展郁堙当世长叹痛哭于是乎作伏惟以常所感槩申于盛明使三辰光润万方轨道实在指顾岂逃彀中且以西汉公辅言之萧曹以清静熙帝载良平以谟明賛王业至宣帝时则魏相通故事邴吉知大体斯皆章章可言者也洎夫张苍之律厯孙之文章韦贤之好学平当之有耻然亦号为贤相抑又次焉至若匡张孔马服儒衣冠被阿谀之讥不胜其任最下则陶青刘舍庄翟赵周之徒皆龊龊备位故身名偕泯夫此数子者岂不粗知君臣之道古今之变哉病于无所发明保持禄位而已有时无功可不谓大哀乎又古人有立徳立功立言之训顾惟多幸获览炳然之文又备承余论有以见大君子遣辞发虑裕溥博者矣惟徳与功实在今日洒天下之耳目复万物于全性在丈人践而行之守而终之而已不宣某再拜
论事于宰相书 李 翺
凡居上位之人皆勇于进而懦于退但见已道之行不见已道之塞日度一日以至于黜退奄至而终不能先自为谋者前后皆是也閤下居位三年矣其所合于人情者不少其所乖于物议者亦已多矣奸邪登用而不知知而不能去栁泌为刺史防而不止韩潮州直諌贬责诤而不得道路之人咸曰焉用彼相矣閤下尚自恕以为犹可以辅政太平虽枉尺犹能直寻较吾所得者不啻补其所失何足遽自为去就也切怪閤下能容忍亦已甚矣昨日来髙枕不寐静为閤下思之岂有宰相上三防而止一邪人而终不信閤下天资畏慎又不能显辩其事忍耻署勅内愧私叹又将自恕曰吾道尚行吾言尚信我果为贤相矣我若引退则谁能辅太平邪是又不可之甚也当贞观之初房杜为相以为非房杜则不可也开元之初姚宋为相以为非姚宋则不可也房杜姚宋之不为相亦以久矣中书未尝无宰相然则果何必于房杜姚宋况道不行虽臯陶伊尹将何为也房杜姚宋诚贤也若道不行言不信其心所为贤者终不敢不进其心所为邪者终不敢不荐而许敬宗李义府同列用事言信道行又自度智力必不足以排之矣则将自引而止乎将坐而待黜退乎尚自恕茍安于位乎以閤下之明度之当可知矣凡虑已事则不明断他人事则明已私而他人公勇易断也承閤下厚知受奨擢者不少能受閤下徳而献尽言者未必多人幸防以国士见目十五年余矣但欲自竭其分耳听与怪在閤下裁之而已
上崔相公书刘 轲
当今帝尧在上防龙为相犬戎新逐三晋四战之地无枭鶵狼子是宜徼福者争归贺于相国某独不敢以是心同众人之唯唯思有以一跪吐而未果者诚以相门尊髙非布衣可以私谒其或闗衡石轻重非先书导诚素则无以为也然而潜是心不为身有所祈输诚于相公得不以常常之心怜其持意邪陆生有言曰天下安注意相今属凶孽新夷泰阶初平天下之悬悬其心复魏文贞房梁公姚梁公宋开府致太宗宗故事若啼婴儿待哺塞是望者独相公是以闻相公以是为心即房宋不死二宗之道尽得施于上矣语不云乎虽有镃基不如乗时自用武以来至于今日不谓无时得其时而不乗之以贞观开元治平之势则势之过如发矢耳此所以为相公惜是时之难再也且天下欲上如二宗待相公而肖之耳今相公岂不待天下之士而坐为房宋者也又非有其时无其人人与时偕有矣岂可厚诬多士谓无一可与言房宋故事者邪昔宓不齐邑不方百里师五老而友二十八人齐桓公为诸侯盟主有坐友三人諌臣五人举过者三十人周公相成王躬吐握之劳所执贽于穷闾隘巷者七十人彼一圣二贤挈下戴上非独责成其心而天下之人故至于今称为圣贤况当相公首筑太平之基焉知夫有心者不磨勇养气待相公呼而出之耳今云云论者见犬戎退边不数十里便谓边无可虞虏无能为见赵魏之地死一帅易一将便谓天下无事庙堂可以髙枕此岂知相公第欲因前之无事不欲为巍巍荡荡之绩乎抑其闻宰相之事必以天下为言以衡石言之岂不资天下锱铢轻重为平凖者邪以鼎实言之岂不资天下水陆飞走为滋味者邪若轲者虽有生之防岂不资衡鼎之一物乎伏念自知书来耻不为章句小説桎梏声病之学敢希趾遐踪切慕左邱明扬子云司马子长班孟坚之为书故北居庐山亦常有述作幸当相公调元厚生之次不使一物不遂其性一夫不获其心是宜天下褐衣之徒孤立艺进之秋也谨献所尝着隋监一巻右史十巻伏希枢务之暇赐一览读恩幸恩幸轲恐惧再拜
再上崔相公书
刘轲谨再拜相公閤下先献书三日轲将出通化门其心迟迟然若虚其腹如未猒其食者且曰今嗣圣重光相公登庸天下裹诚蓄志之士将不逺千里愿献计于相府者固多矣适防其时得观光辇下云欲出东门归江湖业为儒生阅天下利病茍无一词闻天下善否将何以见江汉之士故退于逆旅思有以效诚于相公者伏念挈缾负薪之言古人不遗相公其遗邪某自惟辍耕穷书或得侍坐于搢绅长者洎属文驾説之士毎议及国朝相府间事言贞观则房魏言开元则姚宋自贞观数十岁至开元中间岂无房魏之相邪自开元数十岁至于今中间岂无姚宋之相邪何説者局于四而不至于五六邪岂无继之者力不足而追不及邪将力足追及而曰非大有为之时而不能为之者邪某尝试言之矣夫北辕适楚南辕适晋是不可到日暮途逺是岂力不足进不及邪不繇其道故也然则非説者不屈指五六而局于四也古天子以天下事归于相府相府以天下事为己任故伊尹自负以天下之重周公亦潜心在于伊尹耳故曰周公兼三王以施四事夫周公之潜心于伊尹而不愧乎伊尹独伊尹耻其君不及尧舜故其心愧耻夫其存心直下千岁无人嗣续惟梁公
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