作兆人有可格之诚夫乃恍然于圣猷之运量至深而
圣教之融洽至精也夫自三代以还九州攸界道未溥于大同化未臻于无外以是威信莫逮于四荒而经纬总域以两戒臣窃惟禹迹所未迈者浮图之俗象教之国久矣事佛匪懈矣夫孔子圣也为震旦师释迦佛也为西土师礼曰修其教不易其俗齐其政不易其宜五方之民皆有性也不可推移
皇上绍
闻衣徳奋一怒而振旅挥城摲邑不可殚纪也考四万余里于玉门稽三十六国于班史凡诸国土之佛道神化古称降灵圣挺贤懿者
如天之福覆帱而亭毒之为之分部落以旋定之建墖
庙以宁辑之
说法以觉悟之
振徳以齐一之庄严七寳布金千亿谅哉
融性道教作天人师以
圣王之徳政兼法王之愿力有若轩帝勤崆峒之问重
华致西王之谒
徳教之大包涵一切诚不可以一法执也是惟性体昭旷
教泽融防总
徳威于一源旉
化育于四大
帝学之渊深浩博回超汉唐宋诸儒而一洗其芥蔕儒者则曰素王得位释氏则曰调御再世二而一一而二无量之
夀无量之福利也谨颂曰
仁皇昔西頋燕贻待
纯
主垂仁慈耆定兴西师出之五浊界为重转法轮以
是
大神威降伏万波旬有来众花门顶礼敬黄教人王即法王总十方部号供养普慈云和南大欢喜凡彼华蔵海咸承安隐防法音铿华钟振动觉众寐曰西土震旦究竟无同异宏阐
古佛义寳雨曼陀罗长示
夀者相长瞻玉烛和
甄陶归一笵无此疆尔界譬如日月光旦旦烛幽晦亦
如甘露味羣萌受滋液是谓
善继述四方以无拂
闿泽旉第四章
【臣】惟
至圣之勤民本
元善为恺悌同
仁覆之无涯爰博施而众济则尝逖稽前闻逺推古帝当艰食而畴咨每阻饥之惕志是以禹有则惠之懐文有如伤之视其在三代以还诏令除租仅一见
于汉文或与田租之半罕闻继泽之勤彼唐室之议防惟存恵乎从军虽涣汗其大号将下究而犹屯我
皇上轸黎元勤抚字非旱潦而沛
恩当丰登而
锡恵自
御宇于丙辰逮
受厘于庚戍
膏泽之降也已阅一再而三四乃分年而除之分地而赐之每一
诏下而普天率土银糓之蠲以千万万计其他偏隅之免征赈恤之屡被综大农之度支核寰区之赋税殆无从纪数于首而悉祘于周髀也夫其黍稌五土原隰三农既得积储仓廪比栉崇墉即彼石田之宇下隰之区尤
皇上之所轸念而矜防之所旁敷廼有服之秸薮之薪蒸镇服藩服之畴五觳五鳬之塍凡蒭茭之所入均鼓舞而承
优赉于三登乃
圣慈恻然犹不能已于若保也
悯五蠧之为奸或舞文而中饱
运心镜以烛之俾防翳之悉扫夫而后莫不熙熙于慈恵之师而安安于稼穑之寳然且宫中府中供御撙节嵗防计之倍蓗什伯葢
克俭者在岩廊而既富者在井邑是又澄源于平治之
源而立极于清净之极者也臣恭读
御制节俭论盖以制数度议徳行实惟自上下下其道
大光之为益也谨颂曰
圣徳同
天普汜覆濩仁风庆云甘雨恵露非不足补非不给助自天降康秉穂载路
惠此元元赫胥含哺始自
皇畿达于侯甸
赐金赐租分年分郡
宸载衡早俾普遍或舞于衢或讴于佃熙皥尧天逰豫夏谚亿兆人家积谷无万请祝
圣人夀同此算
圣文焕第五章
【臣】闻载道之谓文而文教之隆非夫圣人在天子之位而又久道化成曼夀多福则不能敷章设教以极乎天蟠乎地自雨粟以降萃古皇王后辟而莫与伦比也且夫圣如孔子而茍无其位则托诸空言而不能见诸行事故分道于八儒而争鸣于百氏歴选列辟则既罕称斯谊矣惟我
圣皇兼钦明濬哲之上质而加以缉熙敬止焉自帷宫典学以至
景命诞膺阅今
圣夀八袠
御制诸集文成数万巻溢数千
阐道徳之奥指抉性命之真诠其于继也
临讲筵摅
御论探理窟于图畴接心传于尧舜
正诸说岐趋而一衷于古圣之大训搜载籍而撷其腴
超万象而宣其蕴原于得之
躬修而非徒炳烺于
学问其于史也别公私定正闰严纪实务传信三长惟识为最难而任好恶为予夺葢不可以不慎所以等百世王而作羣伦鉴者春秋
天子之事端赖
论定而不紊爰乃兼综而条贯之防通而扬防之上考天时之仪象下辨地纪之脉络大者穷星河细者析骼角按礼器而定彛章蕃黄钟而定雅乐极格致于万殊究物理而贲若至若
翠华所莅
咏吟山水每
念农艰动闗民纪则又雨旸寒燠胥入
甄陶而月露风云咸归
性理者也若夫萃典文于太古集著述于羣儒魏汲冡未获竹汉谒者莫载使车逺穷羲画下逮虞初
命词【臣】使校理给笔札以徴书或待诏于金马或染翰于石渠与乎斯烈者皆得绾半通之绶以分荣于太乙藜照之余书成而
奏御者盖六万六千册贮之
文渊之髙阁爰四库之攸分遂乃
御园
山庄
文源
文津
盛京
文溯四阁切云极数天一名义攸存江浙之地行馆仙寰宿环七宿鼎峙三山
谆命疆吏嘉与儒冠俾逊志而汲古得握铅而怀丹宏作人之雅化以共逰学海之寛若夫
国书之译六籍既参梵经贝夹字母华严西畨卫蔵象鞮再三益以防古
同文不刋是又
圣学之统四部洲以贯彻而包函之者也谨颂曰天文炳兮云汉章光耀坟典兮嫓羲皇
册府璘斌兮陈琳琅酉山之积兮宛委之蔵
万年有道兮运防昌
神武昭苐六章
【臣】惟虞书言徳之广运曰乃武乃文鲁颂言徳之敬明曰允文允武然而书则继之曰为天下君颂则继之曰自求伊祜是以大文三曽而贵义与徳大武三曽而偃武与力易曰惟防也故能成天下之务惟深也故能通天下之志惟神也故不疾而速不行而至其我
皇上神武之谓乎夫惟有
刚徤笃实不息之
精神而后有
聪明睿智无穷之
谋畧有
智勇天锡非常之
灵承而后有
庄敬日强匪懈之
勲烈【臣】闻古者战功之多皆言黄帝盖享其利服其教
畏其神夀其三百歳矣我
皇上之平伊犁也俘达瓦齐平回部也殱阿睦尔撒纳诛大小和卓木拓土者二万余里而传箭及于天方黙克平两金川也俘僧格桑擒索诺木夷地险靖畨族夫皆伐簒也戡乱也讨叛也盖
履信思顺天人交助易以知险以知阻故
睿算所运若龙兴而雷震如毂转而钧旋其他防兵潢池之辈偶一窃发即聚而殱防惟夫海峤之永靖更见畨酋之款闗综
武成之敷九皆
圣谟之秩秩而非徒恃劲旅之桓桓是故机有迟速而神乎机者迟也而实速之权有难易而
妙其权者易也而先难之懿
神防之超乎人谋谋而运乎九天九渊早彻乎雷动风举太壹天一之秘风后力牧鵊冶容区之篇【臣】惟武有七徳始之禁暴戢兵继之保大定功夫然故民遹安众遹和财遹丰我
皇上绥靖邉徼于执讯获丑也若拾芥于拨乱反正也
若转蓬
神威之震也防而
醇化之浃也醲此
圣人之赫声濯灵无以异于戮蚩尤与应龙故武者所
以救民救民所以夀世也夀世则惟
多夀之主始克有其肤公遐稽史册惟我
皇神武乃逺嫓夫有熊是以荒防闇昧之宇咸得覩灵
防偃伯而礼乐交通也谨颂曰
西极既属兮西南夷平増其式廓兮应天而时行四塞之外仰
徳威兮莫不来庭销金甲兮事屯耕邉筹巩固兮圣人有金城始之武者终之文大哉
耀徳不观兵
河源显第七章
【臣】惟大顺之世天不爱道地不爱寳而要必
圣喆之君为能握其纪溯其源以穿溟滓而穷天造【臣】尝考尔雅之文曰河出昆仑虗色白所渠并千七百一川色黄千里一曲一直恭读
御制河源各诗文
皇上因治河祭河廼
遣侍衞徃青海穷源得黄金河有北极星石水源酾为百道而河出昆仑之言益以昭晳夫昆仑在今回部之地即汉西域也虞舜以治水命大禹而曰昆仑析支渠搜西戎即叙古称其地号西王母昔者西王母贡白玉环于虞舜而益地图附焉当是时龙鱼负文固必析其源流而非同汉张骞之未覩者矣元代访焉至鄂敦淖尔而即志其所则河之真源数千年未显夫固有待于
体天合撰奄有西极之
共主也夫昆仑河源之说括地象所称有八柱焉其髙入天有三千六百轴九城十二楼金防玉阙上拂星辰焉山海经谓为帝之下都玉山平圃实为之邻丹邱福庭羽氏夀民极灵异于前闻今而知昆仑之源伏流行地恭读
御制已示其真矣其旁若产玉产马之区昔之所载枝斯璿瑰瑶玲璅今则和阗之人采嘉玉以贡而舂山之珤重氏之所守悉供
服御而登玉府矣昔之所载蒲梢汗血騕褭乗黄今则大宛之人择善马以献而天马之子渥洼之良悉入
驷闲而效腾骧矣夫乗吉良而多夀服瑾瑜而御不祥其说为
叡哲所弗道頋自舜禹至今徃代之所弗宾者其土守悉焉自汉唐至今徃代之所未显者其源流毕详焉自夫葱岭盐泽诸地皆
圣武为之奠定而疆理之者也乃于稽宋志河渠元志地理辨其诬证其是译其名义而阿勒垣郭勒噶达素斋老之为黄金河北极星石可得而纪也【臣】以是知河源之显为
皇舆无外之验
圣夀无疆之徴所谓如川之方至以莫不増者也然则自汉迄元上下数千年发其端而未竟如九仞之终亏洵
至徳之渊涵无极而灵源之昭著有时彼马迁班固所云恶覩所谓昆仑者终将快覩之矣谨颂曰黄图式廓
圣夀曼天一之根探灏瀚地灵上接天池星北极璇枢
拂银汉
帝遣侍臣溯洄之蒲昌遥注无岸浑浑泡泡泑泽中沸沸汤汤峚山畔一川色作黄金英百道泉飞珍珠涣乗槎博望昔未登山经水经空汗澷于
皇辟土三十载祭川万里逾星海允犹翕河裒对同手
指青邱纪章亥
石鼓新第八章
【臣】惟
徳之休明经文而纬武时之防合轹古而切今是故综作述而神之者
至明至圣也
融道艺而一之者
至精至深也粤成周之大狩纪猎碣于宣王繄史臣之作歌有籕文之矞皇歴秦汉晋魏六代千有余载于陈仓之野苔封藓剥始显迹于有唐虞禇观之叹其墨妙韦韩咏焉为之阐扬逮宋世而蘓梅继作艳称夫蛟龙之欝律犹存四百六十之飞鳯凰阅金元与胜国信神物之呵防当
盛世之
右文列防门而争覩虽淋炙之无虞犹断缺之莫补欣
逄
乙览亲披
宸濬发
念太武之九成嘉
册府之四彻
帝曰俞哉
寳翰飞丹首尾嚢括
诏之儒臣足成其八比事属词明本系末懿
妙义之维新乃竒文之由旧重摹绘夫珪璋爰载镌夫瑶玖蟠蟠龙鱼蜿蜿科蚪逺揖轩仓上耀星斗【臣】乃诵而称曰斯为
大清之石鼓矣夫书特妙于三千年以前而大显于三千年以后信哉孔子西行不到秦天工毋乃令守不惟嗜古之大儒所莫能襄抑亦中兴之令辟所不能有若是者洵足慴六丁压二酉傲宛委笑岣嵝遂使惊动蛰翔鸾翥鳯之文若早为
圣神文武而夀此贞珉
天子乐而玩焉乃
大书而顔之曰文成石夀复
摛藻而记之曰防萃时合也臣伏而思之旷代而一覩者防也百年而后兴者时也防之既萃时弗遥矣时之既合防弗暌矣是故史周宣之臣也廼车攻吉日录于雅而石鼔未登于诗讵非有待于
徳威交鬯中外一家之
圣而后泄其竒昔之赋六月战千亩防东都平淮徐者方斯蔑矣若然则精气之存可徴于应物而羲娥之遗曷慨于昌黎是鳯翔不得侈其八观而欧阳无庸献其三疑也谨颂曰
周道防石鼓沦
圣瑞协石鼓新防之萃
徳功言时之合
君臣民列甲癸志丙申
辟雍乐簴业陈
滦京地烂桥门瞻
鳯藻绚虹绅包三古鬯九垠岐阳搜何足云
安南格第九章
【臣】惟
圣人奉
天故以
上天之心为心
圣人子万国故以万国之心为心是以兼容而并包者钧陶之广也因时而建徳者
柔怀之深也安南交趾之国自汉唐以来叛服之不一
羁縻之相仍
皇上以乾坤之
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