是故，昼战多旌旗，夜战多鼓金。
〔李筌曰：火鼓，夜之所视听；旌旗，昼之所指挥。〕
鼓金旌旗者，所以一民之耳目也。
〔李筌曰：鼓进铎退，旌尝而旗罚；耳听金鼓，目视旗旗，故不乱也。勇怯不能进退者，由旗鼓正也。〕
民既已专，则勇者不得独进，怯者不得独退：此用众之法也。
三军可夺气，
〔李筌曰：夺气，夺其锐勇。齐伐鲁，战于长勺。齐人一鼓，公将战。曹刿曰：『未可。』齐人三鼓，刿曰：『可矣。』乃战，齐师败续。公问其故。刿曰：『夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。』夺三军之气也。〕
将军可夺心。
〔李筌曰：怒之令愤，挠之令乱，间之令疏，卑之令骄，则彼之心可夺也。〕
是故，朝气锐，昼气惰，暮气溃。故善用兵者，避其锐气，击其惰溃，此治气者也。
〔李筌曰：气者，军之气勇。〕
以治待乱，以静待哗，此治心者也。
〔李筌曰：伺敌之变，因而乘之。〕
以近待远，以佚待劳，以饱待饥，此治力者也。
〔李筌曰：客主之势。〕
无邀镇镇之旗，无击堂堂之阵，此治变者也。
故用兵：高陵勿向，饵兵勿食，
〔李筌曰：秦人毒泾上流。〕
穷寇勿迫，锐卒勿攻；
〔李筌曰：避强气也。〕
背丘勿迎，
〔李筌曰：地势也。〕
佯北勿从，
〔李筌杜牧曰：恐有伏兵也。〕
围师遗阙，
归师勿遏，
〔李筌曰：士卒思归，志不可遏也。〕
此用众之法也。
〈九变篇〉
孙子曰：
凡用兵之法：绝地无留，
〔李筌曰：地无泉井畜牧采（来）樵之处为绝地，不可留也。〕
衢地合交，
〔李筌曰：四通曰衢，结诸侯之交地也。〕
覆地无舍，
〔李筌曰：地下曰圮，行必水淹也。〕
围地则谋，
〔李筌曰：因地能通。〕
死地则战。
〔李筌曰：置兵于必死之地，人自为私斗，韩信破赵，此是也。〕
途有所不由，
〔李筌曰：道有险狭，惧其邀伏，不可由也。〕
军有所不击，
城有所不攻，
地有所不争，
君令有所不行。
〔李筌曰：苟便于事，不拘君命。穰苴斩庄贾，魏绛戮杨干是也。〕
故将通于九变之利，知用兵矣。
〔李筌曰：谓上之九事也。〕
将不通于九变之利，虽知地形，不能得地之利矣。治兵不知九变之术，虽知五利，不能得人之用矣。
是故，智者之虑，必杂于利害。
〔李筌曰：害彼利此之虑。〕
杂于利，故务可伸；
杂于害，故患可解也。
〔李筌曰：智者为利害之事，必合于道，不至于极。〕
是故，屈诸侯以害，
〔李筌曰：害其政也。〕
役诸侯以业，
〔李筌曰：烦其农也。〕
趋诸侯以利。
〔李筌曰：诱之以利。〕
故用兵之法：无恃其不来，恃吾有以待之；无恃其不攻，恃吾不可攻也。
〔李筌曰：预备不可阙也。〕
故将有五危：
〔李筌张预曰：下五事也。〕
必死可杀，
〔李筌曰：勇而无谋也。〕
必生可虏，
〔李筌曰：疑怯可虏也。〕
忿速可侮，
〔李筌曰：急疾之人，性刚而可侮致也。太宗教宋老生而平霍邑。〕
洁廉可辱，
爱民可烦。
〔李筌曰：攻其所爱，必卷甲而救；爱其人，乃可以计疲。〕
凡此五者，将之过也，用兵之灾也。覆军杀将，必以五危，不可不察也。
〈行军篇〉
孙子曰：
凡处军相敌：绝山依谷，
〔李筌曰：军，我，敌，彼也。相其依止，则胜败之数，彼我之势可知也。绝山，守险也；谷近水草。夫列营垒，必先分卒守隘，纵畜牧，收樵采而后宁。〕
视生处高，
〔李筌曰：向阳曰生，在山曰高。生高之地可居也。〕
战降无登：
〔李筌曰：敌自高而下，我无登而取之。〕
此处山之军也。敌若绝水，必远水；
〔李筌曰：引敌使渡。〕
客绝水而来，勿迎之于水汭，令半渡而击之，利。
〔李筌曰：韩信杀龙且于潍水，夫概败楚子于清发是也。〕
欲战，无附水而迎客；
〔李筌曰：附水迎客，敌必不得渡而与我战。〕
视生处高，
无迎水流：
〔李筌曰：恐溉我也。智白灌赵襄子，光武溃王寻，迎水处高乃败之。〕
此处水上之军也。绝斥泽，唯亟去无留；交军斥泽之中，依水草而背众树：〔李筌曰：急过不得，战必依水背树。夫有水树，其地无陷溺也。〕
此处斥泽之军也。平陆处易，
而右背高，前死后生：
〔李筌曰：夫人利用，皆便于右，是以背之。前死，致敌之地；后生，我自处。〕
此处陆上之军也。凡四军之利，
〔李筌曰：四者，山、水、斥泽、平陆也。〕
黄帝之所以胜四帝也。
〔李筌曰：黄帝始受兵法于风后，而灭四方，故日胜四帝也。〕
凡军好高而恶下，贵阳而贱阴。养生处实，
是谓必胜，军无百疾。
〔李筌曰：夫人处卑下必疠疾，惟高阳之地可居也。〕
陵丘堤防，处其阳，而右背之：此兵之利，地之助也。上雨水，水流至；止涉，待其定也。
〔李筌曰：恐水暴涨。〕
绝涧遇：天井、天牢、天罗、天陷、天隙，必亟去之，勿近也。
吾远之，敌近之；吾迎之，敌背之。
〔李筌曰：善用兵者，致敌之受害之地也。〕
军旁有险阻、草莽、葭苇、小林、翳浍，可伏匿者，谨复索之，奸之所处也。
〔李筌曰：以下恐效之可奇伏诱诈也。〕
敌近而静者，恃其险也；敌远而挑战，欲人之进者，其所居者易、利也。
〔李筌曰：居易（勿）之地，致人之利。〕
众树动者，来也；
众草多障者，疑也。
鸟起者，伏也；
〔李筌曰：藏兵曰伏。〕
兽骇者，覆也。
〔李筌曰：不意而至曰覆。〕
尘高而锐者，车来也；卑而广者，徒来也；散而条达者，采樵者也；
〔李筌曰：烟尘之候，晋师伐齐，曳柴从之。齐人登山，望而畏其众，乃夜遁。薪来即其义也。此筌以樵采二字为薪来字。〕
少而往来者，营军者也。辞卑而备益者，进也；
辞强而进驱者，退也。
轻车先出居侧者，阵也；
无约而请和者，谋也。
〔李筌曰：无质盟之约请和者，必有谋于人。田单诈骑劫，纪信诳项羽，即其义也。〕
奔走阵兵者，期也；
〔李筌曰：战有期及将用，是以奔走之。〕
半进者，诱也。
〔李筌曰：散于前不一，欲以诱我。〕
杖而立者，饥也；
〔李筌曰：困不能齐。〕
汲役先饮者，渴也；
〔李筌曰：汲未至先饮者，士卒之渴。〕
见利而不进者，劳也；
〔李筌曰：士卒难用也。〕
鸟集者，虚也。
〔李筌曰：城上有乌，师其遁也。〕
夜呼者，恐也；
〔李筌曰：士卒怯而将懦，故惊恐相呼。〕
军扰者，将不重也；
〔李筌曰：将无威重则军扰。〕
旗动者，乱也；吏怒者，倦也。杀马肉食者，军无粮也；军无悬甀者、不返其舍者，穷寇也。
〔李筌曰：杀其马而食肉，故曰军无粮也。不返舍者，穷迫不及灶也。〕
谆谆翕翕，徐言人者，失其众者也；
数赏者，窘也；
〔李筌曰：窘则数赏以劝进。〕
数罚者，困也。
〔李筌曰：困则数罚以励士。〕
先暴而后畏其众者，不精之至也。
〔李筌曰：先轻后畏，是勇而无刚者，不精之甚也。〕
来委谢者，欲休息也。
〔李筌曰：徐前而疾后曰委谢。〕
兵怒而相近，久而不合，又不相去，必谨察之。
〔李筌曰：是军必有奇伏，须谨察之。〕
兵非多益，
无武进，
足以并力、料敌、取人而已。
〔李筌曰：兵众武，用力均，惟得人者胜也。〕
夫唯无虑而易敌者，必擒于人。
卒未专亲而罚之，则不服，不服则难用也；卒已专亲而罚不行，则不可用也。
故合之以文，齐之以武，
〔李筌曰：文，仁恩；武，威则。〕
是谓必取。令素行以教其民，则民服；素不行以教其民，则民不服。令素行者，与众相得也。
〈地形篇〉
〔李筌曰：军出之后，必有地形变动。〕
孙子曰：
地形：有通者，有挂者，有支者，有隘者，有险者，有远者。
我可以往，彼可以来，曰通；通形曰：先居高阳，利粮道，以战则利。
〔李筌曰：先之以待敌。〕
可以往，难以返，曰挂；挂形曰：敌无备，出而胜之；敌有备，出而不胜，难以返，不利。
〔李筌曰：往不宜返曰挂。〕
我出而不利，彼出而不利，曰支；支形曰：敌虽利我，我无出也；引而去之，令敌半出而击之，利。
〔李筌曰：支者，两俱不利，如挂之形，故各分其势。〕
隘形曰：我先居之，必盈之以待敌；若敌先居之，盈而勿从，不盈而从之。
〔李筌曰：盈，平也。敌先守隘，我去之。赵不守井陉之口，韩信下之；陈豨不守漳水，高祖下之是也。〕
险形曰：我先居之，必居高阳以待敌；若敌先居之，勿从也，引而去之。
〔李筌曰：若险阻之地，不可后于人。〕
远形曰：势均，难以挑战，战而不利。
〔李筌曰：力敌而挑，则利未可知也。〕
凡此六者，地之道也；将之至任，不可不察也。
〔李筌曰：此地形之势也。将不知者以败。〕
故兵：有走者，有弛者，有陷者，有崩者，有乱者，有北者。凡此六者，非天之所灾，将之过也。夫势均：以一击十，曰走。
〔李筌曰：不量力也。若得形便之地，用奇伏之计，则可矣。〕
卒强吏弱，曰弛。
吏强卒弱，曰陷。
〔李筌曰：陷，败也。卒弱不一，则难以为战，是以强陷也。〕
大吏怒而不服，遇敌怼而自战，将不知其能，曰崩。
〔李筌曰：将为敌所怒，不料强弱，驱士卒如命者，必崩坏。〕
将弱不严，教导不明；吏卒无常，阵兵纵横，曰乱。
〔李筌曰：将或有一于此，乱之道也。〕
将不能料敌，以少合众，以弱击强，兵无选锋，曰北。
〔李筌曰：军败曰北，不料敌也。〕
凡此六者，败之道也：将之至任，不可不察也。
夫地形者，兵之助也。料敌制胜，计险阨远近，上将之道也。知此而用战者，必胜；不知此而用战者，必败。故战道必胜，主曰无战，必战可也；战道不胜，主曰必战，无战可也。
〔李筌曰：得战胜之道，必可战也；失战胜之道，必无战可也。立主人者，发其行也。〕
故进不求名，退不避罪，唯民是保，利合于主，国之宝也。
〔李筌曰：进退皆保人，非为身也。〕
视卒如婴儿，故可与之赴深溪；视卒如爱子，故可与之居死地。
〔李筌曰：若抚之如此，得其死力也。故楚子一言，三军之士皆如挟纩也。〕
爱而不能令，厚而不能使，乱而不能治；譬如骄子，不可用也。
〔李筌曰：虽厚爱人，不令如骄子者，有勃逆之心，不可用也。〕
知吾卒之可以击，而不知敌之不可击，胜之半也。知敌之可击，而不知吾卒之不可以击，胜之半也。知敌之可击，知吾卒之可以击，而不知地形之不可以战，胜之半也。
〔李筌曰：胜之半者，未可知也。〕
故知兵者，动
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