承孙孙弗替
五福五代万有千歳逺推之世系而不经见近考之帝
纪而未前闻也其第十二章曰
八徴寳谨记
天锡九畴庻徴
帝念俾
夀而昌克
勤不倦是惟
皇极之敷言而应之
康强逢吉
圣人之大寳而徴诸
悠久旡疆也臣于是欣忭蹈舞聫属而绎之曰徳之馨香升闻于
天
徳之作求绳其
祖武
天
祖并佑之者厥由
勤恤民隠而除其害
博爱之仁有嘉徳而无违心也且夫
爱之覃于中外者
教之融于文武也于疆于理渐被暨讫或原或委轩豁
呈露
奎璧桥门庆协嘉防冠带蛮服
拱受蕃厘也
昭徳之致诸福之物辐辏并徴吉事有祥千载一时也
以是
介期颐
衍来晜
庆绰绾
锡珍符于
万斯年不可纪极矣
徳耀嘉第一章
【臣】惟
圣人之徳上及太清下及太宁中及万灵爰基命于宥
宻聿不大于色声盖
徳者得也万化之枢纽而百福之玑衡也
皇上乗干始体泰元则巍巍禀安安粤自
徇齐敦敏聪明同符轩辕也
文思恭让光被嫓美放勲也
御极以来
广运在蜵蜎蠖濩之中而化驰若神极之五亿之选之
寥廓而无垠夫其
维渊维黙如云如日以
熙载达
天徳也
丕显丕承以引以翼以
缵绪率
祖徳也是训是行
锡极保极以
仁心振民徳也夫何亹亹穆穆而人纲人纪之毕饬也兢兢憴憴而官聫官治之咸秩也以是行师大师克以是柔远逺人格盖将袭九窽重九廓四方拆八极
刚徤中正天常也
含宏光大地则也人之窥
圣人者皆谓
皇上至公也而
至明皆谓
皇上至勤也而
至诚经曰诚则明矣明则诚矣窃尝恭读
御制
执中成宪序曰大学所谓明徳即虞书所谓道心所谓物格致知即所谓惟精所谓正心诚意即所谓惟一所谓止至善即所谓允执厥中允矣
圣谟绍
闻自道所得而其指归昭若发蒙矣夫
圣人之徳该乎动静而贯乎微显者也
大徳无我而育羣生
大化因时而宰万善其于
保定孔固握乎气数之先
正位凝命持乎运防之转考之乐纬有曰稽耀嘉夫徳不自耀也维其嘉矣则有耀矣易曰一阖一辟之谓变一隂一阳之谓道是以如天地之无不持载无不覆帱如日月之无不临照也谨颂曰
天行徤徳正中
嘉乐显显受禄崇广哉熙熙八极光华惟
徳之嘉耀乎无涯
光被防爽爥幽遐
徳惟一罔不吉
夀盈万积无算
昊穹佑第二章
粤若惟
圣格
天惟
天佑
圣夐哉圜则九重之旷邈峻极而
至诚之感若响应矣我
皇上度对越凛执兢子万民以承
天庥式九围以祗
帝命钦若
圜丘
方泽之燔燎
祈年
大雩之祭禜讵徒洁其粢盛丰其牺牷陈其珪璧琮璜作
其钟镛管磬已哉葢有
钦明而精一者焉以彻乎
穆清而假乎
圣敬【臣】尝恭侍
禁近与骧骏奔矣当夫良耜初报蜡腊方勤景
斋明于
法驾凝蒸上而烟煴积
精禋以将享遂宻酿夫同云方礼成而
泽逮每盈尺而兆阜蕃尔乃蚕月麦秋戴胜桑隂越有小
旱灵雨未零
肃珍舘之亶格凝度巩于
居歆伫飞甘而洒润快觧愠于
薫琴爰乃统六宗而引提之合百神而防禷之师旅有
助顺之祥
崇贶叠锡恺乐达数万里而外矣河海有安澜之庆嘉应骈呈康阜遍十八州之大矣夫玉齍量币祝史能饬其物而不能宣其义也降献酌礼官能賛其仪而不能通其意也
圣皇以明敬孚之以精诚吁之一动念而召和一举事
而
绥祜所由延
洪禧承
景祚遹惟感通在元幽黙之至微而扬诩在呴妪覆
育之广布【臣】谨绎思之
圣人一
天也以
圣格
天不待
履坛墠荐豆笾陈祷福升柴而后卜其
申锡与其吉蠲也是故窥
圣而不参以五行五事之符协则不足以徴
上苍纯佑之防言
天而第泥于五方五神之仪位则不足以探
至圣昭格之防故曰先天而天弗违后天而奉天时自
天佑之自
天申之不亦宜乎谨颂曰
泰元尊
徳司契厥契维何陟降一气
于穆不言孔时孔恵
奉三无私
万年光被
祖烈恢第三章
【臣】尝恭读
御制创业守成难易说曰创业者未竟之难皆守成者
分内之难也夫惟
谟烈逺则
声灵宣
教典浃则
威泽寛【臣】又尝恭读
御制普宁寺碑文曰
皇天有辅徳之私
至圣有越世之度
君子有见机之
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