年时时祗聆
圣训今观臣工记载者舛错踈漏之处甚多朕嗣统以来元年二年内阁面奉之旨书写时动辄讹舛自张廷玉为大学士听朕谕旨悉能记忆缮録呈览与朕言相符盖记载一事良非昜昜毫厘千里之差不可不慎是以诸臣欲记朕谕者朕皆令缮写进呈之後方许存稿恐其失实以传讹也朕因科甲积习有关世道人心屡进翰詹科道诸臣而面谕之旋令翰詹等百余员记録所闻缮摺以进朕一一披览则人人各殊有与谕旨全不相符者有数语偶合而记忆不全者又有词句鄙俚意义蒙晦者以一日同奉之谕旨而至於百其人者百其说不亦舛谬之甚乎其中若有能文之士私自存録流传於後遂以为朕当日之训旨固然也其贻误不浅矣朕观前史所载未可全信每滋後人之口实如汉文帝见贾谊问以鬼神至夜半前席一事李商隐则为诗讥之曰可怜夜半虚前席不问苍生问鬼神夫贾谊入见时文帝方受厘坐宣室因感鬼神之事而问之此固非问苍生时也如欲问苍生之事随时可以召对又何必夜半哉至於坐久前席亦寻常事耳且文帝汉之贤主也恭俭仁厚移风昜俗閲历世务深矣视贾谊之踈狂少年其才识相去何啻什伯盖知其不足与问苍生故姑问鬼神耳贾谊经济具见治安策中不独论当世之务迂濶难行其於尧舜之治道亦未窥见本原也贾谊之策仅托诸空言文帝之功已见诸实事文帝岂弃才之主哉而王勃又谓屈贾谊於长沙非无圣主窜梁鸿於海曲岂乏明时朕以为屈贾谊於长沙必须圣主窜梁鸿於海曲正待明时鸿之诡激自弃於肃宗之朝谊之踈狂未足以佐文帝之治安得以是为二君讥议哉孔子尝言为君难即此可见设有一夫私议妄自记载非惟庸主无由剖析虽明哲之君亦何从闻见而正其是非其流传失实受诬於後世者不知凡几矣孟子曰尽信书则不如无书诚以记载未可尽凭而欲杜好议论者之口也人情厌常喜新稗官野乘好事者流无端撰成一说娓娓动听按之皆子虚乌有此其荒唐诞幻无足论者若夫记言记事国之大典将以徵信後世乌可或忽今乃亲承提命而记録多舛尚足当载笔缵言之任而无忝乎用是荟萃翰詹诸臣奏摺细加拣汰其与朕之谕旨间有符合者采摭联缀融会成篇付诸剞劂人赐一帙俾各朝夕观省是训是行以袪科甲之积习并知记载失实之非庶乎憬然愓然历久而勿忘也夫
谕科甲出身官员等国家设科取士原欲得读书明理之人列於庶位俾皆公忠体国实心任事於国计民生均有禆益此科甲之所以可重也乃科甲出身之人不思秉公持正以报国恩相率而趋於植党营私之习夤缘请托朋比袒护以至颠倒是非排?报复无所不为风俗人心之害莫过於此朕御极以来多有人论科甲中人不可信朕於尔等科甲诸臣推心置腹期待甚厚以为用人者若舍尔等读书之人则将以何等人为可用然使尔等积习相沿惟以党护师生同年为事夤缘朋比贻害於人心风俗将使为君上者虽欲用科甲之人而有所不可则科甲诸臣抑何自暴自弃贻笑於天下以至此也朕早夜孜孜欲使万民各得其所措天下於久安长治何事不加整顿厘饬务令秩然就理岂容尔等科甲中党援积习为世道生民之害而不望其翕然丕变乎夫以科甲流品相夸尚其风自唐宋以来即有之至前明而流弊已极不知读圣贤之书惟以致君泽民为贵不在科甲之名也古之臯夔稷契谁为科目乎科目中人遇不从科目出身者即鄙薄而非笑之不知彼之非笑科目者更甚此如江浙人讥山陕为粗鲁山陕人亦诮江浙为懦弱何关人品之轻重乎国家用人行政惟贵至公有人因科目而营私党护即有非科目之人偏受其害如黜陟之际不肖者或以科目之党援而升擢必有贤才因而屈抑矣赏罚之间有罪者或以科目之党援而幸免必有无辜因而寃滥矣科甲之积习一日不革则天下之公理一日不着尔等当豁然醒悟庶可使历代相沿之弊习廓然顿除也且尔等亦思朕之不惜烦劳谆谆诰诫必欲尔等觉悟改昜者岂惟上为国而下为民乎盖以尔等品行之邪正於此分尔等名节之成败於此判而尔等切身之利害更即於此而辨若使请托公行毫无顾忌则地方官员皆得任意作奸戕虐百姓罹其害者非尔之至亲族属即尔之乡党邻里尔亦何所利焉况尔等以党援袒护为利者不过图一时门庭之烜赫而已独不思身後子孙能必其世世常为科甲乎一朝失势则尔等子孙不即转受科目之欺凌倾?乎目前之利甚小日後之患害甚大朕为尔等计之熟矣尔等乃不自猛省乎朕非禁絶尔等师生之分谊欲其不相往来也诚使师生同年平时互相规劝朂以道义励以公忠各为国家分猷宣力虽日相亲近奚害焉且尔等素以师生之谊情同父子则为父兄者自当教子弟以正岂可使之夤缘请托而不知耻乎为子弟者自当事父兄以礼岂可与之夤缘请托而不知非乎从来请托营求甚属无益如州县选得地方有求部院大臣作书嘱托上司者在公正大臣自必不应设或应其所请而致书彼督抚大吏遂肯徇情曲庇乎徒使其人恃有奥援之请托遂至放佚怠惰不自检束以极於贪污狼籍难免督抚之参劾彼请托者能挽救之乎不如无所请托其有才有守者不患无以自见即中材之人亦以胸无倚仗皆警勉砥砺不敢为非而得以自全然则科目中人为其子弟亲属钻营请托者亦愚之至矣朕之训诲开导至再至三亦似为从古君臣之际所最罕得之遭逢尔等皆读书明理之人果能深体朕怀服膺朕训幡然洗心涤虑尽改其积习有何不能办理之事百僚师师和衷共济何患政治不臻上理乎且人无不可改之过亦无不可化之气质孔子云虽愚必明虽柔必强惟在其人自励耳尔等聼朕训旨不但贵於心悦诚服要在身体力行不可一时面从过後辄忘须时时警愓常若在朕前亲受提撕方不虚朕谆切训诲之至意也尔等翰林自以文章为职业但须为经世之文华国之文一切风云月露之词何所用之若既改官则各有当尽之政务人之心思才力难以兼营不可自负文人荒其职守盖文章政治理本相通事无旁贷急所当务方为尽职至於赋诗饮酒自附於晋人风流此种恶习所当深戒而痛絶者也翰林科道乃国家所赖以转移风化之人朕所以属望尔等者甚为切至朕观初次训诲时尔等领会者数十人中数人而已二三次觉领会者过半今则不能领会者大约不过四五人诚知朕所以再三训谕不惜烦劳者实为国计民生之休戚实为人心风俗之安危实为尔等身家子孙之利害尔等各有天良自应人人觉悟感奋翕然丕变尽去其党援朋比之积习为朝廷殚竭忠诚秉公持正办理庶务将见君臣上下一德一心治道自此而日隆世风自此而日厚我国家亿万年长享昇平尔等子孙亦世蒙其福如此而谓科目之取士固足重也岂不美欤尔等其共勉之特谕雍正七年十一月初五日
谕内外羣臣
自古帝王之治天下未有不以惩游惰为要务者考之制曰无旷土无游民周礼曰宅不毛者出里布民无职业者出夫家之征所以董戒之者至详且悉矣但人祗知游手游食之人以及僧道之辈不耕而食不织而衣以为此安坐而食不事生产者也自朕观之上自天子下至百官庶职何一非游手游食之人哉名不隶农工商贾之籍身不习耕桑负贩之劳以庶民之脂膏供一已之日用而出者受者皆安为固然盖以天生民而立之君承以大夫师长本欲其率作兴事兴利除害以惠养黎元忧民之忧乐民之乐使天下清和咸理庶绩恬熙共受昇平之福故下之人力而致之上之人坐而享之即不耕而食不织而衣亦可以对斯民而不愧诚以我之职掌无亏论报施之理亦当如此也至若不能称职之君臣食人之食衣人之衣而於民间疾苦漠然不一经其心其咎已与游惰之民等若再行一不便於民之事发一不利於民之令使闾阎愁困不获寜居是小民竭其手足胼胝之力以供上而转受上人之苛虐扰累不但扪心自问惭赧实多即神明昭察责以报施之常理其能逃於谴责乎彼游惰之人不事生业不过自败其行检未尝害人而人犹恶之况受人之养而即以害人又岂游惰之可比乎朕为此时刻儆愓不释於怀每见天下官吏习而不察者甚多用是信笔直书俾覧者各自猛省特谕雍正九年正月二十日
谕办理军机大臣
自古用兵之道首以申明号令为务周易曰师出以律周书曰不愆於六步七步不愆於四伐五伐乃止齐焉可知进退步骤之间尺寸不可违越方为节制之师而平日必须申明号令使三军之士无不熟知深晓倘其中或有不遵者则按军律置之於法是其获罪乃本人之自取无所归咎虽领兵将帅不能以已意一毫轻重於其间此大公之道也我国家武备精强超越往古历来军行之际纪律严明信赏必罸是以天戈所指迅奏肤功此中外臣民所共知者今承平日久新进少壮之人未曾亲历戎行则於从前规制未必一一谙练若不详悉申明宣谕以致官弁兵丁等或因?於不知而遽罹罪谴朕心实为不忍今特令大臣等酌议军令条约经朕亲加览定凡大端细务莫不备载其中者盖以军机关系至重必使事事合於纪律人人祗奉章程勿犯重罚而妄冀从轻勿因事小而不遵成法将来荷天眷佑奏凯言旋凡我弁兵等数十万人有大功而无小过此则朕心所厚望者也着即刋刻交与两路大将军通行颁布咸使凛遵特谕雍正九年八月初十日
世宗宪皇帝御制文集卷三
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