奏赋、颂、奇文，借事讽谏，得到灵帝的赞赏。这时京兆第五永为督军御史，使督幽州，百官大会，在长乐观设酒送别。议郎蔡邕等人都赋诗，高彪独作箴曰：“文武将坠，乃使俊臣。整我皇纲，董此不虔。古之君子，即戎忘身。明其果毅，尚其桓桓。吕尚七十，气冠三军，诗人作歌，如鹰如..鸟。天有太一，五将三门；地有九变，丘陵山川；人有计策，六奇五间。总兹三事，谋则咨询。无曰己能，务在求贤，淮阴之勇，广野是尊。周公大圣，石石昔纯臣，以威克爱，以义灭亲。勿谓时险，不正其身。勿谓无人，莫识己真。忘富遗贵，福禄乃存，枉道依合，复无所观。先公高节，越可永遵，佩藏斯戒，以厉终身。”蔡邕等人赞美这篇文章，认为他们做不出来。后来升外黄令，灵帝令同僚去送别，设酒于上东门，诏令东观画高彪像以劝勉学者，高彪到任，有德政，上书推荐县人申徒蟠等人，因病死在任上，文章大多散失了。高彪的儿子高岱，也有名。
◆张超传，张超字子并，河间郡莫阝县人，留侯张良的后代。有文才。灵帝时，从车骑将军朱鯭征讨黄巾，任别部司马。著赋、颂、碑文、荐、檄、片戋、书、谒文、嘲，共十九篇。张超又长于写草书，妙绝时人，都在社会上广泛流传。
◆祢衡传，祢衡字正平，平原郡般县人。年轻时就善于辩论，尚气，刚正不阿，不肯下人，喜欢违时傲物。兴平中，避难到荆州。建安初，来游许昌，初到颍川，暗暗地胸怀一张名片，准备谒见他所想见的人。到后来终于没有适当的人可见，以至名片上的字也磨灭了。这时许昌新建，贤士大夫从四面八方来到这里。有人问祢衡道：“何不去看看陈长文、司马伯达呢？”祢衡回答说“：我哪里能去从屠沽儿呢！”又问：“荀文若、赵稚长如何？”祢衡说“：文若长相好，可以借面吊丧，稚长腹大，会吃肉，可使监厨请客。”只认为鲁国孔融及弘农杨修是人才。常说“：大儿孔文举，小儿杨德祖。余子碌碌无才，不算什么。”孔融也十分爱惜祢衡的才华。祢衡才二十岁，孔融已四十岁，与他交为朋友。上书荐祢衡道“：..处士平原祢衡，年二十四，字正平，天质贞忠，英才卓荦。初涉艺文，升堂入奥，目所一见，就能背诵，耳所一闻，不忘于心。天性与大道相合，思想似乎有神，敏捷非常。桑弘羊的心计，张安世的默记，拿祢衡来比比，那真不足为奇。忠果正直，胸怀坦白，看了善事，惊喜若狂，见了恶事，痛恨如仇。任座抗君，史鱼厉节，大概也不能超过他呢。鸷鸟成百，不如一鹗。如果让祢衡在朝廷做事，一定会做出一番事业来的。论辩骋辞，溢气涌出，解疑释惑，当敌有余。从前贾谊求试属国，说必系单于之颈而制其心；终军想用长缨捉南越王而致阙下，弱冠慷慨气昂，前代都以为是美事。近日路粹、严象，也因才能特出，提拔为台郎，祢衡应当同他们一样。如果祢衡能像龙跃天衢，振翅高飞，扬声紫微，垂光虹譑，完全可以标明天子近署的多士，四门和穆。钧天广乐，一定有奇丽的妙音，帝室皇居，一定有非常之宝。如祢衡这样的人，真不可多得。《激楚》、《杨阿》，至妙之音，是台牧者之所求，飞兔、马要袤，绝足奔放，是王良、伯乐所急需的，我等区区之意，岂敢不奏明皇上。”孔融赞赏祢衡的才华，多次在曹操面前说祢衡如何如何好。曹操因而想见见祢衡。但祢衡平日看不起并讨嫌曹操，自称有狂病，不肯去，又累有妄语。曹操怀恨在心，因祢衡有才名，不想杀他。听说祢衡善于击鼓，于是召他任鼓史，就大会宾客，检阅音节。各鼓史经过曹操面前，都命令脱去原来的衣服，改着一岑，一单绞及小衤军。轮到祢衡，衡正在击《渔阳》参挝，慢慢前行，态度不正常，声节悲壮，听了的没有不气昂慷慨的。祢衡进至曹操面前停了脚步，吏呵斥他道“：鼓史为什么不改装？敢于这样随便进来吗？”祢衡道：“对。”于是先解贴身衣，再解余下的衣服，裸着身子站立，然后慢慢地取岑草、单绞穿起来，穿好之后，再参挝而去，一点也无羞愧的颜色。曹操笑道：“我本想侮辱祢衡一下，不意反为他所辱。”孔融出来责备祢衡道“：正平是大雅君子，难道应当这样吗？”就说曹操对他不错之意。祢衡答应去看曹操。孔融再去见曹操，说祢衡有神经病，现在请去见曹操谢罪，曹操高兴了，令守门的人，有客来就通告他。等了好久，祢衡才着布单衣，疏巾，手持三尺木兑杖，坐在大营门，用杖击地大骂。吏告诉曹操，外面有个狂人，坐在营门，言语反动，请收捕治罪。曹操发怒，对孔融道：“祢衡这小子，我杀了他，不过等于杀一只麻雀老鼠罢了。
但这个人平常有点虚名，杀了他，不知道的说我不能容人，现在送给刘表，你看怎么样？”于是派人送祢衡去。临走，大家为他送行，先设酒席于城南，互相说定：“祢衡横蛮无礼，现在就因为他的迟到，大家不要起身以折服他。”祢衡到达，大家不起身，祢衡坐下大声号哭。大家问他这是为什么？祢衡说：“坐的是坟墓，卧的是尸体，尸体坟墓之间，能够不悲痛吗？”刘表和荆州士大夫开始都佩服祢衡的才名，对他很客气，文章言论，不是祢衡，谁也不能定稿。刘表曾经与各位文人共同草拟章奏，用尽了各人的才思，这时祢衡出去在外，回来看了，还未看完，就撕毁扔在地上。刘表大为惊怪。祢衡向刘表求笔墨，一会儿就写成了，词藻意思都很好。刘表大为高兴，更加器重他。后来又侮慢刘表，刘表认为可耻，不能容忍。认为江夏太守黄祖性急，因送祢衡给他，黄祖对他也好。祢衡为他作书记，轻重疏密，各得体宜。黄祖握着祢衡的手道“：处士，这正合我心，好像是我肚中所想的话。”黄祖的大儿子黄射，任章陵太守，更与祢衡相好。曾经与祢衡一同去游，共读蔡邕所作碑文，黄射喜爱碑文，可惜自己没记下来。祢衡说：“我虽然只看一遍，还能记得，只是碑石上缺了两个字不知道罢了。就写出来了。黄射派人抄写碑文回来校对，完全如祢衡所写，没有不叹服的。黄射这时大会宾客，有人献鹦鹉给黄射，射举杯向祢衡说：“请先生作赋，使众宾客娱乐。”祢衡操笔而作，文无删削，辞采华丽。后来黄祖在蒙冲船上，大会宾客，祢衡出言不敬，黄祖感到惭愧，于是呵斥他，祢衡怒视他，说：“死家伙，你为什么不早说呢？”黄祖大怒，令人拖出，想用瞂刑，还在大骂，黄祖愤怒，因命令把他杀了。黄祖的主簿平日妒忌祢衡，因此很快就把他杀了。黄射徒步来救，已经晚了。黄祖也后悔不该杀他，于是厚加棺殓。祢衡这时二十六岁，他的文章大多散失了。
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