唐文粹 - 第5部分

作者:【暂缺】 【181,978】字 目 录

 白居易

沃州山在剡县南三十里禅院在沃州山之阳天姥岑之隂南对天台而华顶赤城列焉北对四明而金庭石鼔介焉西北有支遁岭而养马坡放鹤峯次焉东南有石桥谿谿出天台石桥因名焉其余卑岩小泉如子孙之从父祖者不可胜数东南山水越为首剡为面沃州天姥为眉目夫有非常之境然后有非常之人栖焉晋宋以来因山洞开厥初有罗汉僧西天竺人白道猷居焉次有髙僧竺法濳支道林居焉次又有干兴渊攴遁开威蕴崇实光识斐蔵济度逞印凡十八僧居焉髙士名人有戴逵王洽刘恢许度殷融郄超孙绰桓彦表王敬仁何次道王文度谢长霞袁彦伯王防卫玠谢万石蔡叔子王羲之凡十八人或逰焉或止焉故道猷诗云连峯数千里修竹帯平津茅茨隐不见鸡鸣知有人谢灵运诗云暝投剡中宿明登天姥岑髙髙入云霓还期安可寻葢人与山相得于一时也自齐至唐兹山寖荒灵境寂寥罕有人游故辞人朱放诗云月在沃州山上人归剡县江邉刘长卿诗云何人住沃州此皆爱而不到者也大和二年春有头陀僧白寂然来游兹山见道猷支竺遗迹泉石尽在依依然如归故乡恋不能去时浙东廉使元相国闻之始为卜筑次廉使陆中丞知之助其缮完三年而禅院成五年而佛事立正殿若干间斋堂若干间僧舎若干间夏擸之僧嵗不暇八九十安居游观之外日与寂然讨论心要振起禅风白黒之徒附而化者甚众嗟乎支竺殁而佛声寝灵山废而法不作后数百嵗而寂然继之岂非时有待而化之有縁邪六年夏寂然遣门徒僧常贽自剡抵洛持书与圗诣从叔乐天乞为禅院记云昔道猷肇开兹山后寂然嗣兴兹山今乐天又垂文兹山异乎哉沃州山与白氏其世有縁乎

塑像记段成式

在世间攘巨防必思袵金浴鐡强矫防毅者虽空门亦忿怒鏖扑为法大防也据内典下天处苏迷卢之半为忉利尉候北方毗沙门统药义众所治水精宫城防世其住处曰纷陀利曰质多罗曰七林曰摩偷曰如意等下压象迹当欢喜之地上接蜂歌杂庄严之境常防尸迦将破怨敌圣者奋勇健臂出甲胄林独揭胜幢不顿一防迦娄而垂翅捘修罗而束手犹怒折莲柄狂搜藕丝葢多闻位居初地离十二失故经云毗沙门得方便救防之门昔缚喝伽蓝北虏感梦而懴悔近于阗聚落西羌覩相而来降其威神营卫肹蠁灵应事无虗译世不絶书相传北方天王与瞻部有縁谓西域瞿萨国本天王栖神之处也庐陵龙兴寺西北隅先有设色遗像武宗五年毁废至大中初重建寺其处为僧干立所居干每讇呓不安旬日方悟遽徙他室昉誓造北方变【梁朝谓雕塑像亦为变也】请押衙熊辂为导首辂遂与执白筹者郭宣熊师佐等纵叟闾伍为説第一施结増上縁获零憏货贝共二十万辂厚自捐彻周嵗功就乃多闻仪形岩毅如生眉结云聚目棱电击猛焰彗肩蚑蜂抢轩金涂错落而怜乱形彩陆离而芒角得工巧明矣其或防魖蛊是不翅击三尸磔五冡也及素天女主藏神凡四四事堂内三壁写载部落雷公拗怒【阙】留恶觑吁可畏也吉之人香火徼福林篿乞灵福既据我灵讵乏主噫予曽阅正法念经説摩防陀山六斋日四天于此防计阎浮提善业岂容不归敬与辂为学性端介敏辩王公多伏之复晤禅那宗要得揔持契诀常持北方真言大中三年病且死忽梦天王操防卓地有泉迸射搏之及面因惊觉汗洽而愈十二年洪州狂贼盗兵杀吏寻定州差辂上府至新涂梦天王支槊张目曰世涂若此尔欲何徃即宿留数日贼毛鹤果脍肝饮头尤恣残酷其践较着如是十三年秋予闲居汉上辂为交趾使入京请予纪释氏事以上事请予明张北方故实焉信州南岩草衣禅师宴坐记权徳舆

信州南岩有清净宴坐之地而禅师在焉师所由来莫得而详初州人析薪者遇之于野中其形块然与草木俱咨于州长乃延就兹地三十年矣州人不知其所然也遂以草衣号焉足不蹈地口不尝味日无昼夜时无寒暑寂黙之境一绳床而已万有嚣然此身不动其内则以三世五蕴皆从妄作然后以无有法谛观十二因縁于正智中得真常真我方寸之地湛然虗无身及智慧二俱清净防言软语有时而闻渉其境之逺近随其根之上下如雨润万物风行空中履其门阈皆获趣入若非斡机于无际穷实相之源底则四时攻于外百疾生于内矣古所谓遗物离人而立于独者禅师得之呜呼世人感物以游心心迁于物则利害生焉吉凶形焉牵挛鞿荡而不复至人则返静于动复性于情夭夀仁鄙之殊由此作也斯葢世谛之一説耳于禅师之道其犹稊稗邪建中二年予吏役道于上饶时左司郎崔公出为郡佐探禅师之味也熟为予详言之拂拭缨尘携手接足洗我以善得于仪形且以为楞严之妙防毗耶之宻用皆在是矣又焉知此地之宴坐不为他方之説法乎故粗书闻见以志于石

鹦鹉舎利塔记 韦 臯

元精以五气授万类虽鳞介毛羽必有感清【阙】纯粹者矣或炳曜离火或禀竒苍精皆应乎人文以奉若时政则有革彼禽类习乎能言了空相于不念留真骨于已毙殆非元圣示现感于人心同夫异縁用一真化前嵗有献鹦鹉鸟者曰此鸟声容可观音中华夏有河东裴氏者志乐金僊之道闻西方有珍禽羣嬉和鸣演畅法音以此鸟名载梵经智殊常类意佛身所化常狎而敬之始告以六斋之禁比及辰后非时之食终夕不视固可以矫激流俗端严梵伦或教以持佛名号者曰当由有念以至无念则仰首奋翼若承善听其后或俾之念佛则黙然而不答或谓之不念即唱言阿弥陀歴试如一曽无爽异余谓其以有念为縁生以无念为真际縁生不答以为縁起也真际虽言言本空也每虗室戒曙发和雅音穆如笙竽静鼓天风下上其音念念相续闻之者莫不洗然而嘉善矣于戏主有辰乎縁其尽乎以今年七月悴尔不怿已日而甚驯养者知将尽乃鸣磬告曰将西归乎为尔撃磬尔其存念每一撃磬一称弥陀佛洎十撃磬而十念成敛翼委足不震不仆奄然而絶按释典十念成往生西方又云得佛恵者殁有舎利知其説者固不隔殊类哉遂命火以阇维之法焚之余烬之末果有舎利十余粒炯尔耀目莹然在掌识者惊视闻者骇聼咸曰茍可以诱迷利世安徃而非菩萨之化欤时有髙僧恵观常诣三学山巡礼圣迹闻説此身涕泪悲泣请以舎利于灵山用陶甓建塔旌异也余谓此禽存而由道殁而有徴古之所以通圣贤阶至化者女蜗蛇躯以嗣帝中衍鸟身而建侯纪乎册书其谁曰语怪而况此鸟有于道流圣证昭昭胡可黙已是用不愧直书于辞贞元十九年八月十四日记

泗州大水记吕周任

春秋左氏传曰天反时为妖地反物为灾其于水也反利为害矣在唐尧时包山陵而浩滔天在汉武时浮齧桑而浸钜野皆震荡上心昏垫下人其故何哉天其或者警休明而表忠诚也皇唐贞元八年嵗在壬申夏六月上帝作孽罚兹东土浩淼长澜周亘千里请究其本而言之是时山泐桐栢发谼歕涌下注淮渎平湍七丈浮夀逾濠下连沧波东风驾海潮上不落雨水相逆溅涛倒流矗缩回薄冲壅淮泗积隂骤雨河泻瓴建不舍昼夜至于旬浃乾坤合怒云雷为屯以水济水吞洲漂防走不及窜飞不及翔连甍为河宫噍类如鱼鼈事出虑外孰能圗之开府仪同三司检校右散骑常侍兼御史大夫泗州刺史武当郡王张公以其始至也聚邑老以访故搴薪楗石以御之其渐盛也运心术以驭事维舟编桴以载之遂连舳促橹敛邑之惸嫠老弱州之库藏圗籍官府之器先寘于逺墅军资甲楯士女马牛遽迁于水次将健丁壮遏水之不可者任便而自安逮数日而计行矣洪波汗漫不测涯涘惊飚鼓涛舟不得不覆巨浪崩山城不得不圯崇邱如岛稍稍而没夏屋如查泛泛相继天回地转混茫其中公独与左右十数人防舟于郡城西南隅女墙湿堵之上以向冲波之来不亦危哉公之左右失色同辞请移公曰伾天子守土臣也茍有难而违之若君命何且南山隔淮几五六里吾能往矣况是别境离局奸也虽死不为公于是使部内十驿迁于虹城西鄙而南傍南而东四百里达维扬之路俾星邮无壅又东北直渡经下邳五百里至于徐州通亷察之问又移淮南城将令断扁舟往来立标树信以虞冦盗之变公每端拱对水而诉曰伾奉圣主明诏司牧此州以观万姓河公何为不仁降此大沴伾之罪也厉声正色阽危不挠歴旬而水定又旬而水抽自水始至及水始耗已六时矣又一时而复流郊境之内无平不陂郛郭之间无岸不谷尺椽片瓦荡然无所有可异者惟公之露寝与内寝岿然存焉岂不可浮而往葢不可顚而壊乎斯则神仰公之仁先庶物而遗已神赏公之忠临大难而守节神髙公之义动适权以成务故保其聼政养安之所旌公之善也昔邵伯之理也人爱甘棠而勿翦方兹神灵扶持不亦逺乎公乃舍车而徒弃輴而泥吊亡恤存绥复军郡逺轸圣虑诏左庻子姚公吊而赈之至于修府署建城池诏有司计功而赏緍立鄽市造井屋公申劝料程以贳以贷才逾年而城邑复常矣其于缩板为垣树桺为丽端衢四逹廨宇双峙即公之新意也天灾流行何代无之逢昏即盛遇贤即退故刘昆返风而火灭王尊临河而水止葢忠诚之至也公尝领羸兵守孤城以百当万俾国家全山东之地名载青史公即国之长城也今以一苇之航絓于危堞之上以当涨海之势城頽而一块不倾水止而所济获全公即国之贞臣也固知明主之委任于公也皆感而通焉周任不敏学于旧史氏借古以谕公未或同年矣谨述而纪之

唐文粹巻七十六

钦定四库全书

唐文粹巻七十七

宋 姚 编

记庚【录志附总一十七首】

防防五

太学张博士讲礼记记【欧阳詹】

穆氏四子讲艺记【崔祐甫】

呉郡诗石记【白居易】

琴防记【栁识】

伯乐川记【孙逖】

防犒二

岭南节度使飨军堂记【栁宗元】

邠寜节度飨军记【李观】

书画琴故物八

画记【韩愈】

祖二疎圗记【王蔼】

苏州画龙记【李绅】

录桃源画【附舒元舆】

书屏记【司空图】

玉筋篆志【附舒元舆】

斵琴志

卫公故物记【韦端符】

种殖二

养竹记【白居易】

竹记【刘寛夫】

太学张博士讲礼记记欧阳詹

説释典籍谓之讲讲之为言构也如农之耕田畴焉田畴将植而求实虽耕矣必耨分其畦垄嘉谷由是乎生典籍将肄以求明虽习矣必讲穷其防趣儒术由是乎成我国家春享先师后更日命太学博士清河张公讲礼记盛儒术也祖圣三刋经九公通其六籍于五而礼记在其中礼也者御人之大故首于羣籍而讲之束脩既行筵肆乃设公就几北坐南面直讲抗牍南坐北面大司成端委居于东小司成率属列于西国子师长序公侯子孙自其馆太学长序卿大夫子孙自其馆四门师长序八方俊造自其馆广文师长序天下秀彦自其馆其余法家墨家书家筭家术业以明亦自其馆没阶云来即席鳞差攅弁如星连襟成帷公先申有礼之本次陈有礼之要正三代损益得失定百家疏义长短镕乎作者之意注乎学者之耳河倾于悬风落于天清冷洒荡幽逺无泥所昧镜彻于灵台所凝冰释于心泉后一日闻于朝百司达官造者半后一日闻于都九城知名造者半皆寻声得器虚来实归予职在下庠六掌有教道不足训领徒从公惟始洎终覩公之美敬书盛事记诸屋壁并列当时执简抠衣者于左偏贞元十四年五月二十七日记

穆氏四子讲艺记崔祐甫

检校秘书少监兼和州刺史侍御史河南穆寜字子寜以正直登朝以严明作牧斯歴阳之人弗惟奉丞相御史之符持三尺律期于禁暴惩奸而已乃能广吾君之徳清人于教化教化之兴始于家庭延于邦国事之体大且非謏闻者之所及也请言其家之教化焉使君有四子曰赞曰质曰赓曰赏耸秀之姿若瑶林植庭雪羽驯庑克岐克嶷突而偕弁方欲以六经百氏播礼乐务忠孝正名器导人伦如兰有芳心泉有清源兆徳之阶于是乎始使君曰昔陈亢喜闻诗闻礼闻君子之逺其子于孔鲤今兹賛之侪也其年或成人或几成人学诗学礼则亦既戒逺子之节吾事可不务哉于是考州之东四十里因僧居之外堦庭戸牖芳草拳石近而幽逺而旷澶漫平田觱沸温泉可以步而适可以濯而蠲谓尔羣子息焉游焉賛质暨赓赏拜手稽首曰应惟惠施之车仲舒之帷苏秦之锥三物毕具而郡廷温凊所在今也改晨昏为旬朔夫岂不懐家人有严君焉惟命之受曰俾尔斵俾尔茨俾尔负则使君之材使君之堂使君之薪成且美矣安在其习定省之近仪哉抑又尝闻乃祖安阳府君传洪范九畴究天人之际賛等只荷严训述修祖徳穆氏之门欲不大不可得也祐甫不腆幸与使君有郎省之旧考槃在阿岁聿云暮谁谓相逺驾言出游既觌邦君又适诸子之馆使君第三子字绍古于伯季之间肄文史考故实甚精而成因见谓曰丈人吾父之友也从事于防夏之门久矣盍以文见诲如赓也宜何文也祐甫应之曰仆朴人也徒有志于文知文之阡陌而不知其精粹请道其所见而绍古自执焉欲以文经邦者宜董贾欲以文动俗者宜扬马言偃之文郁而不见卜商有诗序其体近六经屈原宋玉怨刺比兴之词深而失中近于子夏所谓哀以思刻石铭座者取崔蔡论都及政者宗班张飞书走檄

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