白话后汉书 - 后汉书卷八十九 南匈奴列传第七十九

作者: 南朝范晔14,300】字 目 录

汉安元年秋天,吾斯与奠千台耆、且渠伯德等人又一次抄掠并州地区。

呼兰若尸逐就单于兜楼储以前在京师,漠安二年被立为单于。天子亲临殿堂,大鸿胪持符节拜授单于玺绶,引他上殿。天子赐给单于有青色车篷四马驾驭的马车、鼓车、可以坐着的小车、副车马匹、柄身和用白玉制成的刀剑以及各种杂物,给予二千匹彩帛。赐给单于辟氏以下的人金、彩色丝帛和各种器具,还有两辆供妇女乘坐四周有屏蔽的车子及马匹。又派行中郎将持符节护送南单于回到南单于庭。天子下诏书要太常、大鸿胪与各国的侍子在广阳城门外面聚会送行,举行宴会赏赐,演出歌舞,和角抵百戏。顺帝亲临胡桃宫观看。冬天,中郎将马塞招募人刺杀了句龙吾斯,将他的首级送到洛阳。建康元年,马塞进兵攻打吾斯的其他同伙,杀敌一千二百人。乌桓七十多万人口都来向马窠投降,带来的辎重和牛羊无法计算。

单于兜楼储在位五年去世。

伊陵尸逐就单于居车儿,建和元年立为单于。到永寿元年,匈奴左奠千台耆、且渠伯德等人又一次反叛,入侵抄掠美稷、安定,属国都尉张奂击败了台耆、伯德,迫其投降。事情已记载在《张奂传》。

延熹元年,南单于各部全都反叛,接着与乌桓、鲜卑入侵沿边的九个郡.朝廷任命张奂为北中郎将征讨敌人,单于各部全部投降。张奂以为单子没有能力统管治理国家事务,就把他关了起来,上书请立左谷蠡王为单于。桓帝下韶书说:“《春秋》推崇遵循正道,居车儿一心归服,有什么罪而遭废黜!希望将他送还单于庭。”

单于居车儿在位二十五年去世,他的儿子继位。

屠特若尸逐就单于某,熹平元年立为单于。六年,单于与中郎将臧曼由雁门出关攻打鲜卑的檀石槐,结果大败而归。造一年,单于去世,他的儿子呼征继位。

单于呼征,光和元年立为单于。二年,中郎将张脩与单于合不来,擅自杀掉了呼征,改立右贤王羌渠为单于。张脩因为不事先请示而擅自杀死单于,朝廷用囚车召他到廷尉那裹接受治罪。

单于羌渠,光和二年立为单于。中平四年,前任中山太守张纯反叛,接着率领鲜卑人马入侵边郡。灵帝下诏书征调南匈奴的兵力,调给幽州牧刘虞率领,攻打张纯。单于派左贤王率骑兵前往幽州.国内的人害怕单于没完没了的发兵,在中平五年,右郡酽落和休着各胡白马铜等十多万人反叛,进攻杀害了单于。

单于羌渠在位十年,他的儿子右贤王于扶罗继位。

持至尸逐侯单于于扶罗,中平五年立为单于.国内的人反叛,杀害了他的父亲,一同立须卜骨都侯为单于。于扶罗自己到朝廷上诉。正赶上灵帝去世,天下大乱,单于率几千骑兵与白波贼寇进犯河内各郡。当时百姓都聚众防守,须卜抄掠未得到好处,兵力反而受到挫伤。须卜又想回国,但国内的人不接受,他只好住在河东。须卜骨都侯当了一年单于就死了,南单于庭因此单于位置空缺,由年老的王侯掌管国内事务。

单于于扶罗在位七年死去,他的弟弟呼厨泉继位。

单于呼厨泉,兴平二年立为单于。由于其兄于扶罗被驱逐,无法回国,因而多次受到鲜卑的抄掠。建安元年,献帝从长安东归,右贤王去卑与白波贼帅韩暹等人护卫天子,抵抗攻打李催、郭汜。等天子回到洛阳,又迁都到许县,去卑这才回国。二十一年,单于前来朝拜,曹操趁机将他留在邺县,而派去卑回国管理南匈奴。

论曰:汉初,赶上冒顿凶残狡猾,种族强盛兴旺。高祖威震天下,然而在平城被围受窘。太宗政治清干,刑罚得当,没有去雪洗耻辱,发泄愤怒。到孝武皇帝屡次开拓边疆,立志攻打匈奴,奋然任命将帅,战旗像群星罗列,列置候兵于近郊畿内,烽火直通甘泉宫,然而匈奴军队仍然响箭穿空,尘土飞扬,出入边境,以至于武帝穷尽国家的军事实力,耗尽天下的财物,历经十多年时间击退匈奴。敌寇虽然损失惨重,但漠的疲惫损耗和匈奴也大体相当了。宣帝赶上敌虏王庭内部分裂相争,呼韩邪前来臣服,于是权且接纳匈奴,对其实行怀柔,就此用他们守卫边境,撤去边关的警卫,让劳苦的军队和百姓得以休养。骏马拉着皇帝的车驾,在清澈的渭水岸边鸣钟击鼓,天子面向南方,接受单于的朝拜,朔方、易水再没有匈奴骑兵的踪迹,达六十多年。后来王莽犯上篡位,搅扰戎夷,接着又是更始之乱,华夏犹如绸帛一样撕裂。匈奴自此得志,再次萌生贪婪狠毒之心,他们趁机入侵袭击,为害边境。到中兴初期,匈奴又继续从前的友好,使者回访连续不断,路上常有满载金帛的车马。然而单于骄傲自大,更加蛮横,对内地的侵暴Et益严重。世祖因为忙着平定中原,没时间顾及沙漠和塞外的敌人,所以忍着羞愧,虑及危难,衹是写信向其谢罪而已。接着迁徙幽州、并州的百姓,增加驻守边境的兵力。等到关东逐渐平定,陇、蜀已经太平,那些勇猛强悍的将领,无不以脚跺地,捋袖伸臂,争着进言卫青、霍去病的事情。皇帝正厌倦打仗,抓紧时间整治文德,没有同意。以后匈奴争夺单于之位,El逐王前来归顺,愿意像呼韩邪一样结成友好,挡住北狄的要道,并以藩国名义称臣,答应永远成为汉境的屏障。天子综合各种计策,友好接纳了曰逐王。于是天子下诏书给有关官员,开放北部边境,挑选肥沃的土地和有水草的地方给他们居住。迅即派遣中郎将作为使者,用严整的法度治理匈奴。为他们制作衣服,完备礼乐典章制度,赐给单于印绶,确立单于的名分。于是匈奴分裂,开始有南北两个王庭。南北之间仇恨已深,就相互窥伺对方的空隙,引弓举戈,侦察对方动静,像云一样聚集,又像乌一样四散,相互进兵迅速攻击,弄到攻陷溃散重创死伤的地步,没有一年能够安定,但汉的边境地区都安然无事了。以后也经常出兵,联合兵力穷追征讨匈奴,命令窦宪、耿夔等人,前后同时并进,都采用果敢多变的计策,制订出其不意的战术,分几路会师,尽一切可能袭击敌人的巢穴,追赶战败逃跑的敌人,追赶三千多里,终于打败了举行龙祠的匈奴,烧毁了他们用毛织品制作的帐篷,埋葬了匈奴的“十角”,拘系了关氏,刻石记功,唱着歌欢呼班师。单于震惊恐惧,不敢喘息,蒙着毛毡逃到乌孙境内,从而沙漠以北再无匈奴踪迹了。如果趁此机会和形势,趁着匈奴空虚,将南部敌虏放回阴山,将黄河以西收归国内,上可以申用光武的权宜谋略,下可以防范戎羯给中原带来变乱,使得耿国的计策在当世不至虚妄,袁安的意见能够被后代的天子采纳,其计浅近简易公正刚直,要是做到这些,功业就宏大了。然而窦宪自负于多次获得的胜利,不顾治理天下的谋略,凶狠不正,一味专擅威权恩惠,于是重新立北部单于,让他回到从前的王庭,同时给予南北两部恩惠和保护,用来谋取个人好处,不顾蔑视天子,结果坐树大敌。论及从前的事情,还有这么深的愤恨啊!自此以后谋划不当,匈奴时而背叛,时而归顺,所造成的毒害,哪裹能够说得完呢!延续到后代,沿袭成为经常的习惯,终于使神州遭到吞灭,帝都成为废墟。呜呼!千里之差,发端于毫厘;得失的根源,百代不能磨灭啊!

赞日:包躯既然分裂,告急的文书很少奏闻。但其野心难以改变,最终回到混乱的状态。

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