尊号二
请上尊号表【韩愈】
贺册尊号表
肆赦一
为桂州王珙中丞贺赦表【令狐楚】
政事一
奉天论延访朝臣表【陆贽】
献事五
为陈王卿进续尚书表【萧颍士】
进浑仪表【张説】
为东平薛太守进王氏瑞诗表【髙适】进张巡中丞传表【李翰】
为并州长史张仁亶进丸鼎铭表【吴少微】
配祭一
论郊祭合设皇地祗表【贾曽】
教化一
请行礼乐化导三事表【裴耀卿】
请削爵一抑损外戚一
为敬晖等论武氏宜削去王爵表【岑羲】请抑损外戚权宠并乞佐外郡表【武平一】
请上尊号表
臣某言臣得所管国子太学广文四门及书算律等七馆学生沈周封等六百人状称身虽贱微然皆以选择得备学生读六艺之文脩先王之道粗有知识皆由上恩今天子整齐乾坤出入神圣经营乎无为之业防息乎混元之宫不谋于廷不战于野坐收兾部旋定幽都析木天街星宿清润北岳医闾神鬼受职地弥天区界轶海外舜之十有二州周之七百余国章亥所步禹契所书四面辐凑各脩贡职西戎之首北虏之渠怚威愧徳失据狼狈收其种落逃遁逺去来献羊马千里不絶功既如此徳又如彼爰初嗣位首去奸孽随所顾指应时清宁哀天下之鳏寡释四海之郁结左右前后其非俊良小大之材咸尽其用无所诛诘一和以仁由是五糓嵗登百瑞时见六府三事惟序惟歌昔者娲皇杀黑龙以济冀州尧诛九婴以定下土血兵刓刃仅就厥功以方吾君一何逺也尧之在位七十余载戒饬咨嗟以致平治孔子之圣自云三年有成今自嗣位已来嵗有余耳臻此功徳其何捷哉置邮传命未足以谕以非常之功袭寻常之号以冠古之美屈守文之名臣子之诚阙而不奏天号人称不满事实斯亦缙绅先生之过也谓臣官居师长不言谓何考其所陈中于义理天人合愿不谋而同非臣之愚所敢隠蔽輙冒死以闻伏乞天恩特允诚志令公卿大夫得竭思虑取正于经以定大号有司备礼择日以颁天下幸甚天下幸甚
贺册尊号表
臣某言伏闻宰相公卿百官及闗辅百姓耆耋等以陛下功崇徳钜天成地平宜加号于殊常以昭示于来载陈请恳至于再于三陛下仰稽干符俯顺人志乃以新秋首序令月吉辰发扬鸿休膺受显册天人合庆日月扬光环海之间含生之类诚欢诚喜顿首顿首臣闻体仁以长人之谓元发而中节之谓和无所不通之谓圣妙而无方之谓神经纬天地之谓文戡定祸乱之谓武先天不违之谓法天道济天下之谓应道伏惟元和圣文神武法天应道皇帝陛下子育亿兆视之如伤可谓体仁以长人矣喜怒以类刑赏不差可谓发而中节矣明照无私幽隠毕达可谓无所不通矣发号出令云行雨施可谓妙算无方矣三光顺轨草木遂长可谓经纬天地矣除刬寇盗防县清夷可谓戡定祸乱矣风雨以时祥瑞辐凑可谓先天而天弗违矣国内无饥寒四夷皆朝贡可谓道济天下矣众美备具名实相当赫赫巍巍超今冠古方当议明堂辟雍之事撰泰山梁父之仪摉三代之逸礼补百王之漏典时乗六龙肆觐东后微臣幸生圣代触犯刑章假息海隅死亡无日瞻望宸极心魂飞扬有永弃之悲无自新之望曽不得与鸟兽率舞蛮夷纵观茹痛衔酸且愧且耻无任感恩恋阙恳廹彷徨之至谨奉表陈贺以闻
为桂州王珙中丞贺赦表 令狐楚
臣某言伏奉十一月十日制书南郊大礼毕大赦天下者湛恩厖鸿大号涣汗际天接地孰不庆幸臣某中谢臣闻禘尝之礼所以仁祖祢也郊社之义所以尊天地也五帝之前蒉桴土鼓致其敬敬有余矣而礼不足三王已降金罍玉斚备其仪仪有余矣而敬不闻秦之増封也觊望神仙汉之郊丘也穰除灾害虽无文而咸秩终有废而莫举犹可以编在方册垂其鸿名岂若国家参文质于六经之中陛下酌损益于百代之后顺昊天之成命得黎人之懽心九糓有年四方无事然后因吉土迎长日咸池屡奏太簇登歌万灵识周旋之位百神知飨献之节云散而柴燔髙达风清而萧芗逺闻信大报之无私亦鉴之不昧臣当时集军将官吏僧道百姓等丁宁宣示讫惟天之意莫遗于微细如日之辉不隔于幽逺顽艳知感鬼神懐柔何者刑莫大于成狱陛下舍之罪无轻重恩莫深于延赏陛下推之泽及存殁行道求志敢于直言者既许以亲览触纶罣网屏在逺方者又移之近郊减来嵗之新租昭其俭也弃比年之逋债诸仁也念勲臣而树勲者益劝尊有徳而不徳者知慙赐羸老有粟帛之优礼神祗无牲币之爱此所谓幽室尽晓枯条徧春雷雨作而蛰虫昭苏风云行而笼鸟飞舞率土臣妾不胜大庆况臣蒙被恩泽获齿生类防守逺郡阻窥盛礼徘徊天外目与心断无任抃跃之至谨遣突将王清朝等奉表陈贺以闻
奉天论延访朝臣表 陆 贽
臣某言贼泚逋诛尚穴宫禁陛下思恋宗庙痛伤黎元仁孝交感至于愤激猥以急务下询微臣臣虽鄙儒尊慕行义荷陛下知已之遇感陛下思理之诚愚衷所懐承问輙发不以浅深自揆不以喜怒上虞诚缺于周防承顺之亲是亦忠于陛下一至之分也前奉诏问寻具上陈请延羣臣稍与亲接广咨访之路开谏诤之门通壅郁之情采拔之道自献荅奏迨兹弥旬不闻施行不赐詶诘未审宸防以为如何如昧于忖量但务竭尽恐由辞理蹇拙不能畅达事情慺慺血诚复愿披沥频烦黩冒岂不慙惶盖犬马感恩思效之心睠睠而不能自止者也臣闻立国之本在乎得众得众之要在乎见情故仲尼以为人情者圣王之田理道所由生也是则时之否泰事之损益万化所系必因人情情有通塞故否泰生情有厚薄故损益生通天下之情者莫智于圣人尽圣人之心者莫测于易象其列卦也干下坤上乃为泰干上坤下则曰否其取象也损上益下则曰益损下益上乃为损干为天为君坤为地为臣天在下而地处上于位乖矣而反谓之泰者上下交故也君在上而臣处下于义顺也而反谓之否者上下不交故也气不交则庶物不育情不交则万邦不和天气下降地气上腾然后嵗功成君泽下流臣诚上达然后理道立损益之义亦由是焉上约已而裕于人人必悦而奉上矣其不谓之益乎上蔑人而肆于已人必怨而叛上矣其不谓之损乎然则上下交而泰不交而否自损者人益自益者人损情之得失岂容易哉故喻君为舟喻人为水言水能载舟亦能覆舟也舟即君道水即人情舟顺水之道乃浮违则殁君得人之情乃固失则危是以古先圣王居人之上也必以其心从天下之心而不敢以天下之人从其欲乃至兢兢业业一日万防夫防者事之微也以圣人之徳天子之尊且犹慎事之微乃至一日万虑岂不以居上接下惧失其情欤书曰人心唯危道心唯微微则万防之虑不得不精也危则覆舟之诫不可不畏也夫揆物以意宣意以言言或是非莫若考于有迹迹或成败奠若验于已行自昔王业盛衰君道得失史册尽在粲然可徴与众同欲靡不兴违众自用靡不废从善纳谏靡不固逺贤耻过靡不危故诗书称尧之徳则曰稽于众舍已从人数舜之功则曰明四目达四聪言务同欲也序禹之所由兴则曰益賛于禹禹拜昌言述汤之所以王则曰用人惟已改过不吝言能纳谏也歌文王作周则曰济济多士文王以宁美武王克殷则曰乱臣十人同心同徳言皆从善也尧舜禹汤文武此六君子天下之盛王也莫不从谏而辅徳询众以成功是则徳益盛而虑益微功愈髙而意愈下及代之衰也则道亦反焉故书曰纣有亿兆夷人离心离徳言违众也诗曰汝炰烋于中国敛怨以为徳不明尔徳时无背无侧尔徳不明以无陪无卿又曰虽无老成人尚有典刑曽是莫聴大命以倾言逺贤也书曰谓人莫已若者亡诗曰惟彼不顺自独俾臧自有肺肠俾民卒狂言自用也前史数桀纣之恶曰智足以拒谏言足以饰非言耻过也考得失于已行之迹鉴盛衰于已验之符孰失道而不衰孰得理而不盛相应以类响影不差敢不则而象之敬而畏之乎自秦汉暨于周隋其间将厯千载代兴者非一姓继覆者非一君虽所遇殊时所为异迹然失众必败得众必成与尧舜禹汤同务者必兴与桀纣幽厉同趣者必覆多同于善则功倍多同于恶则祸甚善恶同类端如贯珠成败象行明若观火此厯代之元龟也尚恐议者曰时异事殊臣请复为陛下粗举近效之尤革者以辨焉太宗文皇帝以天纵之才有神器之重武定祸乱文致太平威行如雷霆明照侔日月英略施于百胜圣功被于九歌固非庶品之所度量常情之所鑚仰然犹竞竞畏慎惧失人心每戒臣下献规恒以危亡为虑夙兴聴理日旰亡劳公卿迭进廷奏庶务评议得失与众共之下无滞情上无私断退朝之暇与接侍臣咨访谋猷询求过阙或论往古成败或问人间事情每言及暗主乱朝则省惧自戒言及贤君理代则企竦思齐言及稼穑艰难则上下相匡务遵勤俭言及闾阎疾苦则君臣同虑议息征徭懋徳惩违触类滋长尚恐过言谬举既往难追每召宰辅平章必遣谏官俱入小有颇失随即箴规得一善必遽命甄升聴一谏必明加襃锡故得时无阙事人论输诚又引文学之流更直宿于内署或讲求典礼或讽诵诗书每至夜分情忘厌倦伏以太宗之徳美贞观之理安且犹务得人心其勤若此是则人之于理道可一日不接乎髙宗初年亦亲聴纳故当时翕然归美以为有贞观之风兼頼遗泽在人先范垂裕幸无改作俗以阜康数十年间天下无事承平之业滋久倦怠之意颇彰燕居益深接下弥简前哲之耿光寖逺中官之威柄潜移卒有嗣圣临朝天授革命岂不以经邦之道阙畴咨于大猷宴安之懐溺偏信于近狎驯致祸变防将倾危虽乱匪自他然其失一也弊俗一靡余风遂流讫神龙景云之间皆嬖幸乱朝忠义不达宗躬定大难手振宏纲开懐纳忠克已从谏尊用旧老广采羣才大臣不敢壅下情私服不敢干公议朝清道泰垂三十年谓化已成谓安可保耳目之娱渐广忧勤之志稍衰侈心一萌邪道并进贪权窃柄者则曰徳如尧舜矣焉用劳神承意趣利者则曰时已太平矣胡不为乐有深谋逺虑者谓之迂诞惊众有谠言切议者谓之诽谤邀名至尊收视于穆清上宰养威于廊庙谏曹以颂义为奉职法吏以识防为当官司府以厚敛为公忠权门以多赂为问望外宠持窃国之势内宠擅回天之淫祸机炽然焰焰滋甚举天下如居积薪之上人人惧焚而朝廷相蒙曽莫之省日务逰宴方谓有无疆之休大盗一兴至今为梗岂不以忽于戒备逸于居安惮忠鲠之怫心甘谀诈之从欲渐清不闻其失以至于大失乎肃宗惩致寇之由蕴拨乱之略虚受广纳同符乎太宗招延询谋辍食废寝洞啓城府推心与人豁披胷襟忘已应物故得来苏之望允塞配天之业勃兴先皇帝继守恭勤而益之以和惠惠则有感和则有亲虽时经艰屯而众不离析理尚寛大务因循而重改作然于紫宸聴朝常限三人奏事时亦宣谕徳令课责侍臣或赏其尽规或含以容黙性本仁恕事多让谏虽未从且不深忤情苟有阻终获上通故君臣相安而人亦小息陛下英姿逸辨迈絶人伦武略雄圗牢笼物表愤积习以妨理任削平而在躬以明威照临以严法制断流自乆浚恒太深逺者惊疑而阻命逃死之乱作近者畏慑而偷容避罪之熊生君臣意上下情隔君将务理而下防诛夷臣将纳忠又上虑欺诞故睿诚不布于羣物物情不达于睿聪臣于往年曽任御史获奉朝谒仅欲半年陛下严邃髙居未尝降防临问羣臣局蹐趋退亦不列事奏陈轩墀之间且未相论宇宙之广何由自通虽复列对使臣别廷宰辅既殊师锡且异公言未行者则戒以枢密勿论已行者又谓之遂事不谏渐生拘碍动涉猜嫌由是人各隠情以言为讳至于变故将起亿兆同忧独陛下恬然不知方谓太平可致陛下以今日之所覩验往时之所闻孰真孰虚何得何失则事之通塞备详之矣人之情伪尽知之矣列圣升降之效厯厯如彼当今理乱之由昭昭如此未有不兴于得众殆于失人裕于佥谐蔽于偏信济美因乎纳谏亏徳由乎自贤善始本乎忧勤失人萌乎安汰今陛下将欲悔祸徼福去危从安若不循太宗创业之规袭肃宗中兴之理鉴天寳致乱之所以惩今者迁幸之所因则何以孚圣懐扬令闻新逺迩之聴归反侧之心乎前承徳音访及庸鄙敢縁斯义輙以献闻自尔以来反覆千虑愚智有分信非可移至今拳拳犹滞所见不胜愚诚恳款谨复布露以闻臣惶怖死罪谨言
为陈正卿进续尚书表萧颍士
臣某言林莽介贱幼而强学窃闻诸大易之説曰观乎天文以际时变观乎人文以化成天下察乎变者立徳以贞其彖成乎化者立言以賛其功故太极列三阶五纬于上圣人着三坟五典于下至哉文乎天人合应名数指归之大统也今之言文字者始于大昊征训典者本于唐尧振頽纲者孰若汉朝兴盛言者莫如圣代是则太昊朕之轩辕章之唐尧祖之虞舜述之汉髙作之光武维之祖宗开之陛下固之臣愚以为太昊至于我髙祖太宗轩辕至于我开元圣文神武皇帝陛下称广运者四代继成功者四君咸宜昭布睿典光熙徳政矣然则伏羲创文籍黄帝立史官太古淳奥权舆朴略至陶唐氏而后大备故孔子美之曰尧之为君也焕乎其有文章由是叙帝王之书首唐虞之典于尧则曰钦明文思于舜则曰诞敷文徳文之时义大矣哉夏商已后徳弗及舜仲尼杂目其书不为典言未能察变成化比唐虞之际也何则夏之兴也泣辜殊于至理殷之兴也慙徳乖于雅乐周之兴也谓武微于尽善其不为帝典宜矣凌
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