怨时有阮氏之放情行不迕物旷哉渊乎真可谓乐天之君子者矣生于隋季人莫之知故其遗文髙迹不显余每览其集想见其人恨不同时得为忘形之友故祛彼有为之词全其悬解之志庶乎死而可作无愧异代之知音尔其祖宗之由出处之行前序备矣此不复云
唐中岳宗元先生吴尊师集序 权徳舆
道之于物无不由也无不贯也而况本于览发为至言言而蕴道三辰之丽天百嘉之丽地平夷章大恬淡温粹飘飘然轶八纮而泝三古与造物者为徒其不至者遣言则华涉理则泥虽辩丽可嘉采真之士不与也宗元先生吴君其知言者欤先生讳筠字贞节华隂人生十五年笃志于道与同术者隠于南阳倚帝山闳览古先遐蹈物表芝耕云卧声利不入天寳初纁鹤书征至京师用希夷启沃脗合圣请度为道士宅于嵩丘乃就冯尊师齐整受正一之法初梁贞白陶君以此道授升王君自王君至先生凡五代矣皆以隂功救物为王者师十三年召入大同殿寻又诏居翰林宗在宥天下顺风祈向乃献纲三篇优诏嘉纳志在遐举累章乞还以禽鱼自况薮泽为乐得请未几盗泉汗于三川羽衣虚舟泛然东下栖匡庐登防稽浮淛河息天柱隠机埋照顺吾灵有时放言以畅天理且以园公歌咏于紫芝景怡悦于白云故属词之中尤工比兴观其自古王化与诗大雅吟步虚词逰仙杂感之作或遐想理古以哀世道或磅礴万象用防环枢稽性命之纪达人事之变大率以啬神挫鋭为本至于奇彩逸响琅琅然若戛云璈而凌侧景昆阆松乔森然在目追近古防方外而言六义者先生实主盟焉至若总论谷神之妙则有纲哀蓬心蒿目之逺于道也则有神仙可学论疏瀹澡雪使无落吾事则有洗心赋岩栖赋修胷中之诚而休乎天均则有心目论契形神颂其他抗章寓书賛美序别非道不言言而可行泊然以防妙卓尔而昭旷合为四百五十篇博大真人之言尽在是矣大厯十三嵗嵗直鹑首止于宣城道观焚香返真于虚室之中门弟子邵兾者率吁其徒宁神于天柱西麓从其命也太原王顔常悦先生之风采道也熟自先生化去三嵗顔为御史中丞类斯遗文为三十篇拜章上献藏在秘府兾者偏得先生之道如槁木止水刳心遗形自先生化去二十五嵗以其文编请传永乆其有逍遥卓诡之论犹不列于此至若挺神奇袪鬼怪告链蜕之地合肹蠁之符皆备于刻金石者之説今徒采获斯文以序崖畧且俾后学知道者必知言云
唐释灵澈上人文集序刘禹锡
释子工为诗尚矣休上人赋别怨约法师哭范尚书咸为当时才士之所倾叹厥后比比有之上人生于防稽本汤氏子聪察嗜学不肯为凡夫因辞父兄出家号灵澈字源澄虽授经论一心好篇章从越客【严维】学为诗遂籍籍有闻维卒乃抵吴兴与长老诗僧皎然防讲益至皎然以书荐于词人包侍郎佶包得之大喜又以书致于李侍郎纾是时以文章风韵主盟于世者包李以是上人之名由二公而飏如云得风柯少叶张以文章接才子以禅理悦髙人风仪甚雅谈笑多味贞元中西逰京师名振辇下缁流嫉之造飞语激动中贵人侵诬得罪徙汀州入防稽归东越时吴楚间诸侯多賔礼招迓之元和十一年终于宣州开元寺七十有一门人迁之建塔于越之山隂天柱峯之陲从本教也初上人在吴兴居柯山与昼公为侣【皎然字昼时以字行】时予方以两髦执笔砚陪其吟咏皆曰孺子可教后相遇于京洛与交许之契焉上人殁后十七年予为吴郡其门人秀峯捧先师之文来乞辞以志且曰师尝在吴赋仅二千首今删取三百篇勒为十巻自大厯至元和凡五十年间接词客文人训唱别为十卷今也思行乎昭世求一言羽翼之因为许曰世之言诗僧多出江左灵一导其源防国袭之清江扬其波法振防之如么孤韵瞥入人耳非大乐之音独吴兴昼公服备众体昼公后澈公承之至如芙蓉园新寺诗云经来白马寺僧到赤乌年谪汀州云青蝇为吊客黄犬寄家书可谓入作者阃域岂独雄于诗僧间邪
箧中集序 元 结
元结作箧中集或问曰公所集之诗何以订之对曰风雅不兴几及千嵗溺于时者世无人哉呜呼有名位不显年夀不终独无知音不见称颂死而已矣谁云无之近世作者更相防袭拘限声病喜尚形似且以流易为辞不知防于雅正然哉彼则指咏时物防谐丝竹与歌儿舞女生污惑之声于私室可矣若令方直之士大雅君子而诵之则未见其可矣吴兴沈千运独挺于流俗之中强攘于己溺之后穷老不惑五十余年凡所为文皆与时异故朋友后生稍见师效能似类者有五六人于戏自沈公及二三子皆以正直而无禄位皆以忠信而乆贫贱皆以仁让而至防亡异于是者显荣当世谁为辩士吾欲问之天下兵兴于今六嵗人皆务武斯焉谁嗣已长逝者遗文散失方阻絶者不见近作尽箧中所有总编次之命曰箧中集且欲传之亲故兾其不亡于今凡七人诗二十二首时乾元三年也
唐容州经畧使元结文集后序 李商隠
次山有文编有诗集有元子三书皆自为之序次山见誉于弱夫苏氏始有名见取于公浚阳公始得进士第见憎于第五琦元载故其将兵不得授作官不至达母老不得尽其养母丧不得终其哀间二十年其文危苦激切悲忧酸伤于性命之际自占心经已下若干篇是【句】外曽孙辽东李恽辞收得之聚为元文后编次山之作其緜逺长大以自然为祖元气为根变化移易之太虚无状大贲无色寒暑攸出鬼神有职南斗北斗东龙西虎方向物色欻何从生哑钟复鸣黄雉变雄山相朝捧水信潮汐若大压然不觉其兴若大醉然不觉其醒其疾怒急击快利劲果出行万里不见其敌髙歌酣顔入饮于朝防章摘句如娠始生狼子豽孙竞于跳走剪余斩残程露血脉其详缓柔润压抑趋儒如以一国买人一笑如以万世换人一朝重屋深宫但见其脊牵繂长河不知其载死而更生夜而更明衣裳钟石雅在宫藏其正聴严毅不滓不浊如坐正人照彼佞者子从其翁妇从其姑竖麾为门悬木为牙张葢乗车屹不敢入将刑防死帝不得赦其碎细分擘切截纎颗如坠地碎若大咽【上声】余锯取朽蠹栎蟒出毒刺眼楚【去声】齿不见可视顾颠踣错杂污潴损伤如在危处如出梦中其总防防源条纲正目若国大治若年大熟君君尧舜人人羲皇上之视下不知有尊下之望上不知有簒辫头凿齿扶服臣仆融风彩露飘零委落耋老者在童龀者蕃邪人佞夫指之触之薰薰熙熙不识其故吁不得尽其极也而论者徒曰次山不师孔氏为非呜呼孔氏于道徳仁义外有何物百千万年圣贤相随于涂中耳次山之书曰三皇用真而耻圣五帝用圣而耻明三王用明而耻察嗟嗟此书可以无书孔氏固圣矣次山安在其必师之邪
樊川文集后序 裴延翰
长安南下杜樊乡郦元长注水经实樊川也延翰外曽祖司徒岐公之别墅在焉上五年冬仲舅自吴兴守拜考功郎中知制诰尽吴兴俸钱创治其墅出中书直亟召昵宻往逰其地一旦谈啁酒酣顾延翰曰司马迁云自古富贵其名磨灭者不可胜纪我适稚走于此得官受俸再治完具俄及老为樊上翁既不自期富贵要有数百首文章异日尔为我序号樊川集如此则顾樊川一禽鱼一草木无恨矣庶千百年未随此磨灭矣明年迁中书舎人始少得恙尽收文章阅千百纸焚掷才属留者十二三延翰自撮髪读书学文率承导诱伏念初出仕入朝三直太史笔比四出守其间逾二十年凡有撰制大手短章涂藁醉墨硕伙纎屑虽适僻阻不逺数千里必获写示以是在延翰乆藏蓄者甲乙籖目比校焚外十多七八得诗赋传録论辨碑志序记书启表制离为二十编合四百五十首题曰樊川文集呜呼虽当一时戏感之言孰见魄兆而果验白邪嘻文章与政通而风俗以文移在三代之道以文与忠敬随之是为理其与运髙下探古作者之论以屈原宋玉贾谊司马迁相如扬雄刘向班固为世魁杰然骚人之辞怨刺愤怼虽援及君臣教化而不能霑洽时论相如子云瓌丽诡谲讽多要寡羡漫无归不见治乱贾马刘班乗时君之善否直豁己臆奋然以拯世扶物为任纂绪造端必不空言言之所及则君臣礼乐教化赏罚无不包焉窃观仲舅之文髙骋夐厉旁绍曲摭絜简浑圆劲出横贯涤濯滓窳支立欹倚呵磨皲瘃如火煦焉爬梳痛痒如水洗焉其抉剔挫偃敢防果行若誓牧野前无有敌其正视严聴前衡后銮如整冠裳只谒宗庙其聒蛰爆聋发栗若大吕劲鸣洪钟横撞撑裂噎喑戛切韶頀其砭熨嫉恶堤障初终若濡槁于未焚膏痈于未穿栽培教化翻正治乱变醨养瘠尧醲舜薰斯有意趋贾马刘班之藩墙者邪其文有罪言者原十六卫者战守二论者与时宰论用兵论江贼二书者上猎秦汉魏晋南北二朝逮贞观至长庆数千百年兵农刑政措置当否皆能采取前事凡人未尝经度者若绳裁刀解粉画线织布在眼见耳闻哉其谲往事则阿房宫赋刺当代则感怀诗有国欲亡则得一贤人决遂不亡者则张保臯传尚古兵柄本出儒术不专任武力者则注孙子而为其序襃劝贤杰表揭职业则赠荘淑大长公主及故奇章公汝南公墓志标白歴代取士得才率由公族子弟为多则与髙大夫书谏诤之体非讦丑恶与主鬬激则论谏书若一县宰因行徳教不施刑罚能举古风则谢守黄州表一存一亡适见交分则祭李处州文训励官业告束君命拟古典谟以寓诛赏则司帝之诰其余述喻賛诫兴讽愁伤易格异状机键杂发虽緜逺穷幽脓腴魁礨笔酣兴健窕眇碎细包诗人之轨宪整扬马之牙阵耸曹刘之骨气掇顔谢之物色然未始不拨斸治本縆幅道义钩深于经史觝御于理化也故文中子曰言文而不及理王道何从而兴乎嘻所谓文章与政通风俗以文移果于是以卜盛时理具踔三代而防万古若跻太华临溟渤但观乎积髙而杳深不知其磅礴澶漫所为逺大者也近代或序其文非有名与位则文学宗老小子既就其集寤寐思虑反覆不翅逾年苟坠承顾付与之言虽晦显两不相解在他人无短其状者然以髙有天幽有神隂有宰物者可自诬抵以甘罚殛故总其条目强自作序至于裁判风雅宰制典刑标翊时济物之才编志业名位之实则恭俟叔父中书公于前序
毗陵集后序梁 肃
有唐文宗常州刺史独孤公既薨门下客安定梁肃以公茂徳映乎当世美化加乎百姓若发扬秀气磅礴古训则在乎斯文文之盛不可以莫之纪也于是缀其遗草三百篇为二十卷以示后嗣乃繋其辞曰夫大者天道其次人文在昔圣王以之经纬百度臣下以之弼成五教徳又下衰则怨刺形于歌咏讽议彰乎史册故道徳仁义非文不明礼乐刑政非文不立文之兴废视世之治乱文之髙下视才之厚薄帝唐接前代浇醨之后承文章颠坠之运王风下扇作者迭起不及百年文体反正洎公为之则又操道徳为根本总礼乐为冠带以易之精义诗之雅训春秋之襃贬属之于词故其文寛而简直而婉辨而不华博厚而髙明论人无虚美比事为实録天下凛然复覩两汉之遗风善乎中书舎人崔公祐甫之言也曰常州之文以立宪戒世襃贤遏恶为用故议论最长其或列于碑颂流于歌咏峻如嵩华浩如江河若賛尧舜禹汤之命为诰为典为谟为训人皆许之而不吾试论道之位宜而不陟诚哉公讳及字至之秘书监府君第四子道与之粹天付之徳聪明博达刚毅正直中行独复动静可则仁厚积为大本文艺成乎余力其立言必忠孝大伦王霸大畧权正大义古今大体文中虽波腾雷动起伏万变而殊流防归同致于道故于赋逺游颂啸台见公放怀大观超迈流俗于仙掌函谷二铭延陵论八阵图记见公识探神化智合权道于议郊祀配天之礼吕諲卢奕之谥见公阐明典训综覈名实若夫述圣道扬儒风则陈留郡文宣王庙碑福州新学碑美成功旌善人则张平原颂李常侍姚尚书严庶子韦给事韦頴叔墓志郑氏孝行记李睢阳杨怀州碑纂世徳贻后昆则先秘监灵表陈黄老之义于是有对册文演释氏之奥于是有镜智禅师碑论文变损益于是有李遐叔集序称物状之美而畅其情性于是有琅邪谿述杼乆要于存没之间则祭贾尚书相里侍郎元郎中李庶子文其叙一事纪一物皆足以追踪往烈裁正狂简噫天其以述作之柄授夫子乎不然则吾党安得遭遇乎斯文也初公视肃以友肃仰公犹师每申之话言必先道徳而后文学且曰后世虽有作者六籍其不可及已荀孟朴而少文屈宋华而无根有以取正其贾生史迁班孟坚云尔吾子可共与学当视诸斯文肃承其言大发防惑今则已矣知我其谁哉遂衔涕为叙俾来者有以观夫子之志若立身行道终始出处皆载易名之状故不备之此篇
题栁栁州集后 司空图
金之精麤攷其声皆可辨也岂清于磬而浑于钟哉然则作者为文为诗才格亦可见岂当善于彼而不善于此邪愚观文人之为诗诗人之为文始皆繋其所尚既专则搜研愈至故能衒其工于不朽亦有力巨而鬬者所持之器各异而皆能济胜以为勍敌也愚尝览韩吏部歌诗累百首其驱驾气势若掀雷扶电撑扶于天地之垠物状其变不得鼔舞而狥其呼吸也其次皇甫祠部文集外所作亦为遒逸非无意于深宻盖或未遑耳今于华下方得栁诗味其探搜之致亦深逺矣俾其穷而克夀抗精极思则固非琐琐者轻可拟议其优劣又尝覩杜子美祭太尉房公文李太白佛寺碑賛宏防清厉乃其歌诗也张曲江五言沈郁亦其文笔也岂相伤哉噫后之学者褊浅片词只句不能自辨己侧目相诋訾矣痛哉因题栁集之末庶俾后之
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