际宴赉以示恵恤逺人之意】在天应喜国威扬
右敬録本年
御制首春礼
雍和宫暨
山庄礼
永佑寺二什若
圣驾在
宫瞻拜
夀皇殿在
圆明园瞻拜
安佑宫每嵗多至数次若热河之
仁寺率于
莅跸拈香又乾隆四十五年四十九年两次
南巡俱于西湖之
圣因寺恭拜
皇祖神御至嵗时
奉先殿飨祀申虔罔间本年
万夀祗告庆节前一日举行谨分载
典礼门祭告类
皇上命重刻
五朝册寳以乾隆四十七年告成尊蔵
太庙
乾隆四十七年七月十六日奉
上谕前以
太庙尊蔵
列朝寳册经随时镌造玉质顔色不能一律整齐特命英亷福隆安将和阗贡玉慎选良工敬造
列朝寳册一分以奉
太庙其旧蔵之
寳册恭送盛京
太庙尊蔵以昭
祖
宗功徳之成于万代意深逺也今将
列朝寳册敬谨镌造完成朕维我国家受
天庥命
列圣相承玉检金绳虔申
对越自朕躬继序以来仰荷
上苍眷祐中外防庥迄今年逾古稀日理万几孜孜不倦
无日不以敬
天勤民为念皆秪承
祖
宗之彛训永维
余庆笃念
前徽所有此次镌成
寳册本年孟冬时享阅视版祝之日着礼部堂官敬谨安设中和殿俟朕亲加阅视后次日于行礼以前先派宗室亲王赍捧供奉其旧蔵一分
寳册于明嵗敬诹吉日简派皇子恭送盛京
太庙尊蔵以志文谟武烈显承佑启之盛
御制重刻
五朝册寳尊蔵
太庙礼成谕【壬寅】
朕承
上苍眷佑
列圣垂庥平伊犁定回部辟疆二万余里回子伯克尽为臣仆和阗良玉充贡内廷敬维
太庙尊蔵
五朝册寳系随时镌造玉色长短未能一律用是选择精璆特派大臣董率敬造
五朝册寳全分以今嵗孟冬时享恭奉入
庙旧有
册寳送至盛京
太室尊蔵玉检金绳虔申
对越聿昭我
祖
宗功徳之成于万禩甚钜典也所有恭造余存未镌各分朕亲加检阅其玉色与
五朝册寳相符者均编为庙字号嗣后有举行册寳入庙之事槩用此玉以昭画一其玉色较白而未能一律者另编为喜字号将来朕归政后嗣位之皇子崇上尊称即将此玉成造册寳并嗣后皇孙皇曽孙辈有承事东朝尊崇徽号者皆以此等喜字号玉一体呈用永为定制洪惟我
列祖
列宗荷
天之龙重熈累洽勤求治理不敢康宁用克上协天心暨于朕躬纉绪承庥抚有方夏弗懈益虔克集大勲版图式廓迄今年逾古稀犹日孜孜益不敢不敬天益不敢不勤民自新疆底定以来伊犁将军及驻劄大臣尽皆恪遵功令抚绥安辑仰体朕一视同仁徳意新疆万里无不安居乐土効悃抒忱即有一二滋事之臣如素诚髙朴者皆不旋踵而败露治罪不动声色力加整饬俾享安全是以回部伯克纳如色提巴尔第鄂斯满等久在乾清门行走竭诚供役与内地臣民无异其派令采玉者亦皆欢欣踊跃共效子来我子孙继序绳承敬瞻
册寳益当凛
天命之难谌知守成之不易聨内外以同心设或稍存怠忽所用非人以致抚驭失宜则和阗珍产未必能源源而至又或意存征索苛求苦累则不惟玉不可得而且别启事端其所関系甚大思艰图易可不慎乎可不戒乎用是谆切训谕面命耳提我子孙当以朕此心为心凝承
鸿贶笃念
前徽永存无疆之恤以保无疆之庥庶无负朕反覆教诫之至意此旨著录三通一存内阁一存尚书房一存内务府其敬承无斁钦哉
御制孟冬时享适重刻
五庙册寳告成恭奉尊蔵敬成长律志事【有序壬寅】
文谟武烈
列圣所以观成玉检金绳
在天于焉对越贲龙章于
太室
册寳重陈镌
鸿绩以和阗球图式焕精微徳产致吉蠲于四十七载以前孝享灵承殷启迪于亿万斯年而后于时日惟甲子干枝征长发之祥祀展孟冬函牒丽方新之象祗膺
余庆言奉
陪京庶几
陟降于绍庭
思文光配允矣照临于时夏
景命同昭用告升禋虔摅长句
五庙重陈册寳虔珍球精刻致和阗方长色质同一律【册寳皆随时敬造玉色长短率未能相符兹赖祖功宗徳全有回部和阗产玉之区选致良材一律造成册寳祭不欲数因以孟冬时享恭奉入庙彻出旧有册寳即送至 盛京太庙尊蔵既展孝思亦申殷鉴】
谟烈显承奉大全
太室升新值冬孟
陪京弆旧溯基先奈何弗监乎二代惟曰欲臻于万年皇上命编
开国方畧以乾隆五十一年告成
诏命刋布并防録一分贮
敬典阁
先是乾隆三十九年
皇上敬念
祖
宗功徳炽盛开剏艰难所以克承
天眷者虽事具
实录而尊蔵史宬莫由仰覩乃
勅馆局恭辑
开国方畧一书以扬孝思而觐
光烈越十三年
圣夀七旬有七是集告成
亲制序文刋布并
命于頥和殿后之敬典阁専录一分尊蔵
御制
开国方畧序【丙午】
粤昔成汤放桀于南巢惟有慙徳曰予恐来世以台为口实斯诚大圣人昭徳垂裕万世之训而非漫为谦辞也葢世之治乱犹日月之盈晦四时之周序治极必乱乱极亦必返治此守器者所宜保泰而嬗代循环所由有开剏也汤之后为武王其于处桀纣则武已不如汤矣三代以下武之不如其余又何足屈指数故以开剏论之实不如有元之与我大清也夫中国之嬗代莫非其祖宗本其君之臣子也有元兴于北漠我大清兴于东海与中国无渉虽曽受明之官号耶究不过覊縻名繋而已非如亭长寺僧之本其臣子也况乎戴不共之讐乘自壊之势【我 朝始基居长白山北之俄朶里城国号满洲越数世至肇祖居赫图阿拉在俄朶里城西一千五百余里当明境边徼之外本非属国至景祖显祖为尼堪外兰搆衅于明贻害二祖我太祖以不共戴天之讐又乘明季纪纲废壊阉官弄权之势乃奋志复讐于天命三年以七大恨告天遂亲统师征明抚顺招降守将撃败全军嗣于萨尔浒破明四路兵率万众神武布昭克定辽沈我 国家亿万载之丕基实肇于此至我太宗虽亦躬环甲胄临阵决战】
【然既得盛京规模已定较之太祖斯稍易矣】抚定中原建基立极以武王于汤有光拟之则实于汉明有光而唐宋在所勿论矣故兹开国方畧之着不重于继明定中原而重于自俄朶里以至赫图阿拉因十三甲筚路蓝缕得盛京而定王业若夫兴王之始长白未果葢犹简狄元鸟姜嫄履迹
天生
圣人治四海必有祥符与众不同而更在于
圣人之奋智勇受艰辛有以冠人世答
天命夫岂易哉予小子守
祖宗之业每于读
实録观我
太祖开国之始躬干戈冒锋刄有不忍观不忍言而落泪者继思不忍观不忍言之心为姑息之仁其罪小观至此而不念
祖宗之艰难不勤思政治以祈
天永命慎守神器其罪大故令诸臣直书其事以示后世即明臣之纪本朝事迹如黄道周之博物典彚之类不妨节取以证信实然予此为非啻自励而已也欲我万世子孙皆如予之观此书之志其勿动心落泪深思永念以敬
天命守
祖基兢兢业业惧循环治乱之几则亦非予之子孙而已矣此开国方畧之书所以作也呜呼可不敬哉可不慎哉
【臣】等钦惟我
皇上缵绪维殷当兹西賮充庭亦既敬新
册寳昭
天瑞而阐
祖徽迨夫
开国方畧书成
序述
王业之艰难钦识
睿懐之兢凡子孙臣庶无不共仰
鸿规葢万世无疆之庥由于
万年有庆之圣乃克集盛而观成者也
乾隆四十八年
命皇子分缮四诣
盛京恭谒
祖陵
御制诗什
乾隆四十八年七月二十六日奉
上谕
王迹肇基之地朕御极以来敬惟
祖宗开创艰难
佑启万年统绪于癸亥甲戌戊戌暨今癸夘四诣盛京恭
谒
祖陵以申积悃所厯川原形胜因见征闻并为诗以识而
于
太祖
太宗缔造鸿规耿光太烈咸恭纪成篇实足以垂法守非仅托为吟咏所有四诣盛京御制诗着皇子等分年按次毎人各録一分装成四卷彚贮一匣以昭觐垂裕之至意
御制命皇子分缮癸亥甲戌戊戌癸夘四诣
盛京恭谒
祖陵诗卷即事成什【癸夘】
四度
陪京谒
祖陵敬思
前烈益兢兢易非
开创诚辛苦难是守成励继绳【向尝为创业守成难易说以岑文本对唐太宗拨乱难守成不易之语为非葢守成者遗大投艰单心继序茍无以光前烈启后图斯凛然有不终亩之忧是创业者未竟之难皆守成者分内之难不待失道失众始为惭负前人但使式廓之版图或有侵削垂裕之成宪或有废弛即无以觐耿光而扬大烈是非安不忘危存不忘亡鲜有不盛满中之者以此思难则所以持难者可知故予独以难责夫守成者非敢忘创业者之难正以慰创业者之初心耳兹命皇子等分缮四诣盛京谒陵诗卷复申其説以示之】此别回瞻増有怆再来度【入声】已恐无能厯吟皇子命分缮予意期知云与仍
【臣】等谨按是年
车驾四诣
盛京
命皇子随侍敬瞻
弓剑之遗俾咸知
创垂之不易且得习观旧家礼俗用识勿忘意深逺也
恭读
御制进山海闗诗中有保泰持盈慎守器赤心语告
后人聴之句仰见
圣人继述维殷阐
鸿徽而
诒燕翼括于此二语故或
尧文赓韵或邰室兴懐恳挚溢于言表而皆以垂奕叶
守成之逺模乃复
命皇子分缮癸亥甲戌戊戌及癸夘四次
幸盛京诗卷重
示以即事之篇臣等循讽再四益钦我
皇上至孝纯笃锡极万年宜与
玉检金绳同兹珍袭夫岂徒陟巘降原之雅咏山川风
物之盛云尔哉
八旬万夀盛典卷七
<史部,政书类,仪制之属,八旬万寿盛典>
钦定四库全书
八旬万寿盛典卷第八
圣徳【四 勤徳一】
【臣】等谨案管子曰人君寿以政年盖谓君所以寿考由于勤政以顺年也惟夫秉孜亹之衷而又植贞固之体斯徳新而业广焉我
皇上勤修实政于今五十五年
耄期不倦逺轶虞姚良由
敬
天法
祖备全徳全福于一身乃克图治惟蘉于于其其道而成
天下之化观夫
亲临昼殿
俯觐羣僚延晷惜隂畴咨倍切固已万几就理纲举目张底于百工熈庶事康之盛者矣伏惟
膺图既久
履庆弥长
圣政所颁即茅檐蔀屋身被心知皆窥见
祗勤于徳夙夜弗逮之本衷其最大者如
省方之典屡次举行无非兢兢非
爱民体物之要务
南廵一记义备阐之乃至行程
周视輙费
咨谋中夜驰章犹劳
擘画实为恁且宻焉又若占云盻泽
厪念田功虽屈
八旬而雨之騐惟殷时若
圣人之劬心有备至者至于
承平训谏经国有常表
一人之勤以増众志之励
耆龄神武克结必
亲斯又万古勤政之极轨矣何其懋哉
皇上寿登八旬每举
御门
御朝大典夙兴成礼平时
批章
引对备着
精勤
御制敬题勤敬殿【辛丑】
勤敬额康熈年陈考莫知【此匾为皇祖御书但莫知为何年御笔也】几闲虽一豫政要切畴咨两字楣端揭千秋
家法垂山庄及御苑一例永钦兹【圆明园勤敬殿为皇祖御笔嗣是万寿山香山及避暑山庄勤政殿皆余恪遵家法一例书额】
御制题勤敬殿【甲辰】
勤政为君要此言孰弗知存中外达者以久从敬之察吏安民际深居独处时名言忆光武乐此不为疲御制题勤敬殿【丙午】
御园及山庄殿胥勤政名【是处檐额皇祖御题其图明园万寿山清漪园香山静宜园及避暑山庄凡聼政之所均以勤敬名之实数典于此】数典实于兹
皇祖额焕楹敢不勅
天命敢不念民生戒忽忽以怠勿察察为明寄言聪聴者经权在敬勤
御制御门日作【辛丑】
御门折本待纶宣例事亦为勤敬先
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