国学艺术札记

目录

绪论传统和国学／1

经史文学国学概述／21

文章三变、三弊、三种／24

文章三苏／27

千里贾谊／30

进学原毁／33

六经皆史／36

斯文所在／39

文章三要／42

一三五不论／44

文章达意／46

文人读书／49

文章体裁／51

“海派”书证／54

北山移文／56

《春秋》大义／58

《诗》亡而《春秋》作／61

临川四梦／64

清代学术／67

诗文和经史／70

诗词格律和交通规则／73

文无／76

国学和非国学／79

再说《诗》亡而《春秋》作／82书画艺术国学与国画／87

无名、共名、异名、变名／90

笔墨与形象／93

绘画的功用／96

相通与相异／99

“六法”本义／102

书画题跋／105

黄山画派／108

和为贵／111

齐白石和鲁迅／114

文学和绘画／117

发表文章和创作书法／120

20世纪三代中国画的文化背景／123

艺术美／126

绘画性和书法性／129

书画同源／132

艺术与生活／135

经典、个性、时尚／138

徐悲鸿和潘天寿／141

美术史的欺骗／144

诗中画，画中诗／147

小名头的绘画史／150

南北宗论／152

现实和历史／155

落墨和没骨／158

工匠精神之大义／161

写生／164

天之道／167

常形和常理／170

笔墨当随时代／173

金刚杵／176

戏曲与绘画／179

看得懂和看不懂／183

海派绘画／186

中西绘画的优劣／189

仕女和春宫／192

目之于色无同美／195

经之典和畸之典／198文化教育文化艺术的创新／203

史论研究和真伪鉴定／206

人品和艺品／209

文化知识和文化素质／212

传统的继承和创新／215

人品四等／218

无涯有涯／221

人性的本质／224

日常和常识／227

积劫和一超／230

国学的教育／233

用夏变夷／236

国学中的国画教学／239

天降大任／242

文化的先进性／245

人文法则的自然主义／248

人之所患／251

知识和精神／254

知行合一／257

国家课题／260

异类／263

五百年来／266

学养与学术／269

小题大做／272

不求甚解／275

向清洁工学习／279

力气和口气／282

八股文和学术论文／285

批评和自我批评／288

学业和职业／291

学问三种／294

再谈学问三种／297

余事正心／300

文人的典型／303

士人的典范／306

今之视昔／309

求责／312

五百年前／315

文房和工作室／318

西式的学术规范／321

专家和学者／324

拷贝／327

文化人之分类／330

社会生活孝道与中国文化／335

士人和文人／338

天下兴亡，匹夫有责／341

隆万之变／344

富贵与贫贱／347

“五四”与传统／350

礼失而求诸野／353

中外博物馆的藏品／356

雅和俗／359

历史的教训／362

社会关系／365

感情和责任／368

商贾／371

奢侈和节俭／374

万事和则兴／376

变酸的风雅／379

伏羲女娲图／382

妓女／385

说仕／388

习相远／391

天下归仁／394

逃官／397

行其所无事／400

忠义千秋／404

再说行其所无事／407

中华万世／410思想理念人文真理的多元性／415

行己有耻、博学于文／418

奇正相生／421

仁学的以人为本／424

儒学六家／427

仁智之乐／430

异端邪说／432

为我和为人／435

四宁四毋／438

爱敬和忠恕／441

圣贤之行／444

光辉充实／447

人格精神的高尚优美／450

自知之明／452

匡庐和石钟／455

童心说／458

思无邪，行无事／461

淡泊宁静／464

阿Q精神／467

信天命，尽人事／470

五德／472

戒欺／475

风雅思无邪／478

再谈思无邪／481

耻为德之要／484

人皆可以为／487

文艺批评／490

附录一： 《春秋》义例／493

附录二： 常州学派和钱谢风雅／505

附录三：“中西绘画拉开距离”之我见／519

附录四： 徐潘异体／535

附录五： 潘天寿学派和浙东学派／546

附录六： 志向“随心所欲”之境——徐建融艺道

浅窥／561

后记／565