工适情不取于音韵【曹植七哀诗有徊泥谐依四韵王粲诗有攀原安三韵班固汉书赞及当时词赋多用协韵猗欤元勲佐汉举信是也】意尽而止成篇不拘于只耦【文选诗有五韵七韵十一韵十三韵二十韵者今之文自四韵六韵以至百韵无有只者】故篇无定曲词寡累句譬诸音乐古辞如金石琴瑟尚于至音今文如丝竹鞞鼔迫于促节则知声律之为也甚矣世有非文章者曰词不出于风雅思不越于离骚摸冩古人何足贵也余曰譬诸日月虽终古常见而光景常新此所以为灵物也余尝为文箴今载于此曰文之为物自然灵气惚怳而来不思而至杼轴得之澹而无味琢刻藻绘弥不足贵如彼璞玉磨砻成器奢者为之错以金翠美质既雕良宝斯弃此为文之大防也
编年纪传论皇甫湜
论曰古史编年至汉史司马迁始更其制而为纪传相承至今无以移之歴代论者以迁为率私意荡古法纪传烦漫不如编年湜以为合圣人之经者以心不以迹得良史之体者在适不在同编年纪传系于时之所宜才之所长者耳何常之有夫是非与圣人同辨善恶得天下之中不虚美不隠恶则为纪为传为编年是皆良史矣若论不足以析皇极辞不足以杜无穷虽为纪传编年斯皆罪人且编年之作岂非以事系日以日系月以月系时以时系年者哉司马氏作纪以项羽承秦以吕后接之亦以歴年不可中废年不可阙故书也观其作传之意将以包该事迹参贯话言纎悉百代之务成就一家之説必新制度而驰才力焉又编年记事束于次第牵于混并必举其大纲而简于序事是以多阙载多逸文乃别为着録以备时之语言而尽事之本末故春秋之作则有尚书左传之外又为国语可复省左史于右合外传于内哉故合之则繁离之则异削之则阙子长病其然也于是革旧典开新程为纪为传为表为志首尾其叙述表里相发明庶为得中将垂不朽自汉至今代以更八年防歴千其间贤人摩肩史臣继踵防今古之得失论述作之利病各耀闻见竞夸才能改其规模殊其体统传以相授奉而遵行而编年之史遂废葢有以也唯荀氏为汉纪裴氏为宋畧强欲复古皆为编年然其善语嘉言细事详説所遗多矣如览正史方能备明则其宻漏得失章章于是矣今之作者茍能遵纪传之体制同春秋之是非文敌迁固直如南董亦无上矣傥舍源而事流弃意而徴迹虽服仲尼之服手絶麟之笔等古人之章句署王正之月日谓之好古则可矣顾其书何如哉
卜世论孙 郃
周成王定鼎于郏鄏卜世三十卜年七百夫帝王括囊宇宙位重忧崇天生利民非乐兆民之上故君民者遇夫圣则禅之不遇则以子继之尧之于舜舜之于禹禹之于子是以周都天地之中欲便四方之防不恃山河务从徳化原其意也在乎利民岂异唐虞之道而反卜年卜世邪必也欲永其祚莫先徳义贻厥后世天人祐之岂非无穷也哉何三十七百年世之有若右其卜而左其徳俾乎厥后恃年世之永久必轻乎徳义若此之谋非君子之道也昔太戊惧烖而盛帝辛恃瑞而亡在此不在彼岂不知之而卜年卜世者乎
春秋无贤臣论
春秋列国周之诸侯受周之封分为五等五等之下臣为陪臣陪臣于诸侯君父也诸侯于周王亦君父也陪臣于周义犹大父也夫为子之道孝于父者必欲父孝于祖陪臣忠于诸侯者必欲诸侯忠于天子则忠孝两全康乂天下今春秋陪臣张公室侵王室弱周以强诸侯是弱祖而强父佐诸侯而敌周是佐父而敌祖遗祖之怨成父之逆恶莫大焉言之于臣则非忠语之于子则非孝论之于道则伤义推之于情则辜恩遂使姬周削弱祀号而已桓文虽以为霸何能正之反有封禅请隧之僭管晏虽有其功何能谏之而有反坫毁孔之恶于时风敎大坏海内焚如天不能隂隲下民降大圣以为木铎歴国七十余説而不遇奔走齐鲁宋衞之郊反若丧家之狗知不可训虑后世不惧乃修春秋明向背其有甚者或夷之或狄之弑君三十六亡国五十二奔走失社稷者不可胜纪书曰帝乃震怒致今海内无一嘉祥俱有妖怪谓春秋乱世岂不如然于时人不堪命何邪无贤臣哉予为此论警众士大夫多称之遂闻鬷嘏鬷嘏徴而竒之或谓可刋金石训乎今后既而喧传则有难仆曰春秋岂乏贤者子谓之无激之邪鲜之邪奈乎孔门何曰孔门仕者鲜又家臣耳子不读圣贤书乎易云屯其膏小贞吉大贞凶春秋之大夫小贞耳盍以大贞取之以王道取五霸犹罪人
秦穆谥缪论 皮日休
圣人务安民不先置不仁以见其仁焉不先用不徳以见其徳焉茍如是是见危者已坠而欲援观鬭者将死而方救噫其亦不仁矣以髙辛之仁化用一挚挚之不善天下之民捕尧以为君以唐尧之仁化用一鮌鮌之不绩天下之民噪禹以为功夫如是挚之与鮌是髙辛唐尧诚用之非先置也推其诚而用之人民尚倍之如是况先置者邪当晋献骊姬之乱后奚齐卓子之死余重耳在翟夷吾居秦以秦穆之力制翟而安晋其能必矣夫重耳之贤也天下知之又其従者皆足以相人国【赵衰□颉舅犯之谓】如先立之必能诛乱公子去暴大夫翼徳于成周宣化于汾晋而穆公乃取公子挚之言【谓公子挚曰君若求置晋君以成名于天下则不如先置不仁者以猾其中也】乃先置夷吾是为惠公公之入也背内外之赂【谓许里克以分晋之田方百里防郑肩蔡之田方七十里许公子挚河外列城五黄金三十镒白玉珩六防】诛本立之臣【惠公二年春杀里克秋杀防郑】蒸先公之室【谓惠公蒸于献公夫人贾君是也】故生民兴诵【谓舆人诵曰侯之不侯果丧其由】死者无报【谓惠公即位改葬恭世子而
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