太原设都建颂以崇王业南辕汾雎祈谷后土天清日朗神歆如答三月庚午饮至长安六军解严四方和防迩观法象遐咏徳泽大虞巡之典修美汉词之礼举人心翕而一变神物效而无方于是邠王臣守礼宁王臣宪申王臣防岐王臣范薛王臣业献书于内开府仪同三司臣璟尚书臣晙臣象先臣颋御史大夫臣漼抗防于外佥曰陛下受天厯数稽圣典谟道贯三灵仁育万类扫隂沴而覩日开辟之功也尊文考而御天帝王之孝也天以陛下为子人奉陛下为君万殊之福斯应毕臻三代之风颂声咸作今潞人懐代邸咏泗亭采圣崖延立石将表潜龙之馆勒启圣之图勤亦至矣陛下推而不报其何以下塞众望上对神休哉臣闻天之所啓人之所戴必凭睿圣懿之徳元命真符之纪功业见乎变徳施加乎时徳厚者施漙功者应速或阶晦以彰或由难而昌盖生其徳之谓天授其时之谓命天有成命其可没乎陛下昔居是州也紫云在天神光照室白鹿来扰黄龙上升陇出仙洞而神鱼跃山开禅穴而灵钟韵謡言合防巨迹引途嘉李傍连祥蓍自起当此时也金石预变狱讼先归政殷六府人重五教陶无窳器渔有让泉神而化之人不知力昔龙负图而大舜登狼衔钩而后殷昌圭锡于夏禹赤伏归于汉光应运恊符希代称宝未有穷祥极瑞俶傥懐异如今之至者矣若贶集而不彰则神心不悦鸿业成而不賛则祝告无闻是掩天休而盖圣徳也臣子之罪将何解焉愿听潞入以扬丕烈帝曰往者中宗违代国步维艰天祚我唐大命集于睿宗大圣真皇帝朕畏天将命不敢怠遑其干符坤珍皆光圣之余福朕何力之有焉然重违昆弟公卿之请抑以敬从无为虚美重朕不徳也羣臣游圣荡莫能名约乎旧史敢颂成绩辞曰
帝徳广运乃圣乃神天祚圣兮唐惟旧邦其命惟新再受命兮帝初正人降居上党天下往兮黄龙昼见攀天而上九五象兮帝游于野紫云之下求必在兮帝寝于堂变龙有光观者骇兮天迹人謡木连蓍立总神异兮空钟化宂缟鹿赤鱼何诡异兮上天无声托类附形觉悟人兮圣皇斋栗在得戒失昭事神兮皤皤潞老乐我王道爱旧宫兮赫赫颂功与天比崇摅无穷兮
龙池圣徳颂【并序】 张九龄
臣闻昔者徳升闻皇天眷命元圣有作上帝何言而必见意于休徴忘象于幽賛惟兹降鉴若曰专精道周万物者其魄尤功济生人者其祥大粤若古始肇有君臣巢燧之前寂寥无纪书契之后炳焕可观若乃鬼神雎盱品彚纷错性命未正吉凶不定而太昊氏将通其徳则河为之出图人食未粒鸟兽是茹时不耕稼器无耒耜而神农氏将教其本则天为之雨粟蚩尤不道炎帝不制铜铁铸兵豺狼横厉而轩辕氏将禁其暴则天为之降女洪水方割下民昬挚尧徳莫能弭厥灾舜功不能除其害而夏后氏将理其绩则洛为之出书自兹已降盖三千嵗矣其间水火更王云物告符有若狼衔钩鱼跃舟素灵出黄星见岂不以汤徳有慙武善未尽汉道既杂魏方亦偏唯以一至之应且为兴王之兆则未有天锡真符圣受休命逺与大禹相续超与上皇比崇如我国家之盛者焉惟龙池盖天之所以祚圣即上卜居之旧里京师爽垲之地傍无窦泽中忽滥泉非常而灵液涓流无几而神化寖广荣光休气若烟若云所未曽有则此之出虽清可以鉴而深不见底鳞介瑰诡充满其中时莫知其所然日徒见其有异中宗采识者之议压王气而来游圣上处或跃之时出飞龙而合应临淄始封也邸第在焉上党歴试也灵符绍至天其以是永命我唐国家丁宁有所底止其若兹也夫数有时而否至理也无代而亡固存乎大圣之生也乘运而作鼓天下之动安天下之危故奬顺成功自古之啓佑之也如彼克定多难自天之叶賛之也如此初中宗违代后党窥隙大道狃于得志羣慝起而擅朝若缀旌旒然当此时也天与若不取鬼谋若不恊则我祖宗之业无乃将坠而亿兆之命亦犹倒悬圣上感之提劒而起雷霆一奋妖沴以清内难既衰外虞有谧推戴太上昭临万邦实天之为与人更始系皇统维乾纲决绽补壊荡瑕涤秽而乃阙典咸备旧章悉举处穷尽达在困必通品物资以再生寰区为之一变然后反华伪于朴还浇醨于醇以大道为源以至仁为根动推是心以御于事人见徳而兴行神享诚而介福故不任于刑罚亦不在于祷请大造化成猷充塞有如阳春播泽触类皆滋泰山起云无逺不徧虽昆虫草木与蛮貊要荒乐其所生安其所习在牛羊而勿践有干戈而载戢又况于衣冠华夏礼乐邦家而不形于斯须不彰于渐渍者也夫然何教非徳何化非经何能事之不举何醇精之未极周溥洋溢成乎缉熙至于太和莫不允若体包天地之大事出皇王之表岂擎跽曲拳尽礼极力将用彦圣不啻其口所能称诵于吾君所可殆庶于至徳且往者之有开也天感精以降圣圣敬命以奉天此诚有元则钦明文思及兹报本必严只斋栗灵庆以属之神化以答之与初相明其微乃着纷纶先兆非笃信欤由是言之统天者人合符者圣而美徳序命殊尤卓絶岂多乎哉至于古之兴王必有所感五帝更尚五运傍通土者黄中之精于金为母水者善利之物于土为妃苟应期而有来必合徳而为表是则然矣天其或者亦阜育羣化发挥蕃祉始告以圣有明徴终成乎帝之神册因其立象之本防以相乘之数则载祀六百歴纪千年变而通之胡可量也宗子宗正卿襃信郡王璨若干人伯父伯兄仲叔季弟聚族相与诣阙上言天意昭著固已乆矣人事符合亦云至矣而一徳是建太阶既平灵台灵沼赫赫明明天之为大虽莫能名王之在镐岂无颂声上初克让抑而未许至于累请乃曰俞哉史臣不敏敢献颂曰
茫茫元昊载凝载薄在帝庖羲继天而作浩浩洪水包山襄陵舜亦命禹夏氏以兴龙图龟书二主是膺汤武已下夫何足徴【右元命】于烁巨唐乘运而起缵禹之统系尧之纪五圣在天丕命曽孙乃视河洛同符混元亦有黄龙出于灵沼明明穆穆天子之表【右圣徳】倬彼东井昭章于天沈精降液下为灵泉泉灵有泚有深无底泌之洋洋其甘如醴清徳之鉴柔道之体洪源濬规实天所啓【右神龙】濯濯灵泉洞防皇秖滋液流行化为神池曰止曰行惟圣之作匪鳣匪鲔惟龙之跃植物斯生动物斯乐天根有见曾是不涸【右神池】灵有休气纷纷郁郁如山之苞如云之族潜龙在下瞻乌在屋兆云其吉周爰咨询既契我龟又叶我人镐虽旧京其命惟新【右休气】蜿蜿黄龙神池自出灵化惚恍喷云沃日告帝之符其仪孔佶或濳于泉或见在田与时顺动亦应于天克酬我皇无得称焉
灵武受命宫颂【并序】杨 炎
臣闻享天降命惟徳也戡难奉时惟圣也必有非常之运是兴拨乱之功君以苍生为忧不以濡足为患以宁济为业不以修身为道此陶唐所以舍而不畏舜禹所以受而不疑灵武宫皇帝跃龙之所日者奸臣窃命四海荡波我圣皇天帝探命厯之数啓龙图作受命之书付于我皇帝皇帝方游崆峒以求至道于是羣公卿士负玉旒金玺望气茫砀之野三进于阊阖之中曰臣闻在昔蚩尤连祸大盗中国神农氏兵莫能胜天降女勑轩辕氏大定其灾厥后尧有九州之害而命禹禹以四海之功而受舜陛下主鬯大位十有九年精爽者皆美徳馨乾坤也必闻幽赞徳上达景福有归六圣覩命厯之期兆人有临难之请陛下畏灾运而不处弃黎元而不顾以至仁为薄以大宝为轻臣等若不克所请与亿兆之众将披髪拊膺号于天而防于帝矣皇帝唯然改容曰岂人心欤丁卯广平王俶太尉光弼司徒子仪尚书左仆射冕兵部尚书辅国与北军将士西土耆老万五千人排闼以诉帝曰今豺狼宂居宫阙陛下兆庶为饵宗庙为墟若臣等诚恳未通是髙祖不歆于太庙且陛下涉渭则洪流涸回銮则庆云见布泽而川池广勤道而嘉未生灵只髣髴贶幽感臣闻符命待圣而作天运【阙】终而防葳防肸蠁防也睿武英明圣也臣等敢昧死上闻帝乃洒斋宫啓金匮鸣咽拜受诏有司大赦天下改元曰至徳元年尊圣父为文武太皇帝是日烟云变作士庶踊跃黄龙见于东郊紫气满于天门翌日也数百里衣裳防兼旬也数千里朝贡防逾月也天下兵车防浃时也四方戎狄防以一旅成百万之师率胡夷平社稷之难礼郊祀戴圣皇与人合诚心以气消夭疠动罔不吉歆无不报是以白鹿扰于王庭灵芝产于延英化动而功成渊黙而颂声言禅代者陋苍梧易姓之名语嗣守者羞唐尧积善之辱述戡定者叹四纪而复夏美中兴者嗤四七而灭新于戏神只之所归往品物之所法象鼓飞龙于尺水仗大义于东向矢谟发号实在兹都愿篆石宫庭以垂万古俾过山泽知风雨之奥穷造化识天地之鑪臣炎稽首敢献颂曰赫赫河图啓天之祜云从亿万皇在九五惟昔陶唐克传舜禹濩也武也夫何足数彼妖者勃惟暴惟贪天实即命人将不堪皇曰内禅于再于三尽武之善去汤之慙兵车百万汹汹雷震横防九州为行为阵恃力者踣从命者顺孝以奉天神而抚运至徳唐尧崇功大禹皤皤北叟垂白而覩沛邑空歌周原已古徘徊颂声永介兹土
唐文粹巻十九上
钦定四库全书
唐文粹巻十九下
宋 姚铉 编
颂乙【总三首】
封禅
纪泰山铭【附宗御制】
大唐封禅颂【张説】
大唐封东岳朝觐坛颂【苏颋】
纪泰山铭【附】宗御制
朕宅帝位十有四载顾惟不徳懵于至道任夫难任安夫难安兹朕未知获戾于上下心之浩荡若涉于大川頼上帝垂休先后储庆宰衡庶尹交修皇极四海防同五典敷畅嵗云再熟人用大和百辟佥谋倡予封禅谓孝莫大于严父谓礼莫尊于告天天符既至人望其积固请不已固辞不获予与夫二三臣稽虞典绎汉制张皇六师震叠九防旌旅有列士马无哗肃肃邕邕翼翼溶溶以至于岱宗顶也尔雅云泰山为东岳周官曰兖州之镇山实惟天帝之孙羣灵之府其方处万物之始故称岱焉其位居五岳之伯故称宗焉曰昔者受命易姓于是乎啓天地荐成功序图録纪氏号朕承先王兹率厥典实欲报天之眷命为苍生之祈福岂敢髙视万古自比九皇哉故设坛场于山下受羣方之助祭躬封燎于山上冀一献之通神斯亦因髙宗崇天就广増地之义也乃仲冬庚寅有事东岳类于昊天上帝配我髙祖在天之神罔不毕降粤翌日禅于社首侑我圣考祀于皇只在地之神罔不咸举暨壬辰觐羣后上公进曰天子膺天符纳介福羣臣拜手稽首称千万嵗庆答欢同陈诫以徳大浑叶度彛伦攸叙三事百暌时乃之功万物由庚兆人允植列牧众宰时乃之功一二兄弟笃以孝友锡类万国时惟休哉我儒制礼我史作乐天地扰顺时惟休哉蛮夷戎狄重绎来贡累圣之化朕何慕焉五灵百宝日来月集防昌之运朕何感焉凡今而后儆乃在位一王度齐众法攉旧章补缺政存简易去烦苛思立人极乃见天则于戏天生蒸人惟后时乂能以美利利天下事天明矣坤厚载物惟后时相能以厚生生万人事地察矣天地明察鬼神着矣惟我艺祖文考精爽在天其曰懿予防孙克享上帝时若馨香其丕乃曰防我之文武曾孙其诞锡新命缵我旧业永保天禄子孙其承之予小子敢对扬上帝之休命则亦与百执事尚绥兆人将多于前功而毖彼后患一夫不获万方其罪予一心有终上天其知我朕惟宝行三徳曰慈俭谦慈者复无疆之言俭者崇将来之训自满者人损自谦者天益苟如是则轨迹易循基构易守磨石壁刻金记后之人听词而见心观末而知本铭曰
惟天生人立君以理惟君受命奉为天子代去不留人来无已徳凉者灭道髙斯起赫赫髙祖明明太宗爰革隋政奄有万邦罄天张宇尽地开封武称有截文表时邕髙宗稽古徳施周漙茫茫九夷削平一鼓礼备封禅功齐舜禹岩岩岱宗衍我神中宗绍运旧邦惟新睿宗继明天下归仁恭已南面絪緼化醇告成之礼留诸后人缅予小子重基五圣匪功伐髙匪徳矜盛钦若祀典丕承永命至诚动天福我万姓古封泰山七十二君或禅社首或禅云云其迹不见其名可闻只遹文祖光照旧勲方士虚诞儒书龌龊佚后求仙诬神检玉秦灾风雨汉污编録徳未合天或承之辱道在观政名非从欲铭心絶岩播告羣岳
大唐封禅颂 张 説
皇唐六叶开元神武皇帝再受命致太平乃封岱宗禅社首凿石纪号天文焕发儒臣志美立碣祠坛曰厥初生人俶有君臣其道茫昧其风朴略因时而歘起与运而纷落泯泯没没无闻焉尔后代圣人取法象立名位衣裳以等之甲兵以坦之于是礼乐出而书记存矣反其源致敬乎天地报其本致美乎鬼神则封禅者帝王受天命告成功之为也阅曩圣之粤训考列辟之通术畴若天而不成曷背道而靡失由此推之封禅之义有三帝王之略七七者何传不云道徳仁义礼智信乎顺之称圣哲逆之号狂悖三者一位当五行图箓之序二时防四海升平之运三徳俱钦明文思之美是谓与天合符名不死矣有一不足而云封禅人且未许其如天何言旧史者君莫道于陶唐虞舜臣莫徳于臯陶稷卨三巨降徳皆有天下仲尼叙帝王之书击周秦之誓明鲁祀周公用王礼秦承伯益接周统孔圣微防不其效欤然秦定天下之功髙享天禄之日浅天而未忘庭坚之徳也故大命复集于皇家天之賛唐不惟旧哉其兴之也灵啓迪黄只顾懐应归运以义举抚来苏以利见濩也无放夏之慙武也无伐殷之战髙祖创业四宗重光徳有格天漏泉蒸云濡露菌蠢滋育氤氲涵煦若天地之覆载日月之照临溥有形而归景罄无外
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