有僧問。靈山一會。何異今朝。師曰。墮坑落壍。曰為甚麼如此。師曰。瞎 問師唱誰家曲。宗風嗣阿誰。師曰。少室巖前親掌示。曰便請洪音和一聲。師曰。如今也要大家知 問如何是截徑一路。師曰。或在山間。或在樹下 問如何是學人親切處。師曰。五九盡日又逢春。曰畢竟事如何。師曰。冬到寒食一百五 問如何是和尚家風。師曰。一言截斷千江口。萬仞峰前始得元 問如何是首山境。師曰。一任眾人看。曰如何是境中人。師曰。喫棒得也未。僧禮拜。師曰。喫棒且待別時 問如何是祖師西來意。師曰。風吹日炙 問從上諸聖。向甚麼處行履。師曰。牽犂拽把 問古人拈槌豎拂。意旨如何。師曰。孤峰無宿客。曰未審意旨如何。師曰。不是守株人 問如何是菩提路。師曰。此去襄縣五里。曰向上事如何。師曰。往來不易 問諸聖說不到處。請師舉唱。師曰。萬里神光都一照。誰人敢竝日輪齊 問臨濟喝。德山棒。未審明甚麼邊事。師曰。汝試道看。僧便喝。師曰瞎。僧又喝。師曰。這瞎漢。亂喝作麼。僧禮拜。師便打 問和尚是大善知識。為甚麼却守山。師曰。不坐孤峰頂。常伴白雲閒 問四眾圍繞。師說何法。師曰。打草蛇驚。曰未審作麼生下手。師曰。適來幾合喪身失命 問二龍爭珠。誰是得者。師曰。得者失。曰不得者又如何。師曰。珠在甚麼處 問一切諸佛皆從此經出。如何是此經。師曰。低聲低聲。曰如何受持。師曰。切不得污染 問。世尊滅後。法付何人。師曰。好箇問頭。無人答得。曰如何是世尊不說說。師曰。任從滄海變。終不為君通。曰如何是迦葉不聞聞。師曰。聵人徒側耳 問古人道。見色便見心。諸法無形。將何所見。師曰。一家有事百家忙。曰學人不會。乞師再指。師曰。三日後看取 問。菩薩未成佛時如何。師曰眾生。曰成佛後如何。師曰。眾生眾生 問路逢達道人。不將語默對。未審將甚麼對。師曰。瞥爾三千界。曰與麼則目視不勞也。師曰。天恩未遇。後悔難追 上堂。第一句薦得。堪與祖佛為師。第二句薦得。堪與人天為師。第三句薦得。自救不了。時有僧問。如何是第一句。師曰。大用不揚眉。棒下須見血。曰慈悲何在。師曰。送出三門外。曰如何是第二句。師曰。不打恁麼驢漢。曰將接何人。師曰。如斯爭奈何。曰如何是第三句。師曰。解問無人答。曰即今祇對者是誰。師曰。莫使外人知。曰和尚是第幾句薦得。師曰。月落三更穿市過。問維摩默然。文殊贊善。未審此意如何。師曰。當時聽眾。必不如是。曰既不如是。維摩默然。又且如何。師曰。知恩者少。負恩者多。乃曰。若論此事。實不掛一箇元字脚。便下座 問如何是古佛心。師曰。鎮州蘿蔔重三斤 問如何是玄中的。師曰。有言須道却。曰此意如何。師曰。無言鬼也瞋 問如何是衲僧眼。師曰。此問不當。曰當後如何。師曰。堪作甚麼 問如何得離眾緣去。師曰。千年一遇。曰不離時如何。師曰。立在眾人前 問如何是大安樂底人。師曰。不見有一法。曰將何為人。師曰。謝闍黎領話 問如何是常在底人。師曰。亂走作麼 問如何是首山。師曰。東山高。西山低。曰如何是山中人。師曰。恰遇棒不在 問如何是道。師曰。爐中有火無心撥。處處縱橫任意遊。曰如何是道中人。師曰。坐看烟霞秀。不與白雲齊 問一毫未發時如何。師曰。路逢穿耳客。曰發後如何。師曰。不用更遲疑 問無絃一曲。請師音韻。師良久曰。還聞麼。曰不聞。師曰。何不高聲問著 問學人久處沈迷。請師一接。師曰。老僧無這閒工夫。曰和尚豈無方便。師曰。要行即行。要坐即坐 問如何是離凡聖底句。師曰。嵩山安和尚。曰莫便是和尚極則處否。師曰。南嶽讓禪師 問學人乍入叢林。乞師指示。師曰。闍黎到此多少時也。曰已經冬夏。師曰。莫錯舉似人 問有一人蕩盡來時。師還接否。師曰。蕩盡即置。那一人是誰。曰風高月冷。師曰。僧堂內幾人坐臥。僧無對。師曰。賺殺老僧 問如何是梵音相。師曰。驢鳴狗吠。乃曰。要得親切。第一莫將問來問。還會麼。問在答處。答在問處。汝若將問來問。老僧在汝脚底。汝若擬議。即沒交涉。時有僧出禮拜。師便打。僧便問。挂錫幽巖時如何。師曰錯。僧曰錯。師又打 問如何是佛。師曰。新婦騎驢阿家牽。曰未審此語甚麼句中收。師曰。三元收不得。四句豈能該。曰此意如何。師曰。天長地久。日月齊明 問曹谿一句。天下人聞。未審和尚一句。甚麼人得聞。師曰。不出三門外。曰為甚麼不出三門外。師曰。舉似天下人 問如何是和尚不欺人底眼。師曰。看看冬到來。曰究竟如何。師曰。即便春風至 問遠聞和尚無絲可挂。及至到來。為甚麼有山可守。師曰。道甚麼。僧便喝。師亦喝。僧禮拜。師曰。放汝三十棒 次住廣教。及寶應三處法席 宋太宗淳化壬辰十二月四日午時。上堂說偈曰。今年六十七。老病隨緣且遣日。今年記卻來年事。來年記著今朝日。至四年。月日無爽前記。上堂辭眾。仍說偈曰。諸子漫波波。過卻幾恒河。觀音指彌勒。文殊不奈何。良久曰。白銀世界金色身。情與非情共一真。明暗盡時俱不照。日輪午後示全身。日午後泊然而逝。茶毗。收舍利建塔。
汝州廣慧真禪師
甞在風穴作園頭。穴問曰。會昌沙汰時。護法善禪向甚麼處去。師曰。常在闤闠中。要且無人識。穴曰。汝徹也。師禮拜。出世開堂日。僧問。如何是廣慧境。師曰。小寺前資慶後 問如何是和尚家風。師曰。杴爬钁子。
鳳翔府長興院滿禪師
僧問。如何是古佛道場。師曰。行便踏著。曰踏著後如何。師曰。冰消瓦解。曰為甚如此。師曰。城內君子。郭外小兒 問大用現前時如何。師曰。閙市裏輥。
潭州靈泉院和尚
僧問。如何是和尚活計。師曰。一物也無。曰未審日用何物。師便喝。僧禮拜。師便打 問先師道。金沙灘上馬郎婦。意旨如何。師曰。上東門外人無數。曰便恁麼會時如何。師曰。天津橋上往來多。
南嶽下九世
首山念禪師法嗣
汾州太子院善昭禪師
太原俞氏子。剃髮受具。杖策遊方。所至少留。隨機叩發。歷參知識。七十一員。後到首山問。百丈卷席意旨如何。山曰。龍袖拂開全體現。曰。師意如何。山曰。象王行處絕狐縱。師於言下大悟。拜起而曰。萬古碧潭空界月。再三撈摝始應知。有問者曰。見何道理。便爾自肯。師曰。正是我放身命處。後遊衡湘。及襄沔間。每為郡守。以名剎力致。前後八請。堅臥不答。洎首山歿。西河道俗。遣僧契聰。迎請住持。師閉關高枕。聰排闥而入。讓之曰。佛法大事。靖退小節。風穴懼應讖。憂宗旨墜滅。幸而有先師。先師已棄世。汝有力荷擔如來大法者。今何時而欲安眠哉。師矍起。握聰手曰。非公不聞此語。趣辦嚴吾行矣。既至。宴坐一榻。足不越閫者三十年 上堂。汾陽門下。有西河師子。當門踞坐。但有來者。即便齩殺。有何方便。入得汾陽門。見得汾陽人。若見汾陽人者。堪與祖佛為師。不見汾陽人。盡是立地死漢。如今還有人入得麼。快須入取。免得孤負平生。不見龍門客。切忌遭點額。那箇是龍門客。一齊點下。舉起拄杖曰。速退速退。珍重 上堂。先聖道。一句語須具三元門。一元門須具三要。阿那箇是三元三要底句。快會取好。各自思量。還得穩當也未。古德已前行脚。聞一箇因緣。未明中間。直下飲食無味。睡臥不安。火急決擇。莫將為小事。所以大覺老人。為一大事因緣。出現於世。想計他從上來行脚。不為遊山翫水看州府奢華。片衣口食。皆為聖心未通。所以驅馳行脚。決擇深奧。傳唱敷揚。博問先知。親近高德。葢為續佛心燈。紹隆祖代。興崇聖種。接引後機。自利利他。不忘先跡。如今還有商量者麼。有即出來。大家商量。僧問。如何是接初機底句。師曰。汝是行脚僧。曰如何是辯衲僧底句。師曰。西方日出卯。曰如何是正令行底句。師曰。千里持來呈舊面。曰如何是立乾坤底句。師曰。北俱盧洲長粳米。食者無貪亦無瞋。乃曰。將此四轉語。驗天下衲僧。纔見你出來。驗得了也。問如何是學人著力處。師曰。嘉州打大像。曰如何是學人轉身處。師曰。陝府灌鐵牛。曰如何是學人親切處。師曰。西河弄師子。乃曰。若人會得此三句。已辯三元。更有三要語在。切須薦取。不是等閒。與大眾頌出。三元三要事難分。得意忘言道易親。一句明明該萬象。重陽九日菊花新 師為并汾苦寒。乃罷夜參。有異比丘。振錫而至。謂師曰。會中有大士六人。奈何不說法。言訖而去。師密記以偈曰。胡僧金錫光。為法到汾陽。六人成大器。勸請為敷揚 上堂。凡一句語。須具三元門。每一元門。須具三要。有照有用。或先照後用。或先用後照。或照用同時。或照用不同時。先照後用。且要共你商量。先用後照。你也須是箇人始得。照用同時。你作麼生當抵。照用不同時。你又作麼生湊泊 問如何是大道之源。師曰。掘地覓天。曰何得如此。師曰。不識幽元 問如何是賓中賓。師曰。合掌菴前問世尊。曰如何是賓中主。師曰。對面無儔侶。曰如何是主中賓。師曰。陣雲橫海上。拔劒攪龍門。曰如何是主中主。師曰。三頭六臂擎天地。忿怒那吒撲帝鐘 上堂。汾陽有三訣。衲僧難辯別。更擬問如何。拄杖驀頭楔。時有僧問。如何是三訣。師便打。僧禮拜。師曰。為汝一時頌出。第一訣。接引無時節。巧語不能詮。雲綻青天月。第二訣。舒光辯賢哲。問答利生心。拔却眼中楔。第三訣。西國人能說。濟水過新羅。北地用鑌鐵。復曰。還有人會麼。會底出來。通箇消息。要知遠近。莫祇恁麼記言記語。以當平生。有甚麼利益。不用久立。珍重 問如何是祖師西來意。師曰。青絹扇子足風凉 問布鼓當軒挂。誰是知音者。師曰。停鉏傾麥飯。臥草不擡頭 問如何是道場。師曰。下脚不得 問如何是祖師西來意。師曰。徹骨徹髓。曰此意如何。師曰。徧天徧地 問真正修道人。不見世間過。未審不見箇甚麼過。師曰。雪埋夜月深三尺。陸地行舟萬里程。曰和尚是何心行。師曰。却是你心行 問大悲千手眼。如何是正眼師曰。瞎。曰恁麼則一條拄杖兩人舁。師曰。三家村裏唱巴歌。曰恁麼則和尚同在裏頭。師曰。謝汝慇懃 問如何是和尚家風。師曰。三玄開正道。一句破邪宗。曰如何是和尚活計。師曰。尋常不掌握。供養五湖僧。曰未審喫箇甚麼。師曰。天酥陀飯非珍饌。一味良羹飽即休 問牛頭未見四祖時如何。師曰。新神更著師婆賽。曰見後如何。師曰。古廟重遭措大題 上堂。夫說法者。須具十智同真。若不具十智同真。邪正不辯。緇素不分。不能與人天為眼目。決斷是非。如鳥飛空而折翼。如箭射的而斷弦。弦斷故。射的不中。翼折故。空不可飛。弦壯翼牢。空的俱徹。作麼生是十智同真。與諸上座點出。一同一質。二同大事。三總同參。四同真志。五同徧普。六同具足。七同得失。八同生殺。九同音吼。十同得入。又曰。與甚麼人同得入。與阿誰同音吼。作麼生是同生殺。甚麼物同得失。阿那箇同具足。是甚麼同徧普。何人同真志。孰能總同參。那箇同大事。何物同一質。有點得出底麼。點得出者。不悋慈悲。點不出來。未有參學眼在。切須辯取。要識是非。面目見在。不可久立。珍重 龍德府尹李侯。與師有舊。虗承天寺致之。使三反。不赴。使者受罰。復至曰。必欲得師俱往。不然有死而已。師笑曰。老病業已不出山。借往當先後之。何必俱耶。使曰。師諾則先後唯所擇。師令饌設俶裝。告眾曰。老僧去也。誰人隨得。一僧出曰。某甲隨得。師曰。汝日行幾里。曰五十里。師曰。汝隨我不得。又一僧出曰。某甲日行七十里。師曰。汝亦隨我不得。侍者出曰。某甲隨得。但和尚到處即到。師曰。汝乃隨得。復顧使者曰。吾先行矣。停箸而化。侍者即立化於側。闍維。收舍利建塔。當宋真宗乾興壬戌。壽七十八。臘五十六。
汝州葉縣廣教院歸省禪師
冀州賈氏子。弱冠依易州保壽院出家。受具後遊方。參首山。山一日舉竹篦問曰。喚作竹篦即觸。不喚作竹篦即背。喚作甚麼。師掣得擲地上曰。是甚麼。山曰瞎。師於言下。豁然頓悟。師上堂曰。聞鐘聲。即尋聲而來。如無鐘聲。向甚處去即得。若是上來下去。是何面目。不來不去。又濕地上坐了。也作麼生。是衲僧出氣底鼻孔。道得底出來道看。直饒道得。也是勿
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