永定河古所称桑乾河出太原经马邑合鴈云诸水奔注畿南发源既高滙流甚衆厥性激湍数徙善溃康熙三十七年我
皇考圣祖仁皇帝亲临指授疏导之方新河既瀦遂庆安澜爰锡嘉名永昭底定立庙卢沟桥北题额建碑奎文炳燿河神之封实自此始朕缵绍鸿基加意河务设官发帑深筹疏筑之宜比年以来永定河安流顺轨无冲荡之虞民居乐业岁获有秋岂惟人事之克修实赖神功之赞佑念石景山据河上游扞御宜亟爰命相择善地作新庙以妥神朕弟和硕怡贤亲王躬往营度得地龎村之西鼎建斯庙长河西遶而南萦峯岭北纡而左骛控制形胜负山临流殿宇崇严规制宏敞护以佛阁界以缭垣经始於雍正七年冬逾一年役竣复以卢沟神庙
皇考圣蹟所在载加崇饰丹雘维新并增建杰阁翼如焕如称朕敬神惠民之意爰赐庙名曰惠济勒文贞珉以纪其事诗称怀柔百神及河乔岳河之有神备载祀典况永定为畿辅之名川灵应夙着田畴庐舍绣错郊圻其得安耕凿而乐盈寜者胥仰荷
皇考方略之昭垂而
明神显灵默相孚佑蒸黎邀福孔多宜加崇敬今兹十里内庙貌相望?修秩祀尚其妥侑歆飨俾斯民康阜乂安以弘我国家无疆之庆岂惟朕承兹惠贶我皇考平成之骏烈实嘉赖焉
惠远庙碑文
我国家受
天眷命抚御寰瀛光被四表莫不尊亲
太宗文皇帝崇德七年班禅额尔德尼逹赖喇嘛知东土有
圣人遣使通欵路涉万里时经数载始逹盛京逮世祖章皇帝时遂亲至京师朝觐备蒙
恩眷後以策妄阿喇布坦肆恶逞奸残蹂西藏
皇考圣祖仁皇帝特遣大师计日平定抚绥人衆各复生业赐今胡毕尔汉册印封号安置禅榻重兴黄教用以慰番衆皈依佛法之诚并酬班禅逹赖喇嘛累世恭顺之悃也朕御极以来加意护持俾安净土因思古今之有佛教特以劝善惩恶济人觉世为本黄教之传所以推广佛经之旨也演教之地愈多则佛法之流布愈广而番彛之向善者益衆西藏既有班禅额尔德尼而近边之番彛离藏辽远皆有皈依佛法之心惟兹川省打箭炉之外有地曰噶逹昔年逹赖喇嘛曾驻锡於此爰相度川原创建庙宇发帑金数十万两遣官董司工役依西方白赖本佛庙之图式凡为殿堂楼房一千余间又为平房四百间赐额曰惠远丹雘辉煌器用充备置兵以卫之逹赖喇嘛来登禅榻率诸徒衆咸就新居诸番耆幼踊跃忻喜使臣奏言彼土早寒自造寺以来气候和暖深秋未冻则知兹寺之建神人胥庆山川着灵朕所以仰体
皇考厚酬逹赖喇嘛累世恭顺之忱且以广布黄教宣讲经典使番?道俗崇法慕义亿万斯年永跻仁夀之域则於佐助王化实有禆益是用纪文丰碑以昭示久远焉
河源神庙碑文
四渎之中河为大自星宿发源经行数千里而入中国亘络坤维泽润九宇方望之祭三代以来尚矣我国家敬共明神钦崇祀事精禋昭格灵贶丕彰南北堤工安澜底绩漕艘利济输挽以时以至引河自汕於中泓沮洳悉淤为沃壤澄清千里经历三旬上瑞光昭鸿庥屡着兖豫江淮之境各建庙宇春秋展祀尊崇令典视前代为加?顾河源所自庙貌阙焉於礼未称朕念崑仑远在荒徼命使不能时至而禹贡有导河积石之文考其地在今西寜河州境内黄河流入中国自此始则建庙以祀河源之神实惟兹地为宜廼命礼官详议敕甘肃抚臣於河州相度善地恭建新庙高门广殿肃穆闳深发帑鸠工专官董役雍正九年冬十月告成朕亲洒宸翰赐额曰福佑安澜先是谕旨甫颁经营伊始雍正八年六月之望河州有庆云捧日之瑞自午至申万衆瞻仰七月五日临洮道臣相地积石关外见河流澄澈上下百有余里彻底莹洁凡三昼夜同时入告共庆祥符朕惟河岳山川均为造化之功用而润泽广远利赖溥被惟河最灵
河神之福国佑民历有明验今兹立庙之地显着休徵益以知
天心降鉴感则必通神德昭明诚无不格爰志建庙岁月掲诸贞珉兼纪
明神显应之蹟垂示永久以昭朕夙夜懋勉恭承天眷敬迓
神庥之至意云
佑寜寺碑文
西寜郭隆寺地处通途喇嘛之自西藏来者於兹取道为边陲古刹自罗卜藏丹津之叛结连奸顽喇嘛煽惑番彛一时蠢动是以大兵进讨烧焚寺宇俾奸宄无所藏匿凶徒既殄边境敉寜梵刹旧基理宜修复爰发帑鸠工遣官往董其事山门佛殿规制秩然僧舍经堂一凖旧式限令延僧二百人常住薰修宣扬妙法往来梵衆亦得栖息之所役既告竣以旧称不雅勅定嘉名赐额曰佑寜寺并纪文勒石以诏久远夫黄教之传盛於西域凡厥部衆尊崇信奉远迩一心其为道盖佛氏之支流开示迷途因俗利导於治化不为无助书曰惠廸吉从逆凶惟影响览兹寺废兴之由顺逆之理昭然矣我国家弘敷德泽以振兴黄教绥抚番彛继自今其恪守清规?修梵行诸部落皈依崇奉之愿久且益坚将见鸿慈普佑永戴清寜兹寺与西土山川同其悠久可也
广惠寺碑文
黄教之兴盛於西土其道根源天竺演说因果觉悟羣生使为善者知劝作恶者思惩与作善降祥作不善降殃之理默相符会所以易俗移风禆助於王化为益弘矣西寜旧有郭莽寺地处通途为边方古刹从西藏进口之喇嘛皆於兹托足即佛家所谓十方院也自罗卜藏丹津悖义作逆兹寺奸顽喇嘛相与连结煽动部落遂使修行之区转为藏奸之薮是以大兵进讨除其衆而毁其寺所以鉏恶止乱非得已也迩来氛翳廓清疆土寜谧宜振兴黄教以绥抚番彛爰发帑金遣官往为重建佛殿经堂僧舍山门规模复旧丹雘一新常住之僧以二百人为限俾其宣扬妙法且使往来僧衆有所栖憩董役之臣请易嘉名赐额曰广惠寺所望重建之後遐迩番彛一心信奉敦崇善行以延庆佑永享我国家亿万载太平之乐是朕锡福蒸民跻诸仁夀之意也纪文勒石用昭示於久远焉
太上清宫碑文
天师张道陵汉时炼丹成道得神授秘文祓除隂慝通灵变化享夀百二十有三子孙世嗣其法所传经籙符章印剑代以一人典之弟子法官转相师授其教以忠孝正直感动神明安善驱邪佑民护国君臣父子伦叙秩然阅数十传神应如响是以历朝重之世袭真人之封於今勿替贵溪龙虎山者天师炼形修丹之地元坛丹竈在焉後即其地建上清宫唐宋元明以来代有修建我朝康熙二十六年
圣祖仁皇帝亲洒宸翰赐号碧城并颁太上清宫扁额锡帑金以修葺殿宇历年已久宜事鼎新朕特发内帑专遣廷臣前往重修增饰庙貌又以斗为帝车羣生之所托命复令相方卜址创建斗殿以为祈禳善地萃工庀材百堵偕作宏敞坚固焕如翼如经始於雍正九年五月明年七月工竣复赐田三千四百余亩以永为世业夫天师以忠孝为道法之宗自东汉迄今千五百年法裔相仍克修绪业効忠阐教扞患除灾盖其精诚所感实足以通贯幽明知鬼神之情状故能常垂宇宙禆益圣功福国济人功验昭着太上清宫为神祗之所陟降法籙之所凭依福地仙都山灵拥护增新崇构典礼攸宜是用纪事述文勒诸贞珉以昭示永久俾知国家酬庸报功弘奬忠孝之至意云尔
世宗宪皇帝御制文集卷十六
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