称后】
鬼方
易髙宗伐鬼方【毛氏曰逺方也】 汉匡衡传成汤化异俗懐鬼方【后西羌传武丁征西戎鬼方竹书纪年周王季伐西落鬼戎 大戴礼帝系曰陆终氏娶于鬼方氏 汉五行志注鬼方絶逺之地一曰国名文选注世本注曰鬼方扵汉则先零戎是也】
蛮方
郑氏曰九州之外不服者【曹氏曰职方氏衞服之外即蛮服 禹贡荒服三百里蛮周语蛮夷要服戎翟荒服】
芮伯
郑氏曰畿内诸字良夫 书序注芮伯周同姓国在畿内 左传注芮国在冯翊临晋县 通典同州冯翊县古芮国【地理志临晋县芮郷故芮国 夹漈郑氏曰其地即陜芮城为晋所灭】
崧髙
毛氏曰山大而髙曰崧岳山之尊者东岱南衡西华北恒尧时姜氏为四伯掌四岳之祀 郭璞注尔雅曰今中岳崧髙山葢依此名 李氏曰申甫四岳之后安得专指为中岳凡大而髙者皆可名之曰崧 孔子间居嵩髙惟岳【云 云】此文武之徳也 魏氏曰人之此心与天地山川相为流通固也而人物之生又系乎时数清明之感山川英灵之防祖宗徳泽之积【孔氏曰郑语伯夷能礼扵神以佐尧是掌礼之官故掌四岳之祀 外传史记特称伯夷为四岳由主岳祀故也齐世家四岳佐禹有功虞夏之际封扵吕或封于申是厯虞夏商而世有国土】
甫申【见前】 申伯
李氏曰崧髙之山在穆王时则生甫侯【诗礼记作甫书与外传作吕】在宣王时则生申伯 朱氏曰甫是宣王时人作吕刑者之子孙【吕氏曰郑氏逺取训夏赎刑之甫侯非也】 曹氏曰封于申而职为侯伯犹召伯也 礼记注周道将兴五岳为之生贤佐仲山甫及申伯孔氏曰按郑志注礼在先未得毛诗传【外传称樊仲山甫则是樊国之君必不得与申伯同为岳神所生】
谢【见前】 南国
南国是式郑氏曰改大其邑使为侯伯南方之国皆綂理陈氏曰命为州牧也 毛氏曰谢周之南国 林氏曰宣王之世申伯以王舅大臣为南国屛翰葢前此申在王畿之内而宣王始分封之以扞衞王室楚经营北方大抵用申息之师其君多居于申合诸侯亦在焉秦汉之际南阳为要地髙祖逾宛攻武闗张子房曰强秦在前强宛在后此危道也汉与楚相持常出武闗收兵宛叶间光武起南阳以宛首事申即宛也 孔氏曰申伯先受封于申国本近谢今命为州牧故邑于谢【严氏曰申国在宛谢城在棘阳申谢其地相近孔氏曰申国在南阳宛县是在洛邑之南】申伯旧是伯爵今改封之后或进爵为侯周本纪云申侯是申伯子与孙
郿
孔氏曰郿于汉属右扶风在镐京之西岐周之东申在镐京之东南自镐京适申涂不经郿时宣王葢省视岐周故饯之于郿 朱氏曰郿在今鳯翔府郿县【郡县志本秦县今县东二十五里有故城今县周天和元年筑县在渭水南一里县治城南当斜谷】 曹氏曰郿近岐周先王之庙在岐申伯受封则册命于先王之庙故王在岐而饮饯于郿江汉言召虎之封亦曰于周受命
仲山甫
毛氏曰樊侯也 孔氏曰周语樊仲山父谏宣王是为樊国之君也韦昭云食采于樊左传王赐晋文公樊邑则樊在东都畿内【周语樊穆仲】 左传注樊一名阳樊野王县西南有阳城【懐州河内县本野王】 晋语王赐公南阳阳樊之田阳人不服仓葛曰阳有夏商之嗣典有周室之师旅樊仲之官守【懐州修武县有南阳城晋语南阳即此】
城东方
朱氏曰仲山甫奉使筑成于齐【孔氏曰不言徂齐东方齐也】 毛氏曰古者诸侯之居逼隘则王者迁其邑而定其居葢去薄姑而迁于临菑也【地理志琅琊姑幕县或曰薄姑后汉注姑幕故城在今密州莒县东北古薄姑氏之国括地志薄姑故城在青州博昌县东北六十里今博兴县左传注博昌县北有蒲姑城孔氏曰齐扵成王之世乃得薄姑之地舆地记青州千乗县有薄姑城】 孔氏曰史记齐世家献公元年徙薄姑治临菑当夷王之时与此传不合【毛氏在马迁之前其言当有据 朱氏曰岂徙于夷王之时至是始备城郭之守欤 临菑今青州临菑县林氏曰宣王时北有玁狁南有荆楚东有徐夷故式是南邦以申伯城彼东方以仲山甫奄受北国以韩侯其为谋甚悉而犬戎自西作焉夫四隅而防其三有变出扵不备之方 汉杜钦曰仲山父异姓之臣就封扵齐邓展注韩诗以为封扵齐此误耳】
韩侯 韩城
左传韩武之穆也【郑氏曰姬姓国后为晋所灭史伯曰武王之子应韩不在】 通典同州韩城县古韩国【有韩原】 水经注王肃曰涿郡方城县有韩侯城【后魏志范阳郡方城县有韩侯城 李氏曰溥彼韩城燕师所完涿郡乃燕地也又有奄受北国之言水经注圣水迳方城县故城北又东南迳韩城东引韩奕之言为证梁山恐是方城县相近梁门界上之山此亦一説存之以备参考括地志方城故城在幽州固安县南十里】
梁山
地理志左冯翊夏阳县故少梁梁山在西北 括地志在同州韩城县东南一十九里【尔雅梁晋望注在夏阳西北临河上 苏氏曰梁山韩之镇也 公羊传河上之山也 禹贡冀州治梁及岐 曹氏曰禹治水自壶口循梁山而西 水经河水南迳梁山原东注原自山东南至河 九域志山在龙门之南】
屠
出宿于屠潏水李氏曰同州防谷【今曰荼】 説文防左冯翊防阳亭【今同州】
汾王
郑氏曰厉王也流于彘彘在汾水之上【时人因以号之犹言莒郊公黎北公】 孔氏曰彘于汉河东永安县也西临汾水 苏氏曰晋州霍邑是也在汾之上【郡县志汾水经霍邑县西二里周厉王陵在县东北二十五里 解颐新语曰晋敖訾敖其汾王之类乎】
燕
王肃曰燕北燕国【董氏曰召公之国】 曹氏曰武王子初封于韩其时召康公封于北燕实为司空王命以燕众城之朱氏曰如召伯营谢山甫城齐春秋诸城邢城楚
丘之类 地理志蓟县故燕国召公所封【今燕山府括地志燕山在幽州渔阳县东南六十里 国都城记云地在燕山之野故国取名焉北燕伯欵始见春秋】
百蛮 追貊
补传曰蛮夷可以通称北可称蛮犹西可称夷也貊为北方之国先圣有蛮貊之説追为北方之国始见于此毛氏曰因时百蛮长是蛮服之百国也追貊戎狄国苏氏曰锡之以追人貊人【郑氏曰韩侯先祖居韩城为侯伯其州界外接蛮服孔氏曰北狄亦谓蛮 史记匈奴传居于北蛮 郑志答赵商云九貊即九夷也又秋官貊注征北夷而获】
【是貊者东夷之种而分居于北故为韩侯所统至汉初其种皆在东北于并州之北无复貊种 汉高祖四年北貉燕人来致枭骑助汉顔氏注貉在东北方三韩之属皆貉也 职方氏九貉注北方 説文貉北方豸种也 孔疏曰貉之为言恶也 尔雅疏狄类曰秽貊】 郑氏曰其后追也貊也为玁狁所逼稍稍东迁
北国
郑氏曰北面之国 孔氏曰职方氏正北曰并州言受王畿北面之国当是幷州牧也【曹氏曰奄受北国蛮夷而为之侯伯 黄氏曰即封唐戎索也今洛州曲梁赤狄也中山安喜鲜虞国真定鼓国槀城西累肥国皆白狄也】
淮夷
书成王东伐淮夷灭淮夷【孔氏曰周公归政之明年淮夷奄又叛鲁征淮夷作费誓灭淮夷在成王即政后】 陈氏曰淮夷之地不一徐州在淮北徐州有夷则淮夷之在北者也州在淮南州有夷则淮夷之在南者也江汉常武二篇同为宣王之诗而同言淮夷召虎旣平淮夷而告成于王矣常武又曰铺敦淮濆仍执丑虏故知淮夷之地不一以地理考之曰江汉之浒王命召虎者是淮南之夷也若在淮北则江汉非所由入之路矣曰率彼淮浦省此徐土者是淮北之夷也若在淮南则徐土非聨接之地矣孔氏曰召公伐淮夷当在淮水之南鲁僖所伐淮夷应在淮水之北当淮之南北皆有夷也 后汉东夷传殷武乙衰敝东夷浸盛遂分迁淮岱渐居中土周公征之遂定东夷厉王无道淮夷入宼王命虢仲征之不克宣王复命召公伐而平之 严氏曰周兴西北岐丰去江汉最逺故淮夷最难服从化则后孚倡乱则先动周人经理淮夷用力最多成王初年淮夷同三监以叛其后又同奄国以叛伯禽就封又同徐戎以叛至厉王之时四夷交侵宣王一命吉甫北方旋定继命方叔伐蛮荆其后又命召公平淮南之夷又命皇甫平淮北之夷葢南方之役至再至三淮夷未平则一方倡乱天下皆危故至淮夷平然后四方平此江汉常武所以为宣王之终事而系之宣王大雅之末也【朱氏曰淮夷夷之在淮上者 孔氏曰淮水之上东方之夷 费誓注淮浦之夷 姓纂有淮夷氏】
江汉
郑氏曰江汉之水合而东流 孔氏曰大别之南汉与江合而东流汉志大别在庐江安丰县界则江汉合处在扬州之境命将在江汉之上葢今庐江左右江自庐江亦东北流故顺之而行将至淮夷乃北行向之也胡氏曰杜预云禹贡汉水至大别南入江夏界按汉水入江乃今汉阳军之大别山山之北汉口是也汉口亦云沔口亦曰夏口江东即鄂州江夏郡也至安丰一千五百里岂江汉相合古今不同哉 吕氏曰胡氏辨江汉合流既得之矣但去淮夷絶逺于经文颇不合或者防江汉诸侯之师以伐之欤 严氏曰江汉之浒指江北接淮南之地 林氏曰古者畿兵不出所以重内调兵诸侯各从其方之便髙宗伐楚葢裒荆旅武王伐商实用西土至于征徐以鲁平淮夷以江汉 陈氏曰江汉去周最逺不应亲临江汉之逺而始命召虎也谓所伐之淮夷自江汉之浒而入 严氏曰江汉常武之诗皆以江汉喻王师江汉浮浮喻盛大而不可御如江如汉止喻盛大
南海
吕氏曰淮夷在南故极其逺而言之曰至于南海 左传楚子曰寡人处南海
于周受命
郑氏曰岐周 孔氏曰以召祖之故地在岐周岐是周之所起有别庙在焉 严氏曰周当指丰召诰至于丰注云文王之庙在丰祭统云赐爵禄必于太庙【锡山土田曹氏曰召乃康公分陜之采地宣王又以岐周山川益封召虎】
程
毛氏曰程伯休父始命为大司马 郡国志雒阳【今河南府洛阳县】有上程聚古程国伯休父之国也【闗中冇程地帝王世纪文王居程故此加为上程】 楚语重黎氏世叙天地其在周程伯休父其后也当宣王时失其官守而为司马氏【氏族略重为火正裔孙封于程】
淮浦 淮濆
説文浦水濵也 毛氏曰濆厓也【严氏曰先征淮夷而后及徐方此兵行犹未反淮夷而徐方已震惊】
徐土 徐方
孔氏曰徐土当谓徐州之地【朱氏曰徐州之土淮北之夷也徐方徐国亦即此】曹氏曰禹贡徐州东至海北至岱南及淮其地广人
众矣若淮夷则东夷之种散处淮浦者尔此先伐淮夷次征徐国葢先其小而易者后其大而难者 陈氏曰徐大而淮夷小淮夷即徐州之夷而服属于徐曰徐方者兼徐淮而言之曰徐国者特言于徐戎也
徐国
地理志临淮徐县故徐国【嬴姓伯益佐禹有功封其子若木于徐】 郡县志大徐城在泗州徐城县北三十里徐子国【淮水西南自虹县界流入今徐城省为镇入临淮县 檀弓徐容居曰昔我先君驹王西讨济于河 后汉东夷传徐夷僭号率九夷以伐宗周西至河上穆王畏其方炽乃分东方诸侯命徐偃王主之偃王处潢池东地方五百里行仁义陆地而朝者三十有六国穆王使造父御以告楚令伐徐楚大举兵而灭之 费誓徐戎孔氏注徐州之戎此戎夷帝王所羁縻统驭故错居九州之内秦始皇逐出之左传周有徐奄徐戎淮夷二国春秋昭四年防于申有徐子又有淮夷 曹氏曰宣王北伐玁狁西征羌戎南威蛮荆独徐方未服今徐方来朝于王庭则四方既平矣 傅氏曰在淮之北者徐戎也在淮之南者淮夷也】
日辟国百里
苏氏曰文王之世周公治内召公治外故周人之诗谓之周南诸侯之诗谓之召南所谓日辟国百里云者言文王之化自北而南至于江汉之间服从之国日以益众及虞芮质成而其旁诸侯闻之相率归周者四十余国焉 陈氏曰风之终系之以豳雅之终继之以召旻岂非化之衰者必思圣人而正之欤
诗地理攷巻四
<经部,诗类,诗地理攷>
钦定四库全书
诗地理攷卷五 宋 王应麟 撰周颂
郑氏谱曰周颂者周室成功致太平徳洽之诗其作在周公摄政成王即位之初颂之言容天子之徳光被四表格于上下无不覆焘无不持载此之谓容于是和乐兴焉颂声乃作 礼运曰政也者君之所以藏身也是故夫政必本于天殽以降命命降于社之谓殽地降于祖庙之谓仁义降于山川之谓兴作降于五祀之谓制度又曰祭帝于郊所以定天位祀社于国所以列地利祖庙所以本仁山川所以傧鬼神五祀所以本事又曰礼行于郊而百神受职焉礼行于社而百货可极焉礼行于祖庙而孝慈服焉礼行于五祀而正法则焉故自郊社宗庙山川五祀义之脩礼之藏也功大如此可不美报乎故人君必洁其牛羊馨其黍稷齐明而荐之歌之舞之所以显神明昭至徳也
洛邑
孔氏曰书传曰周公将作礼乐优游之三年不能作君子耻其言而不见从耻其行而不见随将大作恐天下莫我知将小作恐不能扬父祖功烈徳泽然后营洛以观天下之心于是四方诸
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