【寸关尺】 九候【浮中 素问沈难经】
三门
由于情欲入自禽门 由于礼义入自仁门 由于独智入自圣门 【扬子天下有三门】
三变
望之俨然 即之也温 听其言也厉 【论语子夏曰君子有三变】
八体
干为首【首防诸阳属干】 坤为腹【腹藏众阴 坤】 震为足 巽为股【足动股随雷风相与】 坎为耳 离为目【耳目通窍水火相逮】 艮为手兑为口【口与鼻通 说卦以身之八体拟八卦 足主山泽通气 下六经为震手主上六经为艮耳轮限内为坎目精附外为离巽下开为股兑上开为口觉则用目而视离日主昼也寐则用耳而寤坎月主夜也 一身之荣衞还周会于手太阴一日之阴阳晓昏会于艮时故艮时在人其象为手】
三始
正容体 齐颜色 顺辞令 【冠义礼义之始注三始旣备服未备者未可求以三始也】
四代尚齿
有虞氏贵德而尚齿 夏后氏贵爵而尚齿 殷人贵富而尚齿 周人贵亲而尚齿 【祭义】
升阶四等
连步 栗阶【亦名散等】 歴阶 越阶 【仪礼燕礼疏升阶之法有四等 汉礼云五武成步步六尺国语注云六尺为步半步为武】
九体
手足 臂胫 股肱 要 腹 肩 防喖【音瘕牯谓唐湖】面 颡 【太 湖疑作颉音胡】
六辞
将叛者其辞慙 中心疑者其辞枝 吉人之辞寡躁人之辞多 诬善之人其辞游 失其守者其辞屈
八征
问之以言以观其辞 穷之以辞以观其变 与之间谍以观其诚 明白显问以观其德 使之以财以观其廉 试之以色以观其贞 告之以难以观其勇醉之以酒以观其态 【六韬八征皆备则贤不肖别矣】
故 为 得 丧 哀 乐 生 死 【列子觉有八征】
九征
逺使之而观其忠 近使之而观其敬 烦使之而观其能 卒然问焉而观其知 急与之期而观其信委之以财而观其仁 吿之以危而观其节 醉之以酒而观其则 杂之以处而观其色 【庄子九征至不肖人得矣】神 精 筋 骨 气 色 仪 容 言 【刘邵人物志九征皆至纯粹之德】
五至
伯已 什巳 若已 厮役 徒 【鹖冠子博选篇道凡四稽天地人命人有五至北面事人则伯巳者至先趋而后息先问而后黙则什巳者至人趋巳趋则若巳者至凭几据杖指麾而使则厮役者至乐嗟苦咄则徙之人至矣故帝者与师处王者与友处亡主与徒处 韩文公读鹖冠子云四稽五至之说当矣】
十二材
清节 法 术 国体 器能 臧否伎俩 智意文章 儒学 口辩 雄杰 【刘邵人物志】
四事
饮食 衣服 居处 言语 【吕成公曰为学自四事起】
小学绀珠卷三
钦定四库全书
小学绀珠卷四
宋 王应麟 撰
艺文类
六艺
礼【五】 乐【六】 射【五】 御【五】 书【六】 数【九 周礼大司徒保氏】
五经【又曰五学】
易 书 礼 诗 春秋 【扬子法言惟五经为辩】
诗 书 礼 乐 春秋 【汉艺文志五者五常之道易为之原五学世有变改】周易 尚书 毛诗 左氏春秋 礼记 【唐五经博士】书 诗 礼 易 春秋【公羊 汉建元五年立五经博士】
六经【又曰六艺 六学 六籍】
诗 书 乐 易 礼 春秋 【礼记经解记六艺政敎得失】易 书 诗 礼 乐 春秋 【汉武帝表章六经宪章六学 艺文志并论语孝经小学为九种乐经亡 庄子孔子治诗书礼乐易春秋六经六经之名始见又曰诗以导志书以导事礼以导行乐以导和易以导阴阳春秋以导名分史记孔子曰六艺于治一也礼以节人乐以发和书以道事诗以达意易以神化春秋以义 汉儒林传古之儒者博学六艺之文六学者王敎之典籍 经解以诗为首七略艺文志七录易居前七志孝经为初 陆龟曰六籍者圣人之海也】
九经
易 书 诗 周礼 仪礼 礼记 春秋 孝经论语 【经典释文序录】
易 书 诗 礼 乐 春秋 论语 孝经 小学【汉志六艺九种 唐谷那律称为九经库九经之名始见 韦表微着九经师授谱 后唐校九经镂木】
【于国子监】
七经
易 书 诗 三礼 春秋 【秦宓曰文翁遣相如东受七经还敎吏民 傅咸七经诗 隋樊深七经义纲七经论】
诗 书 春秋 周礼 仪礼 礼记 论语 【刘敞七经小傅】
四术【四敎】
诗 书 礼 乐 【王制乐正崇四术立四敎春秋敎以礼乐冬夏敎以诗书四术诗书礼乐四敎春夏秋冬春夏阳也诗乐者声声亦阳也秋冬阴也书礼者声声亦阴也 文王世子春诵夏秋学礼冬读书】
三史
书 诗 春秋 【文中子圣人述史三焉】
二经
春秋 孝经 【中庸注孔子曰吾志在春秋行在孝经固足以明之 公羊传序曰孔子有云云云此二学者圣人之极致治世之要务也孝经疏孝经钩命决云志在春秋行在孝经】
大经中经小经
礼记 春秋左氏传 【为大经】诗 周礼 仪礼 【为中经】易尚书 春秋公羊传 谷梁传 【为 唐选举志 孝小经 经论语兼通百官志论语孝经尔雅附中经】
立身以力学为先力学以读书为本今取六经及论语孟子孝经以字计之毛诗三万九千二百二十四字尚书二万五千七百字周礼四万五千八百六字礼记九万九千二十字周易二万四千二百七字春秋左氏传一十九万六千八百四十五字论语一万二千七百字孟子三万四千六百八十五字孝经一千九百三字大小九经合四十八万四千九十五字且以中才为率若日诵三百字不过四年半可毕或以天资稍钝减中才之半日诵一百五十字亦止九年可毕茍能熟读而温习之使入耳着心久不忘失全在日积之功耳里谚曰积丝成寸积寸成尺寸尺不已遂成丈匹此语虽小可以喻大后生勉之 【郑耕老劝学】
古之学者耕且养三年而通一艺存其大体玩经文而已是以用日少而畜德多三十而五经立 【汉艺文志】
五经正义
周易 尚书 毛诗 礼记 春秋 【唐孔颖达与诸儒选定五经义疏凡一百七十卷诏改为正义】
十二经
诗书礼乐易春秋六经又加六纬 一说易上下经并十翼 一云春秋十二公经 【庄子孔子西藏书于周室繙十二经以说老耼】
四经
易【皇 皇帝王霸体春 意言象数用】 书【帝 虞夏商周体夏 仁义礼智用】 诗【王秋文武周召体性情形体用】 春秋【霸 秦晋齐楚体邵子皇冬 圣贤才哲用极经世】左氏谷梁春秋 古文尚书毛诗 【后汉建初八年诏选高才生受四经】
十经
周易 尚书 毛诗 礼记 周官 仪礼 春秋左氏 公羊 谷梁 【各为一经】 论语孝经【为 合十经助经 敎分掌宋百官志国子助敎十人】
五经 五纬 【南史周续之通十经】
六经
五经及乐纬 【汉书注 易纬稽览图干凿度坤灵图通卦验是类谋辨终备 书纬璇玑钤考灵耀刑德攷帝命验运期授 诗纬推度灾汜歴枢含神雾 礼纬含文嘉稽命征斗威仪 乐纬动声移稽耀嘉汁图征 春秋纬演孔图元命包文耀钩运斗枢感精符合诚图考异邮保干图汉含孳佐助期握诚图潜潭巴说题辞】
七纬
易 书 诗 礼 乐 孝经 春秋 【后汉书注隋志七经纬三十六篇孝经纬援神契钩命】
河图
七前 六后 八左 九右 【关子明云】
伏羲氏王天下龙马出河遂则其文以画八卦 【孔安国云邵子曰圆者河图之数方者洛书之文 朱子曰河图之位一与六共宗而居乎北二与七为朋而居乎南】
【三与八同道而居乎东四与九为友而居乎西五与十相守而居乎中】
洛书
九前 一后 三左 七右 四前左 二前右 八后左 六后右 【关子明云】
禹治水时神龟负文而列于背有数至九禹遂因而次第之以成九类 【孔安国云】
易大传曰河出图洛出书圣人则之 【关子明洞极经邵康节皆以十为河图九为洛书 刘牧以九为河图十为洛书又引大传以为二者皆出于伏羲之世 姚氏曰戴九履一之图乃易干凿度九宫之法刘牧以为河图 又以生数就成数依五方图之以为洛书洞极经两易之】
三易
连山【始艮夏】 归藏【始坤 殷亦曰坤干】 周易【始干 周礼大卜周 掌三易之法其经卦皆八其别皆六十四 欧阳文忠公曰易至汉分为三有田何之易焦赣之易费直之易】
八索
八卦之说谓之八索 【左传 书序 国语史伯曰平八索以成人注八体以应八卦干为首坤为腹震为足防为股离为目兑为口坎为耳艮为手 马融说八索八卦贾逵云八王之法】
十言
伏羲作十言之敎曰乾坤震防坎离艮兑消息 【左传正义】
八卦
乾【天健一南】 坤【地顺八北】 震【雷动四】 防【风入五】 坎【水陷六】 离【火丽三】 艮【山止七】 兑【泽说 伏羲始作卦因重之为六二十四文王作卦辞周公作爻辞文王八卦离南坎北 乾坤三画以初相易而成震防以中相易而成坎离以三相易而成艮兑】
六十四卦
乾 坤 屯 需 讼 师 比 小畜 履泰 否 同人 大有 谦 豫 随 蛊 临 观噬嗑 贲 剥 复 无妄 大畜 颐 大过
坎 离 【右上经】
咸 恒 遯 大壮 晋 明夷 家人 暌 蹇解 损 益 夬 姤 萃 升 困 井 革 鼎震 艮 渐 归妹 丰 旅 防 兑 涣 节中孚 小过 旣济 未济 【右下经】
四象
太阳一【九】 少阴二【八】 少阳三【七】 太阴四【六 两仪之上各生一奇一耦而为二画者四干老阳震坎艮少阳坤老阴防离兑少阴】
七【少阳单】 八【少阴 拆爻不变】 九【老阳重】 六【老阴 交 系爻变辞两仪生四象四象生八卦易本义云四象者次为二画以分大少干兑艮坤生于二太为天之四象离震防坎生于二少为地之四象】
三陈九卦
履 谦 复 恒 损 益 困 井 防 【系辞三陈九卦以明处忧患之道 初陈 履德之基 谦德之柄复德之本 恒德之固 损德之修 益德之裕 困德之辨 井德之地 防德之制 再陈 履和而至谦尊而光 复小而辩于物 恒杂而不厌 损先难而后易 益长裕而不设 困穷而通 井居其所而不迁 防称而隐 三陈 履以和行 谦以制礼复以自知 恒以一德 损以逺害 益以兴利困以寡怨 井以辩义 防以行权 先释卦名 次】
【言两卦之体末推卦用】
四营
分而为二以象两 挂一以象三 揲之以四 归奇于扐 【系辞四营而成易十有八变而成卦 易变也谓一变也三变成爻十八变则成六爻 易之策数万物备焉而经营之者不出于四其初左右手数之以四其次得三少三多及一少一多亦止于四其终即三少三多之余以四除之得九与六积万一千五百二十策一少一多之余以四除之得七与八亦积万一千五百二十策二篇之策皆四之所成也是故八卦为四者二六十四卦为四四者四故曰四营而成易此言揲蓍之法也三揲之余然后画卦以小变言之每一揲具五小变以三揲合十五小变为十有八变而画一爻以大变言之每一揲为一大变合十八揲为十八大变而画一卦八卦与六十四卦皆十八之所成也是故上经三十卦反对为十八卦下经三十四卦反对亦为十八卦故曰十有八变而成卦此亦求卦之法也】
立位
初 二 三 四 五 上 【易以爻为位以卦为时天道大明于元气旣行之后始于子午终于己亥各以六辰而成一气而三百六十五度分焉易象大明于奇画旣生之后始于复姤终于乾坤各以六位而成卦而三百八十四爻列焉 六虚六位也 史记自序八卦位曰八位】
二万之策
二篇三百八十四爻阴阳各半合万一千五百二十策【系辞注】
上经起乾坤至坎离三十卦下经起咸恒至旣未济三十四卦 杂卦无上下经之分然自乾坤至困亦三十卦自咸恒至夬亦三十四卦 【郑东卿云】
二用
用九者干之坤 用六者坤之干 干爻七九九变而七无为易占其变用九不用七 坤爻八六六变而八无为用六不用八 【于乾坤见之其余可知 九六变七八不变者揲蓍之法遇纯则变叅同契二用无爻位周流行六虚】
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